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水滴石穿，绳锯木断。备考也需要一点点积累才能到达好的效果。接下来是我为大家整理的高考 语文知识 点归纳汇总大全，希望大家喜欢!

目录

高考语文知识点归纳

高考七种语病类型

高考书籍知识汇总

高考语文知识点归纳

《兰亭集序》知识点 总结

(一)通假字

1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往、取”)

2.亦由今之视昔(“由”通“犹”，意为“像”)

(二)词类活用

A.形容词作名词：

1.群贤毕至(贤，意为“有才有德的人”)

2.少长咸集(少长，意为“少者”)

3.无丝竹管弦之盛(盛，意为“热闹的场面”)

B.名词作动词：

1.一觞一咏(觞，意为“喝酒”)

C.形容词作动词：

1.齐彭殇为妄作(齐，意为“相同看待”)

(三)古今异义词

1.是日也(是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”)

2.茂林修竹(修，古义：长|今义：指修建处理)

3.所以游目骋怀(所以，古义：指用来|今义：表因果关系连词)

4.信可乐也(信，古义：指确定|今义：指书信)

5.向之所欢(向，古义：指过去|今义：指方向)

6.列坐其次(次，古义：指旁边|今义：指数次，从次)

7.及其所之(及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和)

8.曾不知老之将至(曾，古义：指竟然|今义：指曾经)

(四)一词多义

1.之：

所之既倦(动词，意为“往”，到达)

以之兴怀(代词)

夫人之相如(取消 句子 独立性)

极视听之娱(结构助词，的)

2.修：

茂林修竹(意为“高”)

况修短随化(长，修短指寿命长短)

乃重修岳阳楼(意为“修建”)

修守战之具(意为“整治治办”)

3.虽：

虽趣舍万殊(虽然，连词)

虽世殊事异(即使，连词)

4.于：

会于会稽山阴之兰亭(意为“在”，连词”)

欣于所遇(意为“对”，介词)

终期于尽(意为“到”，介词)

5.以：

引以为流觞曲水(意为“把”，介词)

亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词)

犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)

(五)特殊句式

A.判断句：

①死生亦大矣。(语意山构成判断)

B.倒装句：

1.状语后置：

①会与会稽山阴之兰亭。

②当于欣于所遇。

③终期于尽。

④不能喻之于怀。

2.定语后置：

①仰观宇宙之大。

②俯察品类之盛。

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高考七种语病类型

一、成分残缺

成分残缺主要有下列类型：缺少主语、缺少谓语、缺少宾语、缺少修饰成分。

(1)缺少主语

①由于她这样好的成绩，得到了老师和同学们的赞扬。

(“得到”的主语是什么?改为“由于这样好的成绩，她得到了……”)

②十月十四日，抱着向航空系学习的想法，我们的 黑板报 也创刊了。

(“抱着”的主语显然是蒙后的“我们”，但后句的主语是“黑板报”，不是“我们”，应把后句改为“我们也办起了黑板报”。)

③通过这次学习，使我受到深刻的 教育 。

(“使”的主语应是“学习”，由于有“通过”这个介词，使主语丧失了。)

(2)缺少谓语

①可见对工人阶级的关心负责的态度到何等的薄弱程度。

(“到”在这里不能做谓语的主要成分，只能将“薄弱”提上来，可“态度”是不能薄弱的，句子应改为“……的关心和负责薄弱到何种程度”。)

②最近又发动了全面的质量大检查运动，要在这个运动中建立与加强技术管理制度等一系列的工作。

(在“建立”前少了个谓语“完成”。)

(3)缺少宾语

①虽然每天工作很忙，但还是抓紧和同学研究或自己看书。

(“抓紧”什么?“时间”一词不能省。)

②我们要尽一切力量使我国农业走上机械化、集体化。

(“走上”要求有一个名词做它的宾语，“机械化”、“集体化”都是动词，句子应是“走上……的道路”。)

(4)缺少修饰成分

①要想作出杰出的成就，就必须付出劳动。

(“劳动”前应加“艰苦”“辛勤”之类的修饰语，同时，前一分句又是“动宾不当”。)

二、结构混乱

结构混乱，又叫句式杂糅，主要有以下类型：举棋不定、藕断丝连、中途易辙、反客为主、结构含混。

(1)举棋不定

作者时而用这种结构，时而用那种结构，结果两种结构都用了。

①多年来曾被计划经济思想束缚下的人们也觉悟起来。

(应该在“曾被……束缚……”和“在……束缚下的…………”两种格式中选用一个。)

②这种慷慨悲歌的壮举的背后，还是自信心不够的表现。

(应该在“……的背后还是自信心不够”和“……壮举还是自信心不够的表现”里选用一个。)

(2)藕断丝连结构完整的一句话的最后一部分用做另一句的开头硬凑起来。

①我们向政府提意见是人民的责任。

(把“我们向政府提意见”和“向政府提意见是人民的责任”凑在一块儿，应该删去“我们”。)

②你可知道，要出版一本译作是要经过多少人的努力以后，才能与读者见面的。

(是把“要出版……的努力”和“一本译作……见面的”凑在一块儿，用哪一句都可以。)

(3)中途易辙

一句话说了一半，忽然另起炉灶，重来一句。

①例如杜重远以《闲话天皇》这篇 文章 ，认为是冒犯了日本皇帝，置之于狱，就是例子。

(应该改作“因为杜重远写了……文章，就认为他是……”。原句使不知道这件事始末的人误认为杜重远把别人送进监牢，非常不妥。)

②中国人民自从接受了马列主义思想之后，中国的革命就在同志领导下大大改了样子。

(“中国人民……马列主义思想之后”就怎么样?作者不接下去说，却用“中国革命”另起一句。应该改为“自从中国人民……之后”。)

(4)反客为主

把上半句主语以外的成分用来做下半句的主语，因此而纠缠。

①因此，当匪徒们偷袭游击队的时候，被游击队反包围了，歼灭了无数匪军。

(“被游击队反包围”的主语是“匪军”，但“歼灭了无数匪军”的主语只能是游击队，作者却把它一气呵成，不加闪待。应该把末一分句改作“歼灭了一大部分”或“不计其数”;这样“歼灭”是接着“被游击队”下来的，就连贯了。)

②_ 的阴谋活动是应当加以揭露，而且能够把它揭露的。

(就上半句说，谁“加以揭露”，当然是“我们”，但这个词隐而未现，正式主语应当是受揭露的“_ 的阴谋活动”。可是下半句的“能够把它揭露的”主语就不可能还是“_ 的阴谋活动”，而只能是“我们”。这一句应该在“是应当”前加“我们”。)

(5)结构含混

这样的句子可以有两种意思。

①真人真事的创作 方法 ，近几年来曾提倡过，而且产生了许多写真人真事的作品。

(句中的“产生”可以算无主句，也要以拿“创作方法”做主语，作者的意思也许是

第一种，那么上半句应该改做“近几年来曾倡导过真人真事的创作方法”。)

②在旧社会，他利用开当铺进行残酷的高利贷剥削人民。

(这句的错误是把“利用开当铺进行残酷的高利贷剥削”和“利用开当铺残酷地剥削

人民”两种说法糅在一起，修改只留一种说法。)

三、语序不当。

语序不当主要有下列类型：

1、名词附加语的多项定语次序不当;

2、动词的附加语的多项状语次序不当;

3、虚词的位置安排得不恰当;特别是“把”字 短语 位置不当。

1)名词附加语：多项定语次序不当。多项定语的正确次序一般可按以下次序排列：

a.表领属性的或时间、处所的;

b.指称或数量的短语;

c.动词或动词短语;

d.形容词或形容词短语;

e.名词或名词短语。另外，带“的”的定语放在不带“的”的定语之前。

例：一位优秀的有20多年教学 经验 的国家队的 篮球 女教练。

正确次序：国家队的(领属性的)一位(数量)有20多年教学经验的(动词短语)优秀的(形容)篮球(名词)教练。

下面的句子里的附加语的次序是不符合一般习惯的。

①许多附近的妇女、老人和孩子都跑来看他们。

?(“附近的”移到“许多”前面。)

②在新中国的建设事业上，发挥着他们无穷的蕴藏着的力量。

(“蕴藏着的”移到“无穷的”前面。)

③里面陈列着各式各样列宁过去所使用的东西。

(“列宁过去所使用的”移到“各式各样”前。)

④夜深人静，想起今天一连串发生的事情，我怎么也睡不着。

(把“一连串”移到“事情”前)

⑤这种管子要不要换，在领导和群众中广泛地引起了讨论。

(“广泛”应移到“讨论”前，“地”改为“的”)

⑥他把我们几个团的负责干部叫到一起。(“几个”应放在“负责干部”前)

下面句子里数量的表示法不妥。

⑦工作者的多数是农村来打工的。

(“多数”移到“工作者”之前，去掉“的”)

⑧解放前，约有百分之七十的中国农业人口是贫雇农。

(“中国农业人口”移到“约有”之前，去掉“的”。)

2)动词的附加语。多项状语次序不当。复杂状语排列大致为：

a.表目的或原因的介宾短语;

b.表时间或处所的;

c.表语气(副词)或对象的(介宾短语);

d.表情态或程序的。另外，表示对象的介宾短语一般紧挨在中 心语 前。

例如：在休息室里许多老师昨天都同他热情的交谈。

正确次序：许多老师昨天(时间)在休息室里(处所)都(范围)热情的(情态)同他(对象)交谈。

①迎面吹来的寒风不禁使我打了个寒战。(“不禁”应移到“打”的前面。)

②美国有十五个州禁止黑人在场所与白人享有平等的地位。(“与白人”移到“平等”的前面)。

③这期研究班是全国职工教育管理委员会和国家经委联合于今年5月底举办。(表示时间的介词结构“于今年5月底”应提到表示情态的状语“联合”前边。)

3)虚词的位置。副词和连词位置不恰当：

①留在幼儿园的孩子们，都一个一个甜蜜地睡在新钉起来的木版床上。

(表范围的副词“都”应放到表数量的“一个一个”后。)

②如果趁现在不赶快检查一下代耕工作，眼前地就锄不好。

(“不”应移到“趁现在”前。)

③要是一篇作品里的思想是有问题的，那么文字即使很不错，也是要不得的。

(“即使”应移到“文字”前。照原句断章取义，就变成只是文字要不得了)

④他如果不能实事求是，事业就会受到损失。

(“他”应移到“如果”的后面。两个分句同一主语时，关联词语在主语后边;不同主语时，关联词语在主语前边。)

介词短语的位置不当：

⑤苏联著名的生理学家巴甫洛夫整天忙于做动物的条件反射试验，把动物用绳子缚在试验的架子上。(“把”字短语应紧挨动词中心语“缚”。)

四、搭配不当

搭配不当主要有下列类型：主谓搭配不当、动宾搭配不当、饰语和中心语搭配不当、一面与两面搭配不当、否定与肯定搭配不当。

(1)主谓搭配不当

①本世纪初，是我国实现进入WTO的目标。

(“本世纪初是目标”是主谓搭配不当。应改为“进入WTO是我国本世纪初要实现的目标”。)

②中国人民的解放在民族关系起了基本的变化。

(“中国人民的解放”没有“起变化”。“起变化”的是“民族关系”。正确的表达应是个兼语句要改“在”为“使”)

③我觉得这个答复，和对这些问题的调查处理，都是一种不负责任的态度。

(应该把“是”改做“表现出”。)

④我国棉花的生产，过去不能自给。

(不能自给的是“棉花”，不是“生产”。)

(2)动词和宾语搭配不当

①他多么渴望一个学习机会呀!

(“渴望”后缺少动词“有”。)

②解放前，爸爸和哥哥两人挣来的钱还不够养活一家人的生活。

(“养活”的只能是人，不能是“生活”。)

③但也存在着几个缺点需要我们努力。

(我们所能“努力”的不是“缺点”，是“改正”。)

(3)状语和中心语搭配不当

①这次大会上，对工资问题交换了广泛意见。

(并不是意见广泛而是交换的范围广泛，应改做“广泛地交换了意见”。)

这一类搭配不当常和语序不当有交叉的地方。

(4)一面与两面搭配不当

①做好生产救灾工作，决定于干部作风是否深入。

(“做好”是一面性的，“是否深入”是两面性的。此外，“作风是否深入”也讲不通，应该是“干部是否深入群众”。这句话有两种改法：把第一个分句改为两面性的“生产救灾工作做得好不好，决定于干部是不是深入群众”。或第二分句改成一面性的，不过句子结构要调整为“干部深入群众是做好救灾工作的决定条件”。)

②艺人们过去一贯遭白眼，如今却受到人们的热切的青睐，就在这白眼和青睐之间，他们体味着人间的温暖。

(“白眼”和“青睐”指相反的两面，但底下的“温暖”只适用于一面。)

(5)否定与肯定搭配不当

①我想这应该是不必叙述的，没有谁不会想象不出的。

(“没有谁不会想象不出”等于说“谁都想象不出”，推测原意应是“谁也想象得出”。)

②我们并不完全否认这首诗没有透露出希望，而是说这希望是非常渺茫的。

(“不完全否认”等于“部分承认”，基本上还是承认。因此这句话说“我们承认这首诗没有透露出希望”，刚好和作者的本意相反。改法有两种“我们也承认这诗也透露了一些希望…………”或“我们并不否认这首诗也透露了一些希望……”)

③会员家属除凭发出的入场券外，并须有家属徽章，无二者之一即不能入场。

(“无二者之一即不能入场”从字面意思上推，可有“有二者之一即可入场”的意思。跟原意不符，应该说“二者缺一即不能入场”。)

五、成分赘余

成分赘余主要有下列类型：堆砌、重复、可有可无、应删去“的”字。

(1)堆砌

①要考虑我国政治与 文化 环境的需要，发展我们的出版业。

(“环境”应删去。)

②现在渔民自己选出了行政组长，负责掌握渔民的生活及生产的管理。

(“掌握”应删去。)

(2)重复

①一年来，妇女工作已打下了相当的工作基础，获得了一定的工作经验。

(第二、第三个“工作”应删去。)

②其实这是过虑的想法。

(“虑”就是想，应删去“的想法”。)

(3)可有可无

①不知不觉就走了十里路左右的距离。

(应删去“的距离”。)

②父亲逝世离现在已整整九年了。

(应删去“离现在”。)

(4)应删去“的”字

①出人意料的，今年三月，物价的下跌，后来慢慢地稳定了。

(加了“的”，句子转为短语，意思也变了，不是物价稳定，而是“下跌”稳定了。)

②由于历代和气候潮湿，几乎所有当时的绘画遭受毁灭。

(“历代”和“”中间也中加“的”而没有加，为句子整齐，“气候”和“潮湿”中间也就不必加“的”。)

六、语意不明

语意不明有两种类型：

“费解”，“费解”指一句话不知道怎么讲;

“歧义”，“歧义”是一句话有两种理解意。

1、费解

①到北京参观奥运村及新改造后的“地铁”是我这次旅行的归途。

(“参观”怎么会是“归途”?作者的意思是说“……是我预定在归途中要做的事。)

②从六十岁到九十九岁的老太太被特许坐着车子参加游行。

(从字面上看，好象59岁以下和100岁以上的都没有坐车参加游行的权力。作者的意思大概是“60岁以上的”。)

2、歧义

(1)两种解释一正一误。

①一辆乳黄和深红色的电车飞驰过去。

(容易使人误会为两辆颜色不同的电车。应该把“和”字改为“夹”字，或者在“一辆”后面加“漆了”二字。)

②在几天时里，我们的身体和精神都有很大的收获，体重逐日增加(最高的达五公斤)，精神非常愉快。

(很可能使人误会是逐日增加的量最高有5公斤，这当然不是事实。应该把“逐日”改作“都有”。)

(2)两各解释都可能。

①现全渠已勘测完毕144华里。

(没说全渠有多长，如果全长144华里，那么该说“全渠144华里，现已勘测完毕”;

如果144华里只是全渠的一部分，那么不能说“完毕”，该说“现全渠已勘测了144华里。”)

②制介绍菲律宾的一种权威著作。

(可以解释为“介绍──菲律宾的一种权威著作”，也可以解释为“介绍菲律宾的──一种权威著作”。)

③校长、副校长和其他学校领导出席了这届迎新会。

(是“其他学校”，还是“其他领导”，发生歧义。)

(3)把读者引入歧途。

这种错误在于字面上并无歧义，但是作者的本意跟字面上的意思不同。如果按照字面讲，就是误入歧途。

①中华民人共和国成立了，共同纲领颁布了，妇女在法律上是平等了。

(从字面上看，是说“妇女彼此之间在法律上平等”，但是实际上作者是说“妇女和男子在法律上平等”。)

②制造郑州花园口决口，直接淹没豫皖两省13个县619万多人口。

(照字面看，这619万人都淹死了。作者的本意该是：直接淹没豫皖两省拥有619万多人口的13个县。)

七、不合逻辑

这里要先界定一下病句中所说的“不合逻辑”的外延。首先，“语法不是逻辑”，例如“白马不是马”，这个句子结构是正确的，从逻辑的角度分析是正确的，“白马”概念和“马”概念是种属关系。但从语文字面的意思角度看“白马”应该是“马”才对。

其次，语言是交际的工具，有些话虽然用严格的逻辑眼光来分析有点说不过去，但大家都这么说，都懂得它的意思，交际双方毫无误会，站在语法的立场，就不能不承认它是正确的。例如“好不热闹”，按说该是很不热闹的意思，但实际上等于“好热闹”，甚至程度还要加深。以上两种都不属于“不合逻辑”。

这里的“不合逻辑”指的是句子的意思在事理上讲不过去。例如“学习有态度与方法之分”。这句话形式上跟“生物有动物、植物和微生物之分”是一样的，但“动物、植物和微生物”加起来等于“生物”，而“态度”和“方法”加起来不等于“学习”，所以这句话就是“不合逻辑”。下面是一些逻辑上有问题的类型。

不合逻辑主要有以下几种类型：自相矛盾、范围不清、强加因素、主客倒置。

1、自相矛盾

①过了一会儿，汽车突然渐渐地停下来了。

(“突然”和“渐渐”矛盾。)

②这增强了中国人民与侵略斗争的无比力量。

(既然已经“无比”，如何还能“增强”?应删去“无比”。)

③他是多少个死难者中幸免的一个。

(既然“幸免”，自然是没有死，怎么能说是“死难中的一个”呢?应改为“多少人死难了，他是幸免的一个。”)

④我国有世界上没有的万里长城。

(“有”与“没有”矛盾，改“没有”为“唯一”)

2、范围不清

①从事业的发展上看，还缺乏各项科学专家与各项人才。

(各项人才包括科学家，不宜并列，该说“各学科的专家与其他人才”。)

②他们一面拚命地向上爬，一面又不免跌落深渊。

(“一面……一面……”表示两件事同时进行，句中的两件事显然不是同时的，应改为“他们虽然拚命向上爬，但是终不免跌落深渊。”)

3、强加因素

①最近我这位朋友去了一趟南方回来，结果他的思想依然如故。

(去了南方回来思想变了，可以说是去了一趟南方的结果，现在“思想依然如故”，怎么能说是去了一趟的“结果”呢?)

②因为他来自北方，思想根本上还是旧的一套。

(为什么来自“北方”思想就旧?且“北方”到底是相对什么而言的?)

4、主客倒置

①在那个时候，报纸与我接触的机会是很少的。

(应该是“我和报纸的接触”。)

②去年的学习情绪和今年比较起来大不相同。

(我们比较一先一后两件事，一般总是以后者为主体，应是“今年的学习成绩和去年……”。)

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高中古代文化常识大全比如丁忧

1.文学常识古代的哪一种考试相当于现在的高考

我国古代的“高考”———科举，在某些方面和现在的高考很有异曲同工之处。

古代“高考”也“封卷” 现在高考规定有严格的封卷制度，每场考试一结束便弥封考卷，以防止考试阅卷出现人为弊端。实际上，这种封卷制度在古代“高考”就早已有之。

史籍记载，我国古代科举封卷制度起始于宋朝。 据《宋史·选举》说，宋太宗淳化年间，为“革考官窝私之弊”，采用监丞陈靖的建议，推行“糊名考校”法，科考时在试卷上糊住考生姓名、籍贯，决定录取卷后再开拆弥封。

追溯起来，宋代的“糊名考校”法显然当算是高考封卷制度的“始祖”了。 不过，在古时封建官场腐败的情况下，即便实行考卷弥封制度，还是有不法考官凭借辨认考生字迹作弊。

于是，在宋大中祥符八年（1015年），真宗赵恒下令设誊录院，由书吏誊抄科考试卷，考官藉誊抄副本评卷。此种作法，把考试封卷推向了登峰造极的地步。

古代“高考”也有“少年班” 每年的高考，几乎都会传出有低龄高分考生被重点院校破格录取的消息。前几年还有学校开设了“少年班”，专门网集“神童”加以重点培养。

然而，对“神童”实行特意培养并不是今人的创举，大量史料说明，中国自古就不乏“神童”，而古代各朝对这些“神童”也是格外重视，一旦发现，就要着意加以培养，并引为皇朝幸事。 史学有记，早在汉时朝廷就选拔了一些年龄俱在12岁以下的“奇童”在太学读书。

唐代科举则专门设立了“少年班”———童子科，只要是年龄在10岁以下，能通一《经》及《孝经》、《论语》每卷能诵文十通者，就可以入“科”，给予身份。当然，由于年少不经事，他们虽有功名，却不能去治民。

而在宋朝，童子科还“录取”过女孩。宋淳熙元年，有个叫林幻玉的女孩，在中书省应试，主考官挑试诗书43件，全部通过，为此，孝宗皇帝特地封她为“孺人”。

元代也曾规定，凡童子科中试者，一律“录取”到朝廷的最高学府———国子学里加以重点培养。 古代“高考”也重“素质教育” 现在高考，“高分低能”现象不断引起社会的关注，这实际上涉及到考生的“素质教育”问题。

古代的“高考”，古人同样重视这一点。 在许多人的印象中，古代科考就是举人到京城会考，金榜题名后紧跟而至的就是高官厚爵。

其实，真实情况并非这样，古人在会试取中贡生后，还要面临另外一场考试———殿试，然后才能决出“名次”。 殿试由皇帝在皇宫大殿亲自主持。

皇帝除了现场点题让贡生们作文比试外，还要通过问话、观察等方式对他们进行考察，最后综合他们的情况，才能定出状元、探花，榜眼等一应名次。 殿试的好处是，通过直面观察，对“考生”平时接受“素质教育”的情况进行了解，以尽量做到全面正确地评估其才能。

这说明，古人对“考生”“素质教育”的重视不亚于今人。 （阿艳） 。

2.「高考必考之古代文化常识」不小心穿越了怎么办

高考语文试卷中经常会用到的文化常识汇总：

1.“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

2.“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》

3.“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

4.“四库”：经、史、子、集

5.《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴

6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数

7.“三代”：夏朝、商朝、周朝

8.“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”

9.“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

10.“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

11.“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

12.“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

13.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。

14.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

15.四海：指天下、全国。

16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。

17.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。

18.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

19.三秦：指潼关以西的关中地区。

20.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。

21.古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）

22.五行：指金、木、水、火、土

23.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻）

24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣

25.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡

26.文房四宝：笔、墨、纸、砚

27.文人四友：琴、棋、书、画

28.花中四君子：梅、兰、竹、菊

29.岁寒三友：松、竹、梅

30.六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借

31.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中

32.解元、会元、状元。

33.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。

34.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、

35.《孟姜女》

36.三老：古代分管教化的乡官。

37.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

38.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。

39.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。

40.乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

41.会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

42.殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。

43.光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。

44.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。

45.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

46.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分

47.“凤、雅、颂”三大类

48.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

49.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。

50.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。

3.文化常识 ▏高考怎么考传统文化

1. 传统文化已经成为中考、高考的热门考点，那么，试题会以怎样的形式考查？考查的重点内容又会是哪些？

2. 选择的是近年来中考相关试题，从中可以发现中考传统文化试题有以下规律：

3. 与高考相比，中考命题形式更为灵活，既有客观选择题，又有主观运用题；

4. 涉及的内容相对简单，多与教材中的文言文相关，或者是基本的文化常识；

5. 考查重点内容：古人姓名字号、古代纪时方法、科举与官职、礼仪制度、文学常识等；与高考不同的是，中考因为是地方命题，常常会考查与本地域相关的文化常识；

6. 考查形式：以文言文阅读材料为基础，以选择题的形式考查

7. 重点关注：从考试的文本中来，但大部分与教材设计的文言文内容相关，即使有个别新词，只要具备基本的古代文化常识，就可以解答。平时学习中要高度关注教材文言文注解的内容

8. 考查内容：古人姓名字号、古代纪时方法、科举与官职、礼仪制度、国学经典知识、典故知识、文学常识等。

4.高考文学常识

我编辑的高考文学常识

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2007高考语文全国试题分类解答汇总——文学常识和名句名篇题汇编

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07届高考语文教材文学常识经典试题40道

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5.中国古代文学常识

关于古诗词鉴赏，《考试说明》把它定位在“初步”鉴赏诗词的形象﹑语言﹑表达技巧和思想内容上，但在实际的考查中，诗歌鉴赏题的得分率一向偏低，很多学生都把它视为难以逾越的鸿沟，望而生畏，以至做题时迷迷糊糊地跟着感觉走，很遗憾地丢掉了应该得到的分数。

要解决好这个问题，应该从两个方面进行训练：一方面广泛的积累，尽可能多的掌握古诗词。见多识广肯定会对解题有帮助，另一方面，就是要研究鉴赏技巧，它是应对考试的重要手段。

这两点结合起来，就是“积累+技巧”的策略。下面笔者主要就技巧问题谈几点：一﹑注意积累古诗词的背景知识这方面主要包括诗人的生平经历﹑思想感情﹑艺术风格等，掌握了这些内容，我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行居高临下的分析了。

譬如说杜甫忧国忧民的人生，沉郁顿挫的风格 ； 李白愤世疾俗的人生，清新飘逸的风格 ；辛弃疾抗金复宋的大业， 在气势雄壮的主调之外，也不乏婉转悱恻。其他的诗人如王维﹑杜牧﹑李商隐﹑苏轼﹑辛弃疾﹑陆游等，都需要我们在平时的复习中做研究性的总结概括。

这里笔者有一个简单的归纳：如《诗经》是现实主义的源头，《楚辞》是浪漫主义源头。汉代古诗有悲怆色彩，三曹（曹操、曹丕、曹植）诗则苍凉雄健。

王维诗含蓄生动，边塞诗（以高适、岑参为代表）雄浑奇拔。李白诗愤世疾俗的人生，清新飘逸的风格 ；杜甫诗忧国忧民的人生，沉郁顿挫的风格。

白居易诗雅俗共赏，李贺诗奇诡变幻，李商隐诗清丽俊逸，杜牧诗含蓄绰约，以温庭筠为代表的一批“花间派”词人（韦庄、欧阳炯、李询、孙克宪等）词风既有浓艳香软的一面，又有清新疏朗的一面。李煜词颓靡伤感却又细腻感人。

欧阳修词清丽明媚而又语近情深。范仲淹词苍凉悲壮，晏殊词明朗疏淡，苏轼词雄健豪放，柳永词缠绵悱恻，黄庭坚词流畅自然，秦观词情真意切，李清照词婉约凄切，杨万里词新鲜活泼。

号称小太白的陆游，风格雄浑奔放，明朗流畅；辛弃疾的词风在气势雄壮的主调之外，也不乏婉转悱恻的作品。另外的格律派词人姜夔的特点却是精心刻意、清妙秀远……这些诗词风格一直影响到明清诗坛，因此我们在秋瑾的诗词中也不难找到古代诗风的影响。

有一点需要强调，对作者的风格有些初步了解，将给我们带来一定方便。但也应注意，所谓风格，是指诗人写作的主调，并非没有例外。

大家需要根据情况灵活运用。二﹑注意诗歌提示性的信息，如题目﹑背景提示﹑注释等。

这些很重要，有的还可能是理解诗歌的关键。请看下边一首诗：近试张水部 朱庆余洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？单看这首诗的内容，好像是写一个新媳妇准备第一次见公婆时梳洗打扮的心理状态的，只有看了题目才知道是作者朱庆余以公婆比喻主考官，以新郎比喻自己的好友张水部，表现自己期待不安，并希望张水部帮助自己过关的心情的。再看下边一首诗：山行留客张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。这首诗如果不看题目，就可能使人错误的理解为作者的写作目的是为了赞扬山中的美景，或劝人留下来欣赏山中美景。

只有看了诗歌的题目，才能明白这首诗的写作用意。三、借助各种知识和信息，分析诗歌的情与景诗歌是文学作品中抒情的最好形式，从古到今都是这样。

我们鉴赏诗歌就是要品味出诗歌中所抒发的情。因为诗歌中的情是隐含在各种描写中的，不是平白直露的，这就要求我们目的性很明确得去从各个角度剖析诗歌的各种技巧。

例如2001年全国题：赋得暮雨送李胄韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

这首是我们一看题目就知道是送别题材，自古诗人伤离别，作者在表达离别之情时，寓情于景，以景衬情，产生了极好的效果。你看，在微雨里、在暮钟里，帆显得重，鸟飞得慢，“海门深不见”，前景不明朗，“浦树远含滋”，连远远的江边的树都浸在深情的雨水中，更何况是送别的人呢？人自然是“相送情无限，沾襟比散丝”了。

这里的景物描写有两个关键之处：“帆来重”、“远含滋”既是写自然景物，又是写人的感情。由以上几首诗的分析可知，我们在鉴赏古诗词时，分析意境、分析手法、把握感情，都要重视联系相关的知识和信息，如：题目、作者、背景材料、末联和尾句、诗行中的关键字词等。

四、掌握一些必要的典故和惯用的意象古诗常用典故，用典故可受到言简意赅的奇特效果。典故的复习要力求避免艰深难懂，但在平时接触过的和常识性的一定要注意尽可能多掌握。

例如，“青衫司马”、“豆蔻词工”、“封狼居胥”、“关河”、“三山”、“楼兰”等。例如，阅读下边这首宋词，回答后边的问题：如梦令（严蕊）道是梨花不是，道是杏花不是。

白白与红红，别是东风情味，曾记，曾记，人在武陵微醉。这首宋词用了一个著名的典故，他出自谁的什么作品？由此可知这首宋词写的是什么事物？抒发的是什么感情？回想一下陶渊明的《桃花源记》就知道了“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，并由此推知这。

6.古代文学常识

一、人的称谓 二、古代职官 三、天文历法 四、古代地理 五、科举制度 六、风俗礼仪 七、饮食器用 八、音乐文娱 九、文史典籍 十、目录辞书 十一、古代军制 1、人的称谓 古代时人的称谓 ·常见称谓 ·特殊称谓 ·中国古代姓氏 2、古代职官 古代职官一览，以及解说 ·古代官职的一览， 详细解说 ·官职的任免升降 ·古代授官称谓 ·古代兼代官职的称谓 3、天文历法 天文历法 ·星宿名称 ·历法 ·二十八星宿 4、古代地理 古代地理，称谓 ·古代地理，称谓 5、科举制度 古代科举的详细解说 ·科举制度一览 ·中国古代科举制度的发展 6、风俗礼仪 我国传统习俗 ·风俗礼仪，传统节日，称谓等 7、饮食器用 古代饮食器用 ·古代的饮食与器用 8、音乐文娱 五声也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽五个音级。

五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官，、五谷等朴素的理论形式一样，是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。

·古代音乐文娱 9、文史典籍 四书 五经 六经 十三经 三字经 千字文 千家诗 唐诗三百首 文选 古文观止 古文辞类纂 二十四史 史记 资治通鉴 太平广记 诗文集的命名方式 史书编写方式 ·文史典籍 10、目录辞书 辞书介绍 ·目录辞书 11、古代军制 古代军制一览 ·古代军制 常见称谓 直称姓名大致有三种情况：（1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。

（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。

（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

称字古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 称号号又叫别号、表号。

名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 称谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。

称斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。

再如称蒲松龄为聊斋先生，为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。 称籍贯如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。

清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。

称郡望韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。

称官名如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。

《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。

把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员。

高考语文如何达到130分？

1.高考历史中重要的古代文化常识积累,比如阴阳五行,天干地支等

这属于中华民族的传统文化，属于天文历法，因为古代使用干支纪念法，当然现在仍在使用，十二生肖就是和十二地支对应的。

（很不幸的是现代很多小人拿此来算命欺骗老百姓） 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。

如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 什么是五行 在中国古代哲学所记载，五行是宇宙万物的基本元素，它们是金、木、水、火、土，而它们之间也存有相生相克的关系。

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

五行的性质 木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下： 木-好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。

火-性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。

土-性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信， 就是又诚实又温厚诚恳之意。

金-性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。

水-人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。

也可以说是仁、义、礼、智、信的五常。 中医五行相生相克图 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。

五色：木代表青色；火代表红色；土代表**；金代表白色；水代表黑色。 五行相生相克 五行相生 五行相克 五行相冲 五行相生相克原理 五行有‘五行相生’和‘五行相克’。

‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海（水）.在海中产生了植物（木）.再经由太阳（火）的照射慢慢的有了陆地（土）.再从陆地中去发现了铁的矿物质（金）.尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。

这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。 又 *** 裸的大地一定要植树（木），用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失（土），大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园（水），古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火（火），为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁（金）， 生火需要用锯子斧头来劈材（木），这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。

天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡 ，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。 天干地支，简称“干支”。

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。

从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。 天干地支tiān'gāndìzhī 天干地支产生于汉代，它以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。

天干地支 天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖[1]——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。

早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土）），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。

大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。

阴阳之别，故有枝干名也。” 天干地支 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。

据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。

对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而。

2.涨知识：古代的“丁忧”是怎么回事

根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧，也称“丁艰”。

丁忧源于汉代。

丁忧期间，丁忧的人不准为官，如无特殊原因，国家也不可以强招丁忧的人为官，因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫做“夺情”。

《尔雅·释诂》：“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。据《尚书·说命上》：“忧，居丧也。”所以，古代的“丁忧”，就是遭逢居丧的意思。“遭逢居丧”时，儿女们会忧伤，会居丧，会遵循一定的民俗和规定“守制”，丁忧期限三年，期间要吃、住、睡在父母坟前，不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣，并停止一切活动

3.古代文化常识

古代纪年纪月级日纪时法

纪年法

1年号纪年法：我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示。以“元，二，三……”为序数，至去世为止。如：鲁僖公元年，鲁庄公十年。从西汉武帝建元起，以年号纪年，用“元，二，三……”为序，更换年号则重新开始。如：元嘉元年，汉末建安中，元和十年。新君即位，必须改变年号重新纪年，称作“改元”。如：“是年夏王，改景炎”。 2干支纪年法：干支，天干地支的合称。甲乙丙丁戊己庚辛壬葵叫十干，用以表序。子丑寅卯辰已午未申酉戍亥叫十二支，用以记时。用十干和十二支循环花相搭配组成甲子，乙丑，丙寅……葵亥，然后用甲子重新相配正好为数六十，通常叫六十花甲子，循环使用，周而复始，从东汉起采用干支纪年法。如“予犹记周公之被捕，在丁卯三月之望。” 3年号，干支结合纪年。如“顺治二年乙酉四月，乾隆丁亥冬”。

纪月法

1按序数表示：即一月二月三月……十二月。岁首的一月也叫正月。古人又有“月建”之法，即把十二支与十二月相配 ，表示月份，通常以冬至所在的夏历十一月配子，称建子之月，由此顺推，十二月为建丑之月，正月为建寅之月……十一月为建亥之月。 2按四季纪月：每季中的三个月，按孟仲季的顺序排列，如孟春，仲夏等。

纪日法

1用干支纪日：如六月丁丑（即六月初九）夏四月辛已（即十三日）。由于六十甲子和夏历的两个月的天数（五十九天）并不等同，故每月的干支名称与日期并不完全对应。 2按初一初二至三十的序数纪日。每月的初一十五月底这三天又有特定的称呼，分别叫做“朔”“望”“晦”。 （4）纪时法 古人纪时用地支表示十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。从23点（即夜十一点）起至夜一点 配子，依次顺推，前一个时辰为初，后一个时辰为正，这样也就等于将一昼夜十二个时辰分成二十四小时辰。搭配关系参见十二时辰与十二地支纪时关系表。 十二时辰 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦 日出 朝食 隅中 日中 日仄 晡时 日夕

十二地支 戍 亥 子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉

二十四时 19 -

21 21-

23 23-

1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-

11 11-

13 13-

15 15-

17 17-

19

五更 20-

22 22-

24 24-2 2-4 4-6

五更 一更 二更 三更 四更 五更

4.介绍一些古代文化常识

古代常识 下列哪个称呼是表示“情投意合，友谊深厚的朋友”（莫逆之交） 古代所称“不惑之年”是指（四十岁）注5 古代所称“垂髫”只说女子（十三岁） 古代称20岁的少年为（弱冠） 古代的“鼎”最初是一种（炊具） 古语所称“按图索骥”的骥是（良马） 古代文人所称的“怀袖雅物”是（扇） 古代科举考试按顺序排列需要经过（乡试会试院试殿试）注6 下列不属于二十四史的史书的是（史通） 五岳之说自古就有，其中衡山被称为（南岳）注7 古代地理所称“阳”指的是（山南水北） 古人的“谥号”指的是（帝王所专用的称号） 我国古代四大艺术是指（棋琴画书） 人们所称的“三伏”出现在农历的（六月） 下列属于十二地支的是（午）注8 古人用“六畜兴旺”形容家境繁荣，其中六畜指（猪马牛羊犬鸡） 左迁指的是（降官）注9 古代人所说的“寒舍”是指（自己的住房） “四书五经”中的四书是（论语孟子中庸大学） 长城修建后关内关外的说法中“关”指的是（山海关） 古代“上元节”是指（元宵节）注10 古代“重阳节”是指（农历九月初九） 重阳节喝的是（菊花酒） 古语所称“细软”是指（钱财） 凌晨1:00至3:00古代称为（丙夜） 古时的二更相当于现在的（1-3点） 在我国古代，下列哪个时段指现在的19:00-21:00（ 黄昏） 我国农历把每月初一称为（晦日） 工艺建筑 以下哪个是古代著名“唐三彩”工艺中的基本色彩之一（白色） 我国古代称为“千年冰”的是（水晶） 我国古代称为“吉金”的是（青铜） 关于白玉的是（水井） 我国被称为“建筑业鼻祖”的是（鲁班） 古人把硝石装在竹筒里点燃，产生了火药爆竹，最初用来（ 驱散瘟疫，镇妖避邪） 唐朝著名医生孙思邈曾为四大放明之一（火药）做出过卓越贡献 东汉时期发明的“水排”作用在于（提高冶铁质量） 最早的手工艺品是（瓷器） 著名的“赵州桥”位于（河北省）。

5.古代文化常识高考宗庙

宗庙

词意探源

(1)指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。《易·震》：“出，可以守宗庙社稷。”孔颖达疏：“君出则长子留守宗庙社稷。”按后世自大夫以下皆称家庙。（2）王室的代称。《汉书·霍光传》：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙。”

基本解释

1.天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋 宗庙之祟。——《战国策·齐策四》 2. 先王之宗庙。 3. 立宗庙于薛。 4. 王室国家的代称 宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》 宗庙之事。——《论语·先进》 5.宗庙会同。

详细解释

1. 古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。 《国语·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。”《史记·魏公子列传》：“今 秦 攻 魏 ， 魏 急而公子不恤，使 秦 破 大梁 而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？” 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“陛下神圣英武之德，为巨 唐 中兴之君，宗庙神灵，所共祐助。” 叶恩《上振贝子书》：“甲午之役，陵寝躏于戎马之足；庚子之乱，宗庙翻夫五色之旗。” 2. 朝廷和国家政权的代称。 《墨子·非命下》：“不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。”《后汉书·伏湛传》：“猾臣 王莽 ，杀帝盗位。宗室兴兵，除乱诛 莽 ，故羣下推立 圣公 ，以主宗庙。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“而今公卿大夫，莫肯为陛下长虑后顾，为宗庙万世计，臣窃惑之。”《三国演义》第二回：“中官统领禁省， 汉 家故事。先帝新弃天下，尔欲诛杀旧臣，非重宗庙也。”

6.必修三文言文重点知识整理和古代文化常识

高中语文必修3文言知识归纳 《寡人之于国也》文言知识归纳 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不过。）

2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。） 3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）

4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。） 二、古今异义词 ①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。

今用于形影孤单的人。） ②河内凶（河，黄河，今泛指河流。

凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。） ③请以战喻（请，请允许我。

今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）

④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）

⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）

⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。

） ⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。

今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。） ⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）

⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪） 三、一词多义 1.数 ①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》） （名词，数目、数量） ②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干） ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运） ④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次） ⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密） ⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算） 2.直 ①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲） ②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只） ③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值） ④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《后序》）（副词，径直、直接） 3.发 ①百发百中（成语）（动词，发射） ②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣） ③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民） ④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开） ⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发） ⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施） ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发） 4.兵 ①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器） ②穷兵黩武（成语）（名词，战争） ③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队） ④草木皆兵（成语）（名词，士兵） 5.胜 ①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受） ②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽） ③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利） ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过） ⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的） 6.于 ①则无望民之多于邻国也（介词，比） ②寡人之于国也（介词，对） ③颁白者不负戴于道路（介词，在） ④移其民于河东（介词，到） ⑤移其粟于河内（介词，从） ⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和） 7.王 ①然而不王者（动词，为王，读“wàng”） ②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”） 8.以 ①请以战喻（介词，用、拿） ②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义） ③以时入山林（介词，按） ④申之以孝悌之义（介词，把） 9.食 狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检 10.之 ①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字） ②王道之始也（结构助词，“的”） ③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们） ④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用） ⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） ⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。

或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”） 四、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意） ②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”） ④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”） ⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”） 2.名词的为动用法 是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为……办丧事”） （二）动词的活用 1.动词当名词 是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人） 2.动词的使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内（移，使……迁移，使动用法） （三）形容词的活用 1.形容词作动词 谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”） 五、古汉语句式 （一）判断句 ① 非我也，岁也（……也，表判断） 非我也，兵也。

（……也，表判断） 是亦走也（……也，表判断） 是使民养生丧死无憾也（……也，表判断） ② 养生丧死无憾，王道之始也（……，……也，表。

7.高中语文必知的100个文化常识

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内容来自用户：秦大明123

高中生必知100条涉考文化常识

1、十二生肖〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

2、年龄称谓襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立之年：指三十岁不惑之年：指四十岁知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十岁古稀之年：指七十岁耄耋之年：指九十岁期颐之年：一百岁

3、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”

4、古代主要节日元日：正月初一，一年开始。人日：正月初七，主小孩。上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”社日：春分前后，祭祀祈祷农事。寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

8.姓名字号的古代文化常识

1、古人的名不能和自己的亲人取相同的名字，特别是长辈，如果有相同的字眼就一定要避讳，将这个字给改掉，不然就是对长辈的不尊敬。直系的祖先其实也算在这个范畴里面，如果名字里面有相同的字也要避讳改掉。

尊者值得是尊贵的人，一般是指自己的上级和皇帝，名字当中不得带他们名字中的字，如果有就要避讳，将自己的名字改掉，不然容易被穿小鞋，甚至有杀身之祸。

2、字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。

3、号，是指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻，别号东坡居士。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。中国古代人于名、字之外的自称。简称号。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。

扩展资料：

在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。

平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了“避讳”制度。

高考语文古代文化常识思维导图

? 个人简历：2014年全国新一卷考生，高考语文138分

刚升高三，在年级统考分清北班与平行班时，我语文成绩勉强达及格线，亏得数理化发挥不错，才添作“凤尾”；

但3月一模后，我的语文成绩稳居130+，拿过3次年级状元，分数140+，被全系语文老师青睐，视为北大中文系的好苗子。

自认在语文成绩提升上小有心得，或略有资格来回答这个问题。

? 我敢拍着胸脯担保，语文学渣逆袭高分状元，看这篇就够啦！

?首先，针对热门问题“高中语文，刷题真有用？”

绝大多数同学的反馈是『学了跟没学一样』，还吐槽道：

“语文是门玄学：刷了100套题，连110分都上不了，你能说语文靠刷题可以提高成绩吗？

甚至有人刷遍各种资料，结果高考竟然没有上100分。”

但荀子的《劝学》有言：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”

　 ? 学长的答案是“有用”，但得精挑细选题目，不需要多，而是精。

适量刷题，养成反思、总结、对比的习惯，优化答题流程，养成正确的思维习惯，目的是研究题目和答案的关系；

　　理解是硬道理！！！

?

? 拿十几道看起来比较相似的题目出来，直接看题目看答案

→研究这十几道题的题目和答案的关联，整理总结一些答题套路

→再去找十几道同一类型的题目，试着直接套你总结的套路写你的答案，然后去对比标准答案，根据两者的差异继续完善你的答题套路。

因为高中学习的本质是应试。

我高三的语文老师就曾感叹，“备考期，就像涨满海水的海绵，时间挤挤，总会有的！

而咱科目就是那块海绵！”

于是，不少理科生便在晨读学起了数理化，还辩称：语文，看文学功底，根本不拉分。

但倘若考双非，或许数理化便走天下，可欲考985，上清北，语文也是重中之重。

因为语文真的不难，但真拉分差。

正如韩愈在《进学解》中写道:“俱收并蓄，待用无遗。”

语文的学习首要的是要养成积累的习惯：一是摘录，二是背诵，三是训练。

? 摘抄类型简分为三种:一是课堂知识摘录，在笔记本上记下老师上课讲的稀缺干货及感悟心得；

二是习题摘抄，这是对知识运用具有缺陷或存在警醒作用的整理与记录;

三是整合摘录，将知识点的整理与知识点的运用进行对接，使得摘录的内容能够有对应的运用习题，做到“知行合一”。

在刷套路题的同时，注重语文思维，培养语文情感，理解语文要考的意义，才是高分诀窍。

一、文言文解析

高考文言文选用的材料多是人物传记。

其主人公多是正面的文臣武将，文章主要围绕该人物展开记叙，叙述其生平或几件突出的事迹，凸现该人物正直敬业、奉公孝顺的品行或卓越的才能；选材多来自全是纪传体的“二十四史”。

　　它的结构特点：

1）介绍人物身世，概述人物性格；

2）讲述具体事例，图解性格特点；

3）直接间接评论，表明作者观点。

　　如何答题呢？

（1）先精读最后一道题目，了解大致内容和主要事件。（倘若此题是“选择正确的一项”则除外）

（2）然后带着“何人？”、“何时何地做何事？”、“结果怎样？”、“为什么？”等问题对文段用心地默读文章，以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。

（3）遇到实在不懂的字词，不必着急，同时必须用“？”或其他记号来提示自己放放，宏观总体把握，先通读全文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。

　　资料库：

一政事常用词

　 1 .诣：到，去。

2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。

3.课：考核、督促、征收。

4.风、化：教育感化。

5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。

6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。

7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。

8.劾：举报，检举，揭发。

9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。

10.短：进谗言，说坏话。

11.害：嫉妒。

12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。

13.折：指斥，指责，驳斥。

14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。

15.党：偏袒，伙同，包庇。

16.矫：假托，假传。

17.质：作人质；抵押。

18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。

19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。

20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。

21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。另外补充：因为。

22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。

23.少：批评，轻视，看不起。

　　二、需重视的特殊单音词

1.狱：案件，案情；监狱：监管案件。

2.脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。

3.第：①只，只是，只要；②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级）

4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同样用法的还有“宁”“顾”。

5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）

　　三、稳定的通假字

1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”（《史记·魏公子列传》）。

2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”（《史记·李将军列传》）。

3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。

4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史记·项羽本纪》）。

5.禽，通“擒”：“禽灭六王”（《史记·秦始皇本纪》）。

6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信” （《史记·淮阴侯列传》）。

7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将” （《史记·孙膑列传》）。

②通“促”： “趣赵兵亟入关” （《史记·陈涉世家》）。

8.内，通“纳”：接纳，让……进来；藏。“无内诸侯军”（《史记·高祖本纪》）。

9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤” （《史记·项羽本纪》）。

10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”（《史记·高祖本纪》）。

　　四、一些常见的时间词:

1.表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。

2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向。

3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间，则译作“过了…”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”）

在掌握这些时间词的同时，要养成阅读时用“/”或序号标出事件起止的习惯，就明确了语境的起止区间。

　　五、官员调动升迁的相关字词

1.表示授予、提升：

①征：由君王征聘社会知名人士充任官员。

②辟：由中央官署征聘，然后向上推荐，任以官职。

③荐、举、引：由地方或某官员向中央推荐，任以官职。

④简、铨：选拔。

⑤起：起用，起家就是起于家，在家里受征召任以官职。

⑥拜、除、授：任命，授以官职。

⑦擢、拔：提升；

⑧主、秉、典：主管；后面带的经常是管理的职责。

⑨知、守，尹：主管，主持。后多跟地点，知某州、守某郡、就是做某州（郡）的长官，如 “滕子京谪守巴陵郡”；尹京，即做京城的长官。

2.表示降职、罢免：

①贬：降职。

②迁：降职（明显的有“左迁”，但“累迁”多是升职）。

③谪：被流放或被贬职。

④罢、免、黜、废：免官，废弃不用。

⑤放：驱逐，流放。

⑥出：离开京城，外调（古人以入京任官为荣）。

3.表示调动：

迁、补、转、调、徙、改。

4.表示兼职：

领：同时掌管、兼任较低的官职。

5.表示代理，暂时担任：

署、权、行或行走。

但重要的是，主人翁主观情绪明显的降职或升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。

二、古诗词鉴赏评价主旨类：

1、意境深远、意味深长、耐人寻味。

2、言近旨远：语言浅近易懂，主旨深远。

3、言简意丰：语言简洁，内容丰富

4、意在言外、言外之意、言在此而意在彼、弦外音、味外味、言有尽而意无穷、含蓄蕴藉委婉、不著一字尽得风流、语意含而不露耐人寻味等。

诗歌中常见的人物形象分类：

1、忧国忧民、心系社稷的形象

2、历经磨难、坚持追求的形象

3、胸怀宽广、豪放洒脱的形象

4、转战沙场、舍身保国的形象

5、寂寞愁苦、身世飘零的形象

6、孤傲高洁、坚持操守的形象

7、寄情山水、归隐田园的隐者形象

8、怀才不遇、壮志难酬的形象

9、慷慨愤世、矢志报国的形象

10、送别友人、思念故乡的形象

11、反对征伐、同情疾苦的形象

12、重情重义、儿女情长的形象

13、辛苦劳作、纯朴善良的形象

概括诗歌思想感情的常用词语：

迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲(友)、忆友怀旧、别恨离愁、相知相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、登高览胜、寄情山水、热爱自然等。

常见诗人的个人风格：

杜甫的沉郁顿挫(所谓“沉郁”是指杜甫的诗歌反映现实广阔深厚、意境雄浑、感情深沉，所谓“顿挫”，是指与沉郁相适应的艺术表现形式，主要指表达感情是曲折跌宕，音调起伏变化)；

三曹的苍凉雄健、王昌龄的雄健高昂、范仲淹的苍凉悲壮、李商隐的朦胧隐晦、温庭筠的绮丽香艳、李贺的奇诡变幻、忧郁激愤、张九龄的委婉蕴藉、李煜的细腻感人、李清照、柳永的缠绵悱恻、贾岛的萧瑟悲愁、元稹的艳丽浅近、王维的恬淡含蓄，气韵生动、陆游的悲壮爱国、辛弃疾的气势雄壮、苏轼的雄健豪放；

旷达高远、陶渊明的朴素自然、白居易的通俗易懂、韩愈的气势磅礴、奇特新颖、杜牧的清健俊爽、刘禹锡的清峻明朗、李白的豪迈飘逸，清新雄奇、晏殊的明朗疏淡、杨万里的新鲜活泼、陆游的雄浑奔放、明朗流畅、韦应物的清新典雅、欧阳修的清丽明媚、姜夔的精心刻意、清妙秀远、高岑的雄浑悲壮、孟浩然的恬静浑健……

评价诗歌语言的常用术语（近些年来考察较多）

质朴 淡雅 自然 苍凉 ，低沉 苍劲 生动形象 沉郁顿挫 淡笔勾勒，舒缓 悲凉 雄健 雄浑 准确 ，浓墨重彩 艳丽多彩 含蓄蕴藉

富有哲理，清新明快，平淡有趣， 简洁巧妙，入木三分

语言凝练，生动传神，声韵和谐 ，低回婉转，沉郁深微。

　三、作文（议论文）

作文标题：全文最吸睛的地方

举几个我常用的标题：

1、赓续~~（勤劳、奋斗等主题）之风，谱写我辈之美

2、~~如兰，共扬其香

3.青山一道同风雨，~~何曾是两乡

4、承重，方可出众

5、“执……之灯，照……之境”

（写文化，执传承之灯，照文化之境；

写法律与人情，执法律之灯，照人情之境……）

6、沧海桑田须臾改，（节俭）之风不可移

7、执~~之炬，烛~~之路

要点如下：

1、紧扣主题；（否则低分见）

2、巧妙化用古诗词、民谚名言。（比如2016年优秀标题《陟罚臧否宜异同》）格调越高，越宜搏批卷人好感

3.收集高级词汇，比如赓续等。

　 但高分文难逃脱凤头——猪肚——豹尾的套路，它的加分点在：针对性立意，现实感题材，深刻性时评，表现力手法，辩证性思维。

常见议论文结构：

第一段总结材料，引出主论点

第二段破题

第三段分段点1+论据

第四段有文采的总结

第五段分论点2+论据

第六段文采总结

第七段分论点3+论据

第八段结尾

　　高分作文金句素材库：

真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。 ——林徽因

人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。

?——贾平凹

事了拂衣去，深藏身与名。 ?——李白

乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾（家国情怀）

在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。——《了不起的匠人》（大国工匠）

古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。 ——泰戈尔（创新、科技发展与传统文化的关系）

这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。 ?——《悟空传》（奋斗，青春无悔）

勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着泪继续奔跑的人。 ?——《朗读者》（乐观、励志）

青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。 ——张嘉佳（成长）

我小时候在农村长大，那些无忧无虑的童年夜里，夏末初秋时节，在农村院子里躺在凉席上，听大人们讲他们一天的收获和明天的计划，夜风吹来树叶沙沙作响，夜空中繁星点点，偶尔飞过一两只飞鸟，发出清脆的声音。

?——董宇辉（童年、故乡）

回忆起那些无忧无虑的，背着书包回到家里头，着急忙慌地将书包扔在凳子上，一溜烟跑到巷子里，跑了一整个下午。没有那么多的作业要写，也没有那么多人的情绪要照顾，没有那么多的烦心事要处理，也没有那么多的痛苦要焦虑。你玩了一整晚回来，有时候妈妈看你玩得太累了，把你喊回来，锅里煮出了自己家地里摘出来的玉米，香气扑鼻。

你用筷子戳着拿在手上边啃边跑，你跑的时候背后的阳光温暖，洋洋洒洒落在地上。它在你面前投下了跟你一样大小的影子，你边跑边追，嘴里头那口玉米淡淡的回甘味，扑鼻的香。

好多年后，你时常记得仲夏夜的风里，你们坐在院子乘凉，夜风袭来，树叶沙沙作响，天空偶尔飞过一两只不知名的鸟，发出清脆的叫声。你一个手里拿着筷子杵着的玉米棒子在啃，一个手里还贪心地抱着，水井里刚取出来冰镇的西瓜。

大人们在忙着说他们的事情，有时候低声细语，有时候开怀大笑，你不关心。那个时候，人间的事情你还没有经历，无忧无虑，你正年轻。

好多年后你回忆起来，其实，那个玉米的味道记不太清楚了，但你清楚记得的是那些仲夏的夜里，繁星点缀，微风吹过，树叶沙沙作响。

那时候你头也不疼，颈椎也不疼，也不会在失眠的夜里头辗转反侧，也不会在睡醒的早晨头昏脑涨。那时候，你爸妈身体还很健康，他们年轻，平安喜乐，爷爷奶奶也陪在你身边。你其实不是想玉米，你是想当年的自己啊。（童年）

人生有一段路，一定要自己去走。 黎明前那一段天是最黑的， 但是只要再熬那么一会儿，天就亮了。 耐心就是智慧。 就连太阳光到达地球需要八分钟，你急什么呢？ 那可是宇宙第一速度 。（苦难、成长）

当你背单词的时候，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面；当你算数学的时候，南太平洋的海鸥正掠过海岸；当你晚自习的时候，地球的极圈正五彩斑斓；但少年，梦要你亲自实现，世界你要亲自去看；未来可及拼尽全力。当你为未来付出踏踏实实努力的时候，那些你觉得看不到的人和遇不到的风景都终将在你生命里出现。 ? （憧憬与未来）

当然，卷面也是加分向。

练字的重要性无需多说， 比如作文之前的题要行楷，既快又好，作文要用楷书，公整（尽量美观）。

　　敲重点：

　1、距离上：拉大行距，同时字距不要过密，保证“互不侵犯”；

2、重心上：同一行字重心的高低要平稳，不要忽高忽低；

3、空间上：字内结构不要太紧，要宽松，字外轮廓不要太尖锐，要平和；

4、字大小一致，视觉上整齐划一；

　 ?优秀的书写可以让语文整体分数提高5分。

　 ?总结

以上便是我高中语文逆袭的一点心得，但这是我第一次宏观向同学们介绍高考语文的应试技巧与提升方法，或许有所疏漏，请同学们原谅~原谅~

在考试失利的岁月里，我曾笃定这样一句话：“或许天赋，可以让你闪闪发光，但我相信，努力也可以！毕竟乾坤未定，你我皆是黑马！”

2015高考语文文学常识

1. 高考语文古代文化常识分类汇编

高考语文古代文化常识分类汇编 1.高考语文中该怎样考查古代文化常识

高考语文古代文化常识汇总，希望可以对大家有所帮助！ 一、人的称谓 直称姓名大致有三种情况：（1）自称姓名或名。

如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。（2）用于介绍或作传。

如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。（3）称所厌恶、所轻视的人。

如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 称字古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为 称号号又叫别号、表号。

名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

如：陶潜号五 称谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。

而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 称斋名指用斋号或室号来称呼。

如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。

称籍贯如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”

上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。 称郡望韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。

再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。 称官名如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。

《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”

“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。

称爵名《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲 称官地指用任官之地的地名来称呼。

如《赤壁之战》：“豫州今欲何至？”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。

兼称如《游褒禅山记》“四人者，庐陵 谦称（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。

鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。

卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。

臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

2.「高考必考之古代文化常识」不小心穿越了怎么办

高考语文试卷中经常会用到的文化常识汇总：

1.“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

2.“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》

3.“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

4.“四库”：经、史、子、集

5.《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴

6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数

7.“三代”：夏朝、商朝、周朝

8.“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”

9.“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

10.“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

11.“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

12.“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

13.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。

14.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

15.四海：指天下、全国。

16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。

17.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。

18.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

19.三秦：指潼关以西的关中地区。

20.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。

21.古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）

22.五行：指金、木、水、火、土

23.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻）

24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣

25.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡

26.文房四宝：笔、墨、纸、砚

27.文人四友：琴、棋、书、画

28.花中四君子：梅、兰、竹、菊

29.岁寒三友：松、竹、梅

30.六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借

31.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中

32.解元、会元、状元。

33.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。

34.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、

35.《孟姜女》

36.三老：古代分管教化的乡官。

37.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

38.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。

39.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。

40.乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

41.会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

42.殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。

43.光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。

44.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。

45.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

46.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分

47.“凤、雅、颂”三大类

48.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

49.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。

50.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。

3.「高考必考之古代文化常识」不小心穿越了怎么办

高考语文试卷中经常会用到的文化常识汇总： 1.“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 2.“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》 3.“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 4.“四库”：经、史、子、集 5.《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴 6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数 7.“三代”：夏朝、商朝、周朝 8.“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农” 9.“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜 10.“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

11.“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 12.“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

13.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。 14.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

15.四海：指天下、全国。 16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。

17.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。 18.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

19.三秦：指潼关以西的关中地区。 20.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。

21.古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下） 22.五行：指金、木、水、火、土 23.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻） 24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣 25.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡 26.文房四宝：笔、墨、纸、砚 27.文人四友：琴、棋、书、画 28.花中四君子：梅、兰、竹、菊 29.岁寒三友：松、竹、梅 30.六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借 31.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中 32.解元、会元、状元。

33.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。

34.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、35.《孟姜女》 36.三老：古代分管教化的乡官。 37.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

38.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。

院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。 39.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。

40.乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

41.会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

42.殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。

合称三甲鼎。 43.光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。

44.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。 45.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

46.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分 47.“凤、雅、颂”三大类 48.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

49.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。

50.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。

4.高中语文古代文化常识要怎么积累

文化常识对应的大方向是传统文化的积累与掌握。2017版新课标中也多次提及“传统文化”“文化常识”，要求“了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累，汲取思想、情感和艺术的营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。”

对应在考试中，主要就是文言文阅读的一道3分选择题。文化常识的记忆功夫应当在平时，不建议拿文化常识清单去背诵，当然这也是一种办法。个人在教学中提倡的是在文言文阅读练习中积累，每题4个，碰到即列入应当掌握的范围，同时，每个文化常识都是可以辐射其他知识点的，这方面强烈推荐王力先生的一本书——《古代文化常识》，学习空余翻看，权威准确，内容涵盖广，可以积累很多，了解一些传统文化的来历本身也很有趣。

5.想要学习中国古代文化常识该看那些书

关于中国古代文化的结构分类，各家学派标准不同，分类也不同：有物质与精神两分法；有物质、制度、精神三分法；有物质、制度、行为、心态四分法；还有物质、社会、精神、艺术、语言、风俗六分法等。这些划分尽管层次不一，但都是按照人类创造文化的发展进程由物质到精神、由感性到理性的层次划分的，适用于专业人员的学习研究。中学生学习教材中的中国古代文化，应根据教育功能的不同来划分。

中学语文教材中涉及的古代文化知识，它包括天文、地理、文学艺术、哲学宗教、政区历法、军事刑律、阴阳五行、家族礼法、音乐美术、饮食服装、车马冠盖、文化奠基、政治经济制度、明君贤相的治国方略，以及价值观念、道德情操等等，但由于教材中没有专门论述中国古代文化知识的课文，这些知识都零散地分布在古文典籍之中，教师教学难，学生学习更难，因此，教学时应将分散的古代文化知识根据教育的功能不同梳理归类，每一类下分若干知识点，以课文中的某一古代文化知识点为突破口作分析，成扇面辐射展开，拓宽范围并向纵深发展。然后再探讨下一个知识点。这样做有三个好处：一是将课文中零散的知识归类成系统，建立知识链条。二是教师们在传播零散的古代文化知识时可以采用专题讲座的方法。三是给学生提供一种研究性学习的方法，打开思路，养成良好的治学习惯。

6.必修三文言文重点知识整理和古代文化常识

高中语文必修3文言知识归纳 《寡人之于国也》文言知识归纳 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不过。）

2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。） 3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）

4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。） 二、古今异义词 ①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。

今用于形影孤单的人。） ②河内凶（河，黄河，今泛指河流。

凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。） ③请以战喻（请，请允许我。

今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）

④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）

⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）

⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。

） ⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。

今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。） ⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）

⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪） 三、一词多义 1.数 ①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》） （名词，数目、数量） ②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干） ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运） ④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次） ⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密） ⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算） 2.直 ①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲） ②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只） ③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值） ④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《后序》）（副词，径直、直接） 3.发 ①百发百中（成语）（动词，发射） ②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣） ③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民） ④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开） ⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发） ⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施） ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发） 4.兵 ①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器） ②穷兵黩武（成语）（名词，战争） ③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队） ④草木皆兵（成语）（名词，士兵） 5.胜 ①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受） ②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽） ③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利） ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过） ⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的） 6.于 ①则无望民之多于邻国也（介词，比） ②寡人之于国也（介词，对） ③颁白者不负戴于道路（介词，在） ④移其民于河东（介词，到） ⑤移其粟于河内（介词，从） ⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和） 7.王 ①然而不王者（动词，为王，读“wàng”） ②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”） 8.以 ①请以战喻（介词，用、拿） ②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义） ③以时入山林（介词，按） ④申之以孝悌之义（介词，把） 9.食 狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检 10.之 ①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字） ②王道之始也（结构助词，“的”） ③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们） ④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用） ⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） ⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。

或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”） 四、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意） ②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”） ④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”） ⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”） 2.名词的为动用法 是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为……办丧事”） （二）动词的活用 1.动词当名词 是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人） 2.动词的使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内（移，使……迁移，使动用法） （三）形容词的活用 1.形容词作动词 谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”） 五、古汉语句式 （一）判断句 ① 非我也，岁也（……也，表判断） 非我也，兵也。

（……也，表判断） 是亦走也（……也，表判断） 是使民养生丧死无憾也（……也，表判断） ② 养生丧死无憾，王道之始也（……，……也，表。

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1.语文文化常识

一、名词解释：（一）文史典籍： “四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 “五经”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》 “四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 “四库”：经、史、子、集《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴 六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数（二）朝代传说：“三代”：夏朝、商朝、周朝 “三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农” “五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜（三）地理：“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 “九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

赤县：古人把中国称作“赤县神州”。 海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

四海：指天下、全国。 “六合”、“八荒”：都泛指天下。

江河：古代文章中专指“长江、黄河”。 三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

三秦：指潼关以西的关中地区。 山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。

古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下） （四）其它：1.五行：指金、木、水、火、土2.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻）3.五味：指酸、咸、甜、苦、辣4.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡5.文房四宝：笔、墨、纸、砚6.文人四友：琴、棋、书画7. 花中四 君子：梅、兰、竹、菊8.岁寒三友：松、竹、梅9.六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借10.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。

11.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。

12.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》13.三老：古代分管教化的乡官。14.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

15.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。

院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。16.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。

乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。

合称三甲鼎。 光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。

17.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。18.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

19.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“凤、雅、颂”三大类20.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

21.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。

22.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。23.伯（孟）仲、叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。

24.五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称“五鼓”或称五夜。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，五更3点—5点。

25.四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此类推。

26.星宿（xiu）：古代把星座称为星宿。27.玉常金马：指翰林院。

28.《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。

30.无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。

“三宝”，拂教名词，指拂、法、僧。31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。

古代习惯把社稷作为国家的象征。32.溢号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。

如范仲淹谥号为文正公。33.“岳阳楼”四绝：滕子京修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦书写，邵（sù）篆额（用篆字书写的匾额）一时传为四绝。

（五）古代别称：1.桑梓：家乡 2.巾帼：妇女 3.须眉：男子 4.鸿雁：书信 5.社稷：国家 6.汗青：史册 7.轩辕：祖国 8.“三尺”：法律9.谦称：①自称：愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆 ②帝王自称：孤、寡、不谷 ③读书人自称：小生、晚生、晚学 ④其它：在下、小可、老朽、妾、老纳等10.敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 ②称天子：殿下 ③称将军：麾下 ④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。

如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令阃（kǔn）（对方的妻子），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对。

2.语文文学常识和一些经典名著的简要介绍名著多一点我初三为了中考

六、作家作品并称 1、文章西汉两司马：司马相如、司马迁。

2、史界两司马：司马迁、司马光。 3、三曹：曹操、曹丕、曹植。

4、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 5、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

6、三苏：苏洵、苏轼、苏辙。 7、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8、欧美三大短篇小说家：莫泊桑、契诃夫、欧·亨利。 9、 *** ：《诗经》和《楚辞》。

10、乐府双璧：《木兰诗》和《孔雀东南飞》。 11、三吏三别：《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》和《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

12、中国小说四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。 13、莎士比亚四大悲剧：《哈姆雷特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》。

14、六艺：六种经书，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》；六种技能：即礼、乐、射、御、书、数。 15、世界名著中四大吝啬鬼：《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台、《威尼斯商人》中的夏洛克、《死魂灵》中的泼留希金、《悭吝人》中的阿巴贡。

七、文学常识补充 1、[初唐四杰]唐代初年文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称。均能诗善文，对改变齐梁以来的浮靡诗风起了很大的作用。

2、[山水田园诗派]唐开元、天宝年间形成的诗歌流派。 诗作以寄情山水、歌咏田园生活为特征，代表作家有王维、孟浩然等。

3、[边塞诗派]唐开元、天宝年间形成的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、李颀等，因有边塞生活经历，故诗作多写边塞奇异风光和将士征戍生活，风格豪放，具有浪漫主义色彩。

4、[李杜]唐代诗人李白和杜甫的并称。李白号称“诗仙”，其诗洋溢着积极浪漫主义精神；杜甫号称“诗圣”，其诗充满了强烈的现实主义精神。

5、[唐宋八大家]唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家的并称（因明代茅坤编辑《唐宋八大家文钞》收录其作品而得名）。 6、[豪放派]宋词一大流派。

由北宋苏轼开创，经南宋辛弃疾而达到高峰。豪放派词作题材广泛，气势雄浑，境界开阔，豪迈奔放。

7、[婉约派]宋词一大流派。代表作家有周邦彦、柳永、秦观、李清照等。

婉约派词作题材较狭窄，多为男女恋情和个人遭遇，情思曲折，含蓄蕴藉，语言婉转绮丽。 8、[元曲四大家]元代关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位著名剧作家的并称。

9、《聊斋志异》我国古代杰出的文言短篇小说集，清代蒲松龄著。 全书491篇。

10、《三国演义》不仅是我国章回小说的开山作；而且也是我国最有成就的长篇历史小说；它全称为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》。它是罗贯中根据陈寿的《三国志》和传说资料编写而成的。

它与《水浒传》《西游记》《红楼梦》被合称为“中国古典小说四大名著”。 罗贯中，号湖海散人，他是元末明初杰出的小说家。

《三国演义》共24卷，240则。它描写了东汉末年和整个三国时代封建政治集团之间的矛盾和斗争。

情节如“关羽温酒斩华雄，刘备“三顾茅庐”，“赤壁之战”，“空城计”等，成功地塑造了以曹操、诸葛亮、关羽、张飞、刘备为代表的性格鲜明的典型形象。 11、《水浒传》是我国小说史上第一部描写农民起义的长篇小说。

由元末明初人施耐庵加工整理、再创作而成。 水浒中的一百单八将传说是三十六个天罡星和七十二个地煞星转世。

其中有林冲、鲁智深、李逵、武松、宋江、吴用、杨志、燕青、石秀等主要人物。 12、《西游记》是我国第一部长篇神怪小说，作者吴承恩是明代著名小说家。

《西游记》共一百回。主要情节有孙悟空的出世，远游求道，闯龙宫，搅冥府，大闹天宫等内容，孙悟空被迫皈依佛门，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除邪，经历九九八十一难，最终化险为夷，到西天取回了真经，成了修信的“正果”。

《西游记》以唐僧取经故事为线索，主人公是神猴孙悟空，另有唐僧、八戒、沙僧等。 13、《红楼梦》我国最优秀的古典长篇章回小说。

全书共120回，前80回是清代曹雪芹作，后40回一般认为是高鹗续写。 这部小说描写了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及贾、王、史、薛“四大家族”的衰落过程，反映了封建社会残酷的阶级压迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，显示了它必然崩溃的历史趋势。

它在批判封建社会的同时，对封建制度的叛逆者进行了热情的歌颂。 贾宝玉和林黛玉是两个具有叛逆精神的典型。

其中的主要人物如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等已成为不朽的艺术典型。全书以宝、黛爱情和贾府由盛而衰为线索。

10、《梦溪笔谈》是我国第一部用笔记文体写成的综合性学术专著，作者是北宋科学家、政治家沈括。 11、《聊斋志异》是我国第一部优秀的文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。

12、《儒林外史》是我国第一部优秀的长篇讽刺小说，作者是清代伟大的小说家吴敬梓。 13、《红楼梦》是我国艺术成就最高的早期白话小说，作者是清代伟大的小说家曹雪芹。

14、屈原是我国第一个伟大的诗人，作品收在《楚辞》里。 15、李清照是我国第一个女词人，作品收在《。

3.2016年高考语文必背文学常识精简版汇总,高考必考的文学常识有哪些

一、作者作品： - 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 - 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

- 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 - 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人） - 5、李杜：李白、杜甫。

小李杜：李商隐、杜牧。 - 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

- 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 - 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

- 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 - 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

- 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 - 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

- 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

- 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ） - 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： -1儒家：孔子 孟子 -2法家：韩非子 -3道家：庄子、列子 -4墨家：墨子 16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤 - 17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄 - 18、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。- 19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜）， “不为五斗米折腰”。

- 20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。 - 21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

- 二、中国文学之最： - 最早的诗歌总集是《诗经》； - 最早的爱国诗人是屈原； - 最早的田园诗人是东晋的陶渊明； - 最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； - 古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼； - 古代最杰出的女词人是南宋的李清照； - 古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾； - 古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； - 古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； - 古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游； - 古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》； - 古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》； - 古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》； - 古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》； - 古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》； - 古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》； - 古代最早的语录体散文是《论语》；- 古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》； - 古代最早的纪传体通史是《史记》； - 古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》； - 现代最伟大的文学家是鲁迅； - 现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》； - 现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。 - 三、诗句与人： - ① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。

——诸葛亮 - ② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮 - ③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

——诸葛亮 - ④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮 - ⑤ 刚正不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。

——司马迁 - ⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天弓扶桑。——李白 - ⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。

——李白 - ⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修 - ⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。

——辛弃疾 - ⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫 - 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。

——文天祥 - 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原 - 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。

——范仲淹 - 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照 - 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

——鲁迅 - *** 称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。” - 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

- 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。 - 关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

4.急

部（布）署已定 拼拼凑凑（揍） 奋（愤）发图强 和蔼（霭）可亲 令人恐怖（布） 唉（哀）声叹气 出类拔萃（粹） 破釜（斧）沉舟 惨（残）无人道 鞠躬尽瘁（粹） 原子辐（幅）射 安（按）装机器 残（惨）酷无情 入不敷（付）出 黯（暗）然销魂 披星戴（带）月 认识肤（浮）浅 酒中掺（渗）水 以逸待（代）劳 感人肺腑（府） 扬长（常）而去 殚（惮）精竭虑 言简意赅（该） 纵横捭（俾）阖 稗（裨）官野史 天崩地坼（折） 稍事耽（担）搁 清澈（彻）见底 卑躬（恭）屈膝 班（搬）门弄斧 投机倒（捣）把 贡（供）献巨大 称（趁）心如意 这倒（到）不错 自暴（曝）自弃 灌（贯）输知识 墨守成（陈）规 中流砥（抵）柱 羽扇纶（伦）巾 英雄辈（倍）出 驰骋（聘）疆场 并行不悖（背） 玷（沾）污清白 发扬光（广）大 一张一弛（驰） 性格粗犷（旷） 民生凋敝（蔽） 横渡（度）长江 一筹（愁）莫展 欢度（渡）春节 步人正轨（规） 大有裨（稗）益 相形见绌（拙） 堕（坠）落腐化 阴谋诡（鬼）计 刚愎（腹）自用 咄咄（拙）逼人 明辨（辩）是非 川（穿）流不息 辩（辨）证法 三番（翻）两次 随声附和（合） 签字盖戳（戮） 反（翻）复无常 和（合）盘托出 脉搏（膊）微弱 戳（戮）穿阴谋 翻（反）云覆雨 曲高和（合）寡 赤膊（博）上阵 义不容辞（词） 浪费（废）金钱 万事亨（享）通 飞扬跋（拔）扈 虎视眈眈（耽） 英雄气概（慨） 宽宏（洪）大量 戮（戳）力同心 声音洪（宏）亮 绝（决）对服从 哄（轰）堂大笑 庸庸碌碌（录） 为国捐躯（驱） 卑躬屈（曲）膝 千钧（钓）一发 侯（候）门如海 工程竣（峻）工 语无伦（仑）次 怙恶不悛（俊） 入场券（卷） 精神涣（焕）散 热炕（坑）头 脉络（胳）分明 惨绝人寰（环） 不卑不亢（抗） 尚待商榷（确） 漫（满）山遍野 却（缺）之不恭 病人膏肓（盲） 刻（克）苦耐劳 无礼谩（漫）骂 富丽堂皇（黄） 当仁（人）不让 张皇（慌）失措 坑（吭）害好人 风靡（糜）一时 望风披靡（糜） 人参鹿茸（葺） 心灰（恢）意懒 空（恐）前绝后 言谈诙（恢）谐 漠（莫）不关心 矫揉（柔）造作 风雨如晦（诲） 脍（烩）炙人口 墨（默）守成规 观摩（磨）教学 孺（儒）子可教 心狠手辣（棘） 金瓯（殴）无缺 浑（混）身是胆 功亏一篑（匮） 碑帖临摹（摩） 耳濡（儒）目染 含辛茹（如）苦 迫不及（急）待 腊（蜡）梅盛开 呕（沤）心沥血 既（即）然如此 味同嚼蜡（腊） 打架斗殴（欧） 歃（插）血为盟 杯盘狼藉（籍） 无独有偶（隅） 赡（瞻）养父母 丰功伟绩（迹） 陈词滥（烂）调 模范事迹（绩） *** 谰（滥）言 坚如磐（盘）石 礼尚（上）往来 不计（记）其数 可做蓝（篮）本 篮（蓝）球健将 如法炮（泡）制 喜上眉梢（捎） 嘉（佳）宾满座 稍（少）纵即逝 书声琅琅（朗） 蓬（篷）荜生辉 缄（箴）口不言 身体羸（嬴）弱 挑拨是（事）非 艰（坚）难困苦 大多雷（类）同 披（批）沙拣金 草菅（管）人命 嗜酒成癖（僻） 首（手）屈一指 利（厉）害得失 纰（批）漏百出 授（受）与奖章 直截（接）了当 变本加厉（利） 再接再厉（励） 艰苦朴（扑）素 军事部署（暑） 情不自禁（尽） 厉（励）行节约 前仆（扑）后继 不辨菽（黍）麦 火中取栗（粟） 风尘仆仆（扑） 事过境（景）迁 肆（肄）无忌惮 兢兢（竞）业业 劳动锻炼（练） 星罗棋（旗）布 辰巳（己）午未 即（既）使如此 不胫（颈）而走 军事训练（炼） 修葺（茸）一新 到处传诵（颂） 针灸（炙）疗法 一枕黄粱（梁） 感情融洽（恰） 毛骨悚（耸）然 赳赳（纠）武夫 恰（洽）如其分 寥寥（廖）无儿 鬼鬼祟祟（崇） 前倨（踞）后恭 书写潦（了）草 乔（巧）装打扮 龙盘虎踞（据） 相距（矩）不远 浏（流）览一遍 提纲挈（携）领 ？（淌）水过去 规规矩矩（距） 手榴（溜）弹 狙（阻）击敌人 顷（倾）刻之间 列出提（题）纲 面面俱（具）到 惨遭屠戮（戳） 罄（磐）竹难书 恬（括）不知耻 不屑（宵）一顾 大学肄（肆）业 改弦易张（章） 铤（挺）而走险 睡眼惺（醒）松 绿树成荫（阴） 通货膨胀（涨） 绿草如茵（荫） 如火如荼（茶） 学识修（休）养 一望无垠（银） 动辄（辙）得咎 深为惋（婉）惜 气喘吁吁（嘘） 化学反应（映） 计划缜（慎）密 申酉戌（戍）亥 反映（应）意见 举世震（振）惊 痴心妄（忘）想 一切就绪（序） 式样新颖（颍） 枉（妄）费心机 栩栩（诩）如生 仗义执（直）言 优（忧）柔寡断 出奇制（致）胜 互相推诿（委） 寒暄（喧）客套 良莠（秀）不齐 掷（抛）地有声 冒天下之大不韪（讳） 喧（宣）宾夺主 记忆犹（尤）新 怨天尤（由）人 莫衷（中）一是 从中斡（干）旋 徇（殉）私舞弊 运筹帷幄（握） 循（寻）序渐进 手头宽裕（余） 满脸皱（绉）纹 滥竽（芋）充数 戊（戍）戌政变 揠（偃）苗助长 向隅（偶）而泣 招摇撞（装）骗 定期会晤（悟） 始终不渝（遇） 梳妆（装）打扮 偃（揠）旗息鼓 逾（渝）期作废 雨声淅（浙）沥 举行宴（晏）会 惴惴（揣）不安 月明星稀（希） 湮（淹）没不闻 元（原）气大伤 缀（掇）句成文 条分缕析（拆） 此系赝（膺）品 世外桃源（园） 呱呱坠（堕）地 全家迁徙（徒） 敷衍（演）塞责 断壁颓垣（桓） 缘（沿）木求。

5.语文文学问题

小说以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索，一共由四部分组成。

第一卷：利立浦特（小人国）游记。叙述格列佛在小人国的游历见闻。

这里的人，身长不满六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。

穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，势不两立。 第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）游记。

格列佛在利立浦特人的心目中是个宠然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。

后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。 第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。

主要描述格列佛在勒皮他（飞岛）和格勒大锥（巫人岛）的游历。飞岛上的人长得畸形怪状，整天担忧天体会发生突变，地球会被彗星撞击得粉碎，因而惶惶不可终日。

在科学院里，设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖，把粪便还原为食物，繁殖无毛的绵羊，软化大理石等课题。 在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，般的作家在哄骗人世。

第四卷：慧？国游记。叙述格列佛在智马国的游历。

在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类耶胡，后者生性 *** 、贪婪、好斗。 。

把孩子比喻成种子怎么写作文

假如人生没有目标,就不会有陶渊明的采菊东篱下,悠然见南山;就不会有周恩来的为中华之崛起而读书;就不会有小鸟遇到蛇时,瞄准蛇的某个地位,拍打它1000多下,最后转危为安的胜利.

假如人生没有目标,就不会有世代相传的历史人物,也就不会有名垂千古的种种奇迹.

假如人生没有目标,就不会有受尽严刑苦打,仍然不向官府屈服,埋首于那即将面世的著作中的司马迁,他当时得罪皇帝被打入监牢,曾经也想一死了之,后来觉得"死有重于泰山,或轻于鸿毛."因此,奋发图强,坚持不渝的写<<史记>>,他面对严刑苦打也不怕,似乎只对自己说让暴风雨来得更猛些!最后终于凭着自己的执着与勇气,坚持着自己的目标,完成了千古借鉴的<<史记>>!这不就是中国人的骨气吗?持之以恒,必定胜利!

假如人生没有目标,就不会有毛泽东建立了新中国.毛泽东原本就才智过人,雄心壮志,然而仕途跟苏轼没什么差别.但是他很乐观,相信党,相信自己一定能拯救中国.凭着勇气、信念、执着、坚持自己的目标,使新中国于1949年10月在北京天安门诞生了.是啊!若当年他因被党认为"左倾"错误而像项羽那样,也就不会有焕然一新的中国呈现在我们面前!就是因为他瞄准一点,坚持这个目标,才有了今天的一切!难道毛泽东的功劳吗?永不放弃,瞄准一点!

假如人生没有目标,就不会有高考状元.其实状元们跟我们没啥两别,只是他们有自己追求的目标,然后朝这个目标发展,比我们勤奋百倍乃至千倍.,所以他们坚持着自己的目标一直走下去,才有如此的收获!而我们面临的目标也只高考,我们寒窗苦读十二年,也是为了短暂、兴奋、紧张的三天考试.因此,我们现在必须亡羊补牢,巩固基础,坚持自己的目标,持有持之以恒的心,相信自己一定能披荆崭刺,最后达到理想的彼岸.这不是我们现阶段的目标吗?坚持不渝,前途光明!

假如人生没有目标,就不会有李白的天生我材必有用,千金散尽还复来;就不会有爱迪生的电灯普照大地;就不会有刘翔以12秒88打破了世界纪录 ......

他们每个人都坚持着自己目标,使自己的人生更加美好!

是啊!人不可以没有目标,因为目标是我们的精神支柱.而我们作为高中生,必须瞄准高考,迎接挑战,最后我们一定会像小鸟一样的.

谁有高考主要的文学常识

1. 把种子的成长比喻成梦想 100字小作文,先谢谢各位哥哥姐姐咯

每个人的心里都有一颗梦想的种子，它会随着你的努力生根发芽，随着你的小成就浇水施肥。

可能有的人想当科学家，有的人想当舞蹈家，有的人想当歌唱家，还有的人想当警察，我也不例外，我也有一个梦想——当一位人民教师。听到老师这个词，我们可能再熟悉不过了，每天面对那一张张温和的面孔，心里总会泛起一阵阵温暖。

有的人也许会说：“当老师有什么好的？整天都在教室呆着，给那些捣乱的孩子讲课，一天到晚还那么辛苦，睡上几个小时都不容易，你还是换个梦想去实现吧！”这些话丝毫没有打动我，我还是没有放弃。我为什么想当老师？因为老师在课堂上，讲的绘声绘色，有滋有味，毫无保留的把知识传送给了我们，让我们一点点成长，在写作文的时候，老师把技巧方法传授给我们，让我们的水平有了进步，老师并不烦躁，而是日复一日，年复一年的为我们讲解。

我们日见成长。随着年龄的增长，我对老师的认识也越来越多，他们就像辛勤的园丁，培育着祖国的花朵，他们又像灵魂的工程师，打造我们高尚的心灵，我愈发敬重教师这个职业。

现在，升入五年级的我不会在退缩，而是向着我的梦想努力奋斗，我坚信：我的梦，中国梦。

2. 你赞同“孩子是种子,不是容器”这样的比喻吗

赞成

孩子本身就是一颗种子，孕育着父母的希望，一颗好的种子需要好的灌溉能手，若父母并不是好的灌溉者，也只会浪费了一颗好种子，每个孩子的出生都意味着一颗好种子的诞生，之所以孩子长大后会千差万别，重点孩子看父母，好比种子，需要灌溉者的悉心照顾，孩子也是，需要父母的照顾、关心、交流、与其做伴。之所以把孩子比喻成种子还有一点，种子照顾的好终会长大成材，而孩子也是，只有基于好的思想、好的教育孩子才会成才、成材。

若父母只是把孩子当作是容器，只会往里面增加自己想要的，把孩子培养成另一个自己，只会徒增孩子的负担，从而才会造成很多叛逆、不听从管教，孩子只是不愿意你往他们身体里再装东西了而已。金色雨林的说过，一个孩子相当于一颗好种子，你的投入是怎样的，这颗种子将会怎样回报你。所以父母该把孩子当作是一颗种子来培养，而不是一个容器，如果觉得答得还不错，可以采纳哟。

3. 四年级仿写《种子》作文怎么写

从 前世界上有一粒神奇的种子。像核桃那样大，外皮绿油油的，非常可爱，看见它的人都特别喜欢。把它种在土里可以长出碧绿的芽，开的花更是美，就连月季、牡丹、菊花都比不上它，并且很香比桂花、芝兰、玉簪都要香。

这件事传到了国王耳中，国王想世界还真有这样的好花？我的花园什么样的好花都有，连巨型睡莲也有人送过 ，可是就是没有这样的好花 。国王立刻派大臣到此地看看，如果有而且跟传言中的一模一样，就立即带回来。大臣看见那种子果然跟传言中的一样，于是就带给了国王。国王一见这稀有种子高兴的不得了。立刻用金色的花盆，和上等的花肥、水来培育这稀有的种子显的更加高贵。

春季过去了，种子没发芽，夏季过去了种子还是没发芽，眼看秋季都快过去了，国王对种子说：“种子，种子请你快快发芽吧，快快发芽吧，我可没有亏待你……”

转眼一年过去了，第二年来了种子依然没发芽。国王生气地说：“什么种子嘛，又脏又臭。”拔出种子，使劲一扔掉进下水道，被水冲走了。

种子还是安然无恙，还是以前那样碧绿。小鱼游过来在种子旁边吐泡泡，好像在说；"你好你好。"

这时一位渔夫走了过来捕鱼从水中看见这得鱼多就撒网下去，果然捕到了很多大鱼。他捕鱼的时候那粒种子也被捞了上来。他没见过这样的种子他心想：这东西肯定值不少钱，他就到市场上喊高价出卖。

这时一位富翁看见了想：我的花园里没有这样绿油油的种子，我有那么多钱不知道往哪化，于是他买下种子。回到家里聘请了几位技术高超的花匠不分昼夜地看护这粒神奇的种子。每天早晨富翁都要去看看发没发芽，他想种子发了芽，开了花，结了果就把村子里所有的人都请来，让他们见识一下神奇的植物，村民一定会高看我一眼。春天过去了，种子没发芽，富翁着急地说：“种子，请你快快发芽吧，我马上就邀请宾客了。”夏季过去了，种子还是没发芽富翁这回说；"你可真得发芽了。秋季中间宾客又来了说："你那神奇的花呢？富翁说；“这粒神奇的种子两年才发芽。有个村民说：“分明就是骗人的，哪有种子两年才发芽？其他村民也议论纷纷。富翁说；"大家明年再来看它发不发芽。

第 一年过去了，第二年来了，可是种子还是没发芽。富翁更加着急了，可是又不知道怎么办才好？这一天宾客又来了，宾客一来就很想看神奇的花。这是富翁来了，却没见到花，他们感到很奇怪？于是就问；“你的花呢？富翁时时答不上来村民们说：”肯定是又没发出芽，我们走他又在骗人了。这是宾客都走光了。富翁想什么种子又脏又难看，还不如把它扔了。于是他往地上使劲一扔，就走出了家门。

种子还像以前一样，有绿油油的外壳。这是一只鸟从窗口飞了进来，把种子给叼了回去，放到了鸟巢里

这时一阵微风吹过，把种子吹到了树下，落在一位农民的田里 。那位农民不是像其他人那样做，只是 按时浇水、施肥、拔草。很快种子发了芽，而且比绿粗壮。春季快过的时候它已经长得高大魁梧了，而且枝头结了无数花骨朵。夏季的时候花骨朵越长越大，终于有一天红彤彤的大花开放了。村里的人都纷纷来看。人来的时候脸带微笑，回家的时候笑得更加灿烂，浑身还弥漫着香气。农民伯伯也高兴地笑了。

希望对你有帮助！

4. 小练笔：仿照19课《生命 生命》的写法以《种子 种子》为题写篇文章

一对年轻的夫妇牵着刚学会走路的小宝宝在公园里散步。明媚的阳光把一家三口的背影拉得老长，小家伙突然发现自己的鞋带散了，停下来用 *** 的小指头指了指自己的小脚。显然孩子还不会说话，稚嫩的眼神和可爱的动作，让人会心一笑。小宝宝的妈妈立刻会意过来，蹲下去很快为孩子系好了鞋带。就在妈妈起身的那一瞬间，小家伙撅起嘴巴朝妈妈的脸亲了过去。这幸福的一幕，如一副精美的画卷深深地刻在了我的脑海里。

有人问一位百岁老人：“你认为幸福是什么？”这位老人回答：“幸福就是心中的那一颗能长成参天大树的种子。”……这样的回答听起来似乎没有什么特别之处，但是，如果你知道这位老人是一位盲人的时候，心灵会之而震撼。眼中满是黑暗，但是可以想象着有一颗幸福的种子在心灵里发芽、长大。如果说我们每个人是一片树叶，那我们生活的家园就是一棵参天的大树。日夜交替，阳光也随之交替呈现；而心中的大树，每天都会分裂幸福的细胞，茁壮成长。幸福就是那重重绿叶逐层打开，在心田里培育出的勃勃生机。

幸福是一种发现的心态。用一颗最平常的心去关注我们的生活，发现美、发现爱和幸福。对于幸福的理解，是需要时间历练，需要性情怡养，需要经历积累的。如果你用美的心灵去搜索和接纳，你会觉得你的心很大、世界上的幸福很多。德国的大哲学家费尔巴哈说过一句话：“你的第一责任就是使你自己幸福。你自己幸福，你也就能使别人幸福。幸福的人，但愿在自己的周围只看到幸福的人。”当你的幸福很多的时候，你会把这些幸福和对于幸福的责任给予你的亲人、朋友、爱人……其实，你只是在溢出幸福，但在别人眼里这是一种感恩。感恩于生活、感恩于分享，最主要的是感恩于爱幸福其实是一颗能参天的种子。用心发现，用美培育，用爱浇灌。我们都会在拔节和疯长的日子里听到到幸福声音。

5. 你赞同“孩子是种子,不是容器”这样的比喻吗

赞成孩子本身就是一颗种子，孕育着父母的希望，一颗好的种子需要好的灌溉能手，若父母并不是好的灌溉者，也只会浪费了一颗好种子，每个孩子的出生都意味着一颗好种子的诞生，之所以孩子长大后会千差万别，重点孩子看父母，好比种子，需要灌溉者的悉心照顾，孩子也是，需要父母的照顾、关心、交流、与其做伴。

之所以把孩子比喻成种子还有一点，种子照顾的好终会长大成材，而孩子也是，只有基于好的思想、好的教育孩子才会成才、成材。若父母只是把孩子当作是容器，只会往里面增加自己想要的，把孩子培养成另一个自己，只会徒增孩子的负担，从而才会造成很多叛逆、不听从管教，孩子只是不愿意你往他们身体里再装东西了而已。

金色雨林的说过，一个孩子相当于一颗好种子，你的投入是怎样的，这颗种子将会怎样回报你。所以父母该把孩子当作是一颗种子来培养，而不是一个容器，如果觉得答得还不错，可以采纳哟。

6. 作文“做一颗种子',怎么写啊

高二24班。

大企鹅~提交 哲人说：在创造人的时候，上帝很公平地在每个人心里埋下了一颗种子。或许这颗种子是饱满的，或许是残缺的。

但是，饱满的种子不一定能丰收；残缺的种子也许能开出满树的花朵。 Flash：一颗种子掉落在了秋天。

种子一点也不气馁，他努力着。刺骨的寒风，鹅毛般的大雪，依旧不能使他倒下。

他坚强地向天空伸长。在一切生命都刚刚醒来的时候，他开出了最美的花。

那是一颗，在不正确的时候选择了发芽的种子，但是为什么他能走过刺骨的寒风，鹅毛般的大雪，最后走进了春天，开了花。 种子需要顽强的毅力才能发芽。

史蒂芬.霍金，在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……霍金正是在这种一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人。

《时间简史》《果壳中的宇宙》《时空本性》《未来的魅力》《霍金讲演录——黑洞、婴儿宇宙及其他》无一不使我们震惊。一颗残缺的种子却开了满树的花朵。

种子需要坚持才能发芽。方仲永，一个还不曾认识纸墨笔砚的五岁孩子就会作诗。

且“其文理皆有可观者“。只要指定物品叫他作诗，他立即写成，连唐宋八大家之一的王安石也为他的聪明连连称奇。

但其父“日扳仲永环谒于邑人，不使学”。最终使仲永才能衰竭，“泯然众人”、因为没有坚持去学习，才落得如此地步。

一颗饱满的种子却不能丰收。 种子需要自强不息才能发芽。

张海迪：“我像颗流星，要把光留给人间。”张海迪，5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。

从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。

在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。

翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。一颗残缺的种子却开了满树的花朵。

爱因斯坦：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”种子发芽需要坚强不息。

贝多芬：“扼住命运的喉咙。”种子发芽需要把握自己的命运。

伏尔泰：“笑能战胜一切。”种子发芽需要乐观面对一切。

因为如此，爱迪生发明了电灯：因为如此，司马迁受宫刑而作《史记》：因为如此，欧阳修两岁丧父苦学而成才…… 原来，那颗错误地落在秋天的土地里的种子，是因为他坚强地抵抗刺骨的寒风，鹅毛般的大雪，把握着自己的人生，乐观的看待一切。“冬天来了，春天还会远吗？”他一直这么想着。

种子是否能开花不是在于他是否饱满，而是他是否有想要开花的坚强，乐观。饱满的种子不一定能丰收；残缺的种子也能开出满树的花朵。

2生于忧患，死于安乐 两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种子破土而出。而另一粒种子说到："我没那么勇敢。

我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若向上长，也许会伤到我的茎。"于是它甘心呆在泥土里。

几天后，它被一只毋鸡吃掉了。 同样的种子，同一片沃土，不同的遭遇，我们能从中得到什么启示呢？那就是常说的：生于忧患，而死于安乐也。

生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自已的"安乐窝"里，结果埋葬了自己。

从辨证唯物主义的观点出发，可以看出，因难与挑战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人。

可见：人生于忧患，而死于安乐也。 早在两千多年，孟子就写到："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋古，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

"古人更提出了"忧劳可以兴国，逸豫可一忘身"的说法。而李自成由得天下到失天下的过程为上面的说法提供了有力的纳佐证。

几乎每个中国人都深知这段历史，都懂得生于忧患而死于安乐的道理。 可生活在竞争日趋激烈的时代里的中国人，是否真正地意识到了生存的危机与挑战？看看身边一些含着棒棒糖的"小皇帝"们，靠他们怎样建设祖国的明天，怎样使中国在国际竞争中立于不败之地啊？而当代很多家长却口口声声"再苦也不能苦了孩于"，为他们营造了不必栉风沐雨的温室，就真的是保护了他们吗？ 我们这代青年人也是否应该考虑，我们又该如何对待自己的人生呢？有人说：痛苦是严格的老师，留给我们那么多思索；挫折是硕大的磨刀石，使我们的青春变得锋利。

人活在逆境中并不可怕，可怕的是自已的怯懦。 那些溺爱孩于的。

7. 围绕种子写一篇作文

哲人说：在创造人的时候，上帝很公平地在每个人心里埋下了一颗种子。

或许这颗种子是饱满的，或许是残缺的。但是，饱满的种子不一定能丰收；残缺的种子也许能开出满树的花朵。

一颗种子掉落在了秋天。种子一点也不气馁，他努力着。

刺骨的寒风，鹅毛般的大雪，依旧不能使他倒下。他坚强地向天空伸长。

在一切生命都刚刚醒来的时候，他开出了最美的花。 那是一颗，在不正确的时候选择了发芽的种子，但是为什么他能走过刺骨的寒风，鹅毛般的大雪，最后走进了春天，开了花。

种子需要顽强的毅力才能发芽。史蒂芬.霍金，在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。

1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……霍金正是在这种一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人。《时间简史》《果壳中的宇宙》《时空本性》《未来的魅力》《霍金讲演录——黑洞、婴儿宇宙及其他》无一不使我们震惊。

一颗残缺的种子却开了满树的花朵。 种子需要坚持才能发芽。

方仲永，一个还不曾认识纸墨笔砚的五岁孩子就会作诗。且“其文理皆有可观者“。

只要指定物品叫他作诗，他立即写成，连唐宋八大家之一的王安石也为他的聪明连连称奇。但其父“日扳仲永环谒于邑人，不使学”。

最终使仲永才能衰竭，“泯然众人”、因为没有坚持去学习，才落得如此地步。一颗饱满的种子却不能丰收。

种子需要自强不息才能发芽。张海迪：“我像颗流星，要把光留给人间。”

张海迪，5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。

她无法上学，便在在家自学完中学课程。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。

她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。

一颗残缺的种子却开了满树的花朵。 爱因斯坦：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”

种子发芽需要坚强不息。贝多芬：“扼住命运的喉咙。”

种子发芽需要把握自己的命运。伏尔泰：“笑能战胜一切。”

种子发芽需要乐观面对一切。因为如此，爱迪生发明了电灯：因为如此，司马迁受宫刑而作《史记》：因为如此，欧阳修两岁丧父苦学而成才…… 原来，那颗错误地落在秋天的土地里的种子，是因为他坚强地抵抗刺骨的寒风，鹅毛般的大雪，把握着自己的人生，乐观的看待一切。

“冬天来了，春天还会远吗？”他一直这么想着。 种子是否能开花不是在于他是否饱满，而是他是否有想要开花的坚强，乐观。

饱满的种子不一定能丰收；残缺的种子也能开出满树的花朵。也许，我们出生就是一个错误，我们没有选择的权力，就匆匆来到了这个世界。

当第一次睁开那双湿润的眼睛，眼前的一切，有点陌生，有点茫然……一直傻傻地坚信：自己是个放得开、坚强的boy。可是当我踏进高中生活的第一步时，我就意识到自己错了，而且错得一踏糊涂。

虽然自己做好心理准备，可是当高中这座比初中更高更陡峭的山峰突然屹立在面前时，我茫然，我恐惧。刚刚跋涉完中考山峰的我，茫然，哭泣，开始不知所措，开始悲伤，然后，在悲伤中睡去……再一次醒来时，我坦然，开始收拾破碎的梦想，装进口袋。

然后，梳理情绪，整理思绪，拭去身上的灰尘，继续攀登……因为我们无法改变世界，但我们可以改变自己；我们无法预测未来，但我们可以把握现在；我们无法拒绝失败，但我们可以踩在失败筑成的阶梯，走向成功……总喜欢追求完美，总喜欢给自己似曾相识却空幻无有的压力。还没面对高考，可是总是在沉沉的夜晚，窝在被子里，打开手电筒，‘啃’《高考金刊》。

看着一位位高考状元的成长点滴，然后把它融化在心田里，化为肥料，滋润渴望的种子。久而久之，也领悟了时间万物其实真的很简单，高考也是。

高考状元=乐学好学擅学，仅次而已。然后暗暗对自己说：“你与众不同，也许，老天爷把你带到这个世界上，根本不是让你当平凡人，而是去做更大的事情，比如改变地球的命运……”。

于是，在安慰中睡去。第二天醒来，依然背着学习的空壳儿，和蜗牛一起，一步一步往上爬，虽然自己知道爬到半途要摔下来……早早地知道，宇宙间每个东西都是唯一的，没有两个一模一样的东西，初中和高中也是，初中是依赖性学习，高中是自主性学习。

也早早地知道，宇宙间热和两种物体都存在吸引，中考和高考也是，高考是建立在中考基础上的，中考是高考的铺垫。也早早地知道……有时自己对自己有这些独特的见解感到吃惊，吃惊之余才猛然惊悟：每一个小孩都是艺术家，只不过大都人在长大的过程失去。

理化生应该怎样更高效的学习？每科具体的做法，谢谢~

一、作者作品： -

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 -

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 -

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 -

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人） -

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 -

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 -

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 -

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” -

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 -

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 -

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 -

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 -

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 -

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ） -

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： -

儒家：孔子 孟子 -

法家：韩非子 -

道家：庄子、列子 -

墨家：墨子 -

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤 -

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄 -

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻 -

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。 -

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。 -

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。 -

二、中国文学之最： -

最早的诗歌总集是《诗经》； -

最早的爱国诗人是屈原； -

最早的田园诗人是东晋的陶渊明； -

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； -

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼； -

古代最杰出的女词人是南宋的李清照； -

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾； -

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； -

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； -

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游； -

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》； -

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》； -

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》； -

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》； -

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》； -

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》； -

古代最早的语录体散文是《论语》；-

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》； -

古代最早的纪传体通史是《史记》； -

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》； -

现代最伟大的文学家是鲁迅； -

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》； -

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。 -

三、文化常识： -

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 -

2、三国：魏、蜀、吴。 -

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 -

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 -

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。 -

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。 -

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。 -

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。 -

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”； -

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称； -

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。 -

10、岁寒三友：松、竹、梅。 -

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。 -

12、文人四友：琴、棋、书、画。 -

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。 -

14、四库全书：经、史、子、集。 -

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。 -

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。 -

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。 -

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。 -

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 -

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农； -

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 -

21、五金：金、银、铜、铁、锡。 -

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。 -

23、五行：金、木、水、火、土。 -

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 -

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。 -

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 -

27、古代科举考试（从隋代至明清）： -

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。 -

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。 -

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 -

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。 -

正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才-

乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元-

会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元-

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花-

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。 -

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。 -

四、诗句与人： -

① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮 -

② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮 -

③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮 -

④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮 -

⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁 -

⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天弓扶桑。——李白 -

⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白 -

⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修 -

⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾 -

⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫 -

犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥 -

深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原 -

四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹 -

大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照 -

译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅 -

毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。” -

列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。” -

芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。 -

关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。 -

五、一句话评书： -

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。 -

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语） -

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟） -

④龙争虎斗：《三国演义》 -

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》 -

⑥隽永的说辞：《战国策》 -

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》 -

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》 -

六、人的称谓： -

（一） 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。 -

（二） 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。 -

（三） 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。 -

（四） 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。 -

（五） 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。 -

（六） 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州 -

-

（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等） -

七、谦称： -

1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆 -

2、 帝王自称：孤、寡、朕 -

3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏 -

4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖 -

5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄 -

6、 其他自谦词： -

尊长者自称：在上 -

晚辈自称：在下 -

老人自称：老朽、老夫 -

女子自谦：妾 -

八、敬称： -

1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王 -

2、 对将军：麾下 -

3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤 -

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿） -

尊：用来称与对方有关的人和物。 -

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲） -

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思） -

贤：称平辈或晚辈。 -

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟） -

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。 -

4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。 -

5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。 -

称死去的父亲：先考、先父。 -

称死去的母亲：先妣、先慈。 -

已死的有才德的人：先贤。 -

死去的帝王：先帝。 -

6、 君对臣敬称：卿、爱卿。 -

7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。 -

九、特殊称谓： -

1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。 -

2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。 -

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 -

3、 不同的朋友关系之间的称谓： -

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。 -

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。 -

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。 -

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。 -

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。 -

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。 -

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。 -

4、 年龄的称谓： -

垂髫：三四岁——八九岁。 -

总角：八九岁——十三四岁。 -

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。） -

弱冠：20岁。 -

而立：30岁。 -

不惑：40岁。 -

知天命：50岁。 -

花甲：60岁。 -

古稀：70岁。 -

耄耋：80岁、90岁。 -

期颐：100岁。 -

十、古代官职任免升降： -

1、 迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。 -

2、 谪：降职并远调。 -

3、 拜：授给官职。 -

4、 授：授予官职。 -

5、 擢：选拔，提拔。 -

6、 除：免去旧职而任新职。 -

7、 罢：罢免、停职。 -

8、 免：免除官职。 -

9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。 -

十一、地理部分： -

1、阴：山北水南 阳：山南水北 -

2、左：东为左 右：西为右。 -

3、河：黄河。 江：长江 -

4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中） -

5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。 -

6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。 -

7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。 -

8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。 -

9、 重要城镇名，古今对照。 -

苏州：姑苏 -

成都：锦官城 -

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。 -

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。 -

北京：大都、燕京、神京。 -

开封：大梁、汴梁、东京。 -

镇江：京口。 -

杭州：临安、武林、钱塘。 -

10、我国部分城市别称。 -

昆明——春城 -

苏州——中国的威尼斯 -

重庆——山城、雾城 -

拉萨——日光城 -

广州——花城、羊城、五羊城 -

徐州——彭城 -

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。 -

十二、天文部分： -

1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。 -

2、 闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。 -

3、 二十四节气：（见字典节气歌） -

4、 传统节日。 -

上元，即元宵，正月十五。 -

寒食，清明前2、3天。 -

重阳，九月初九。 -

端午，五月初五，是为了纪念屈原。 -

中秋，八月十五。 -

5、纪年法。 -

（1） 公元纪年法。 -

（2） 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。 -

（3） 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 -

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 -

（天干地支纪年法）： -

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。-

（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3-

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥-

（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3-

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。 -

用公历年代除以12，余数为地支顺序。 -

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。 -

6、纪月法（不常见，略）。 -

7、纪日法。 -

初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六） 望 -

8、 纪时法。 -

日出5-7-

食时7-9-

隅中9-11-

日中11-13-

日昃13-15-

晡时15-17-

日入17-19-

黄昏19-21-

人定21-23-

夜半23-1-

鸡鸣1-3-

平旦3-5-

我找到的，就是不知道全不全，希望对你有帮助。

我看到贴吧里一些不健康的学习方法大行其道，荼毒一方。其实学习本来很简单，高考更简单。没必要翻来覆去地讨论、研究。

首先树立一些观念:

1.高考比的不是脑子，而是手;手熟一切okay,不熟什么也别谈

2.所谓“状元”智商皆极其平庸，他们靠“自信”取胜

3.有天才，不过天才从来不做题，他们做的是把基本的东西弄熟练，真正解起题来当然得心应手

语文:

语基:《语文基础知识手册》《高中语文能力素质训练》(机械工业出版社)拿下，反复记忆。练好字。

阅读:社科文阅读就用《十年高考》，分析题型，记忆熟练。文言文直接阅读《史记》《汉书》，做笔记，分实词、虚词、句法、翻译。

诗歌、语言运用:《十年高考》，总结。

作文:每天练笔10分钟，200字，坚持一年，下笔如有神。

数学:

其实掌握了课本，一般的数学题就都可以做了。但是我们往往对“掌握”这个词理解不够，所谓“掌握”是指这些知识技巧你都烂熟于心。没有任何抵触与疑问，你脑中会浮现它们清晰的图像。课本基础而简单，但最基础的才是最重要的，最简单的才是最有力量的。

做题时首先要确信自己没有概念性问题，其次才是技术性问题。而这两方面都可以在课本上找到，要学会见微知著。

几条建议:对照考纲，把要求的知识内容自己照课本反复推导4次;再演算例题，注意每题都要总结。然后再做高考试题(那些乱七八糟的辅导书不要买，都是垃圾)，也要反复练习，说白了高考考的是熟练。在这个意义上，高考数学几乎是文科了。

数学《十年高考》，要精做，做五遍:

第一遍:先做专题，再做真题，全面排查知识漏洞，不会的就看答案，不要强做，那是自欺欺人;

第二遍，细细品味做法，一题多解，这步最关键;

第三遍，浏览全书，回忆，熟练到立即反应解法(1秒之内);

第四遍，以此书为主干，发散思维，即，这题的本质是什么，考了什么知识或思想;再对照章前的考试要求，回忆这些知识都能怎么命题;

第五遍，随意练，随便做题，这时题目已无难易之分;自己出题，试想你已经是命题人你还怕什么。

英语:

1.单项选择:购买任何一种此类的专题辅导，然后用半天时间把答案全部抄上，注意不要做!否则你除了失败感和错误的经验之外，什么也得不到。然后你就反复地看这些题，直到它们都很顺眼。

2.完型与阅读:没有别的办法，只有大量阅读 阅读过程中及时勾出长句(是指你第一遍没读懂的句子)、生词，记在本上，反复记忆

3.英语能力与素养 用英语替代汉语思考，即使速度慢也要坚持;每天用英语写作150词，用上你今天学得的生词

理综:

物理:课本一定要细看，高考要考的上面全了。如果认真看过并且完全理解，高考满分基本没有问题。再选一本综合的书，推荐《十年高考》，不推荐《五三》，上面的问题做熟(熟是指看到题不用思考就知道做法)，那么你一定没问题了。

化学:课本无用，太杂乱。直接做历年高考题，反复做5遍，总结各类解题技术(很少)，满分可以保证。

生物:课本看10遍，高考题20套就无问题。

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我的经验:教你怎么快速提高成绩!

chongsheng222

1楼

我是一山东考生，现在高三，在年级里还不是最好的，一般不出前三。我写出我学习的经验来，让大家共勉。为了让大家能更快的提高成绩，其中对别人的经验也有所归纳借鉴， 一)语文:每天练笔十分钟，二百字，坚持一年，下笔如有神! 作文练习的最佳方法是熟悉模式，模仿满分作文，背诵精美语段，非常有效!写作文要先写提纲。

二)数学:《十年高考》做五遍，不会的就看答案，不要强做，强做只会浪费时间，要注意一题多解，这点十分重要。 课本至少要做三遍，这比做很多的资料都有用!高考考的就是课本!大多数题高考都是课本上的题演变出来的 千万不要跳进题海，只会淹死。

三)英语:找一本语法书或单选书，把答案全填上，不要做，反复看这些题，直到看得非常顺眼为止。 完型与阅读理解，要大量阅读，及时把不会的单词和一时看不懂的长句记下来，记在笔记本上，反复记忆。 每天写作二百词，用上新学习的词。 阅读要有整体意识和中心意识，先看题再做题。 听力，凡是对话里谈论的事一般都向坏的方面发展，如男方问女方考试难不难，女方肯定说难。男方邀请女方去吃饭，女方一般不会去。

关于阅读理解的答题技巧:选项中照抄原文或者是似乎照抄的不是答案，而用同义词替换了的是答案。 选项中表达意义较具体，也就是句子比较长的不是答案，而概括性的，抽象的是答案。 选项中有绝对语气的可能不是答案，如never.must.merely(仅仅)。而含could.might等的是答案。 考察词义或同义词的题，选项中含义与被考单词相近的一般不是答案，因为考的多是被考单词的偏僻词义 关于阅读理解，每天要两篇，一篇精读一篇泛读，所谓精读就是把每个单词的意思都要弄明白，泛读就是理解大意，讲求速度，捉摸技巧。完型也要一篇。 单词，这个不要拿出整块的时间去背，而是要用零碎时间去背，背了之后要回顾。 每天都要阅读一定量的英语短文，不是看，是读，这样可以培养语感。语感强，则英语强! 四)理化生:总之要记住，基础要牢固，课本要翻烂，做题以中档题为主，记住，熟能生巧，要多总结。多做题可以见识很多的题型，还可以提高做题质量和做题速度。

每天早上要五点起床，一定要锻炼活动五分钟，跳一跳或者做几个俯卧撑，这个和跑步的效果一样，非常有助于一天精神清爽。

其实，每科只要做精一本资料就行了。 语文:十年高考 数学:十年高考 英语:五年高考三年模拟 物理:五年高考三年模拟 化学:五年高考三年模拟 生物:模块总复习

记住:不付出，永远也得不到回报。现在开始拼上还可能创造奇迹，错过了这一点时间，后悔都来不及!现在苦点累点换回的是一生的安逸，如果现在不努力，以后不会有好结果。不要与任何人斗气，影响的只会是自己!也不要嫉妒别人，别人有的自己努力也可以得到。面对别人的挖苦与讽刺不要上心，自己的事还用别人管?他们说的算个毛?

总之一句话，如果真的想学习，那么就开始吧，不要让自己成为遗憾，不要让自己后悔一辈子!不要让现实成为悲剧!

我用手机打的，累死我了

这条留言是通过手机发表的，我也要用手机发表留言! 2010-1-15 18:17 回复

chongsheng222

2楼

关于复习时的心里状态:

1.让优势学科更有优势，争取所有的学科不拉腿。

2.不要和别人盲目攀比，每个人有每个人的情况，超越了自己，也就超越了别人。

3.善待别人，帮助别人也是帮助自己。

4.审题要认真，答题要表达准确。

5.考试时不要看别人做到哪里了，只管认真做自己的。

关于复习时的心里状态:

1.让优势学科更有优势，争取所有的学科不拉腿。

2.不要和别人盲目攀比，每个人有每个人的情况，超越了自己，也就超越了别人。

3.善待别人，帮助别人也是帮助自己。

4.审题要认真，答题要表达准确。

5.考试时不要看别人做到哪里了，只管认真做自己的。

广西文科状元:伍思睿

毕业中学:广西壮族自治区岑溪中学

高考总分:672分

单科成绩:

语文132分、数学150分、英语146分、文综244分

考入:香港中文大学工商管理学院

数学:同类联想法

做题的时候，想一想，最近做的题目中有没有相同类型的，有的话，是哪一点相同，出题者意图有什么差异，考的是不是相同的知识。时常进行这样的思考，做题时就会有“似曾相识”的感觉，脑子就不至于一片空白。

安徽省文科状元:曹姗

毕业中学:安徽省合肥一中

高考总分:678分

单科成绩:

语文134分、数学136分、英语142分、文综266分

考入:香港大学商学院

英语大阅读:研读高考真题法

大阅读很灵活，并不是文章读懂就一定能拿高分，需要一定答题技巧。我高三时开始用《十年高考》，找出历年高考题中阅读部分，先把文章读熟读通，然后自己组织答案，不需要用笔写出来，再和标准答案进行对照，看自己的语言组织和思考的线索方面和参考答案有什么区别，让自己的思维逐渐接近命题者的思维，这样在考场上，就比较容易答出和参考答案相近的答案，并且可以让自己的语言组织和思路更清晰。

北京理科状元:杨蕙心

毕业中学:北京八中

高考总分:711分+20分

单科成绩:

语文139分、数学 140分、英语141分、理综291分

考入:香港科技大学

理综:用选择题补漏洞

用选择题是因为最后复习的阶段，做一些大题会非常疲惫， 一道大题的分值一般在十几、二十多分，这样做完整道大题花费的时间比较长，但却只覆盖了比较少的知识点，而选择题一道题有四个选项，每个选项的知识点都是不同的，在同样的时间内可以做好几道选择题，这样可以让大家在这些知识点中更多地找到你可能出现的漏洞，工作量比较小，收效比较大。

福建省文科状元:曾春明

毕业中学:福建省泉州七中高考总分:673分

单科成绩:

语文130分、数学147分、英语141分、文综255分

考入:北京大学元培实验班

数学:统筹答题法

数学能得高分与否在于速度与准确度结合是否合理。先说速度，考场上2小时的统筹安排决定着成绩高低，一般来说，用15分钟的时间来完成选择题，5分钟的时间完成填空题;用60分钟的时间完成运算题，剩下半小时检查试卷。而要做到这些，就需要在高考复习的一年里，坚持每天做一份以上的试卷，即使在最后的冲刺阶段也必须每天保持一定的练习量， 只有这样才能在考场上调动一切注意力，一切困难才能够迎刃而解。

甘肃 薛逢源

数学:差距总结法

也许有些同学觉得自己的老师水平不行，可是老师教书许多年，同样的内容重复了许多次，思路、方法肯定很成熟，从老师身上你能学到很多基本的方法。更重要的是，你要发现老师做题比自己快的原因，在老师的书写过程中，发现老师解题提速的原因，是强大的运算能力还是巧妙而被人忽视的小技巧，你都可以在细心观察中找到。其次，就是笔记、总结，将老师的典型例题抄下来细细品味，再找一两道同类型的题小试牛刀，很快你就将老师的方法转化为自己的方法，数学就是在这一点一点的进步、成长中实现飞跃的。

广东省状元:邓远源

毕业中学:广东省茂名一中

考入:香港大学数学物理系

英语:化整为零法

我们不可能每天连续两个小时做一套英语题，但我们可以化整为零，把一套英语试题拆成单项选择，完型填空，阅读理解和改错四个部分，利用每天零散时间完成需时较少的完型填空、单项选择和改错的训练，再用半个小时左右的完整时间训练阅读理解，这样做的好处是每天都可以训练各种题型，保证了训练的连续性，即手感，而且充分利用了零散时间，和每天连续两个小时做一套题相比，这种方法既不会引起由于连续做题而造成的学习兴趣下降，也有效地舒缓了大脑的疲劳。

2009-1-14 22:08 回复

tfly_yc

2位粉丝

2楼

贵州省文科状元:黄厚瀚

毕业中学:贵州水城县二中

高考总分:655分

单科成绩:

语文124分、数学122分、英语136分、文综273分

考入:北京大学经济学院

数学思想化法

做一道题之前，我们要有数学思维意识，不要一下子就落入常规的解题思路中，而是要用某一种数学思想来解决这道题。解完后或是看完一道题的例解，就要明确用了什么方法、什么数学思想，马上找类似的题加以巩固练习。

河北理科状元赵威

毕业中学:河北衡水中学

高考总分: 683分+10分

单科成绩:

语文98分、数学148分、英语139分、理综298分

考入:清华大学计算机系

化学:发散联想复习法

在我以前的认识中，化学学习主是靠认真，对思维灵活性的要求相对于数学、物理来说要低一些。但是，就在最为紧张的三轮复习阶段，老师却常常在处理完习题之后，留下半节课的时间来领着我们进行“发散联想”式的复习，由于限制条件小，找出的答案往往会有许多，与我们平时习惯做的无机框图断题有很大不同。这种方法对于开阔自己的思路，特别是消除由于长时间大量做题而形成的一些思维定势有很大帮助。

河北省文科状元:王晓月

毕业中学:河北省邢台一中

高考总分:651分+10分(省级优秀班干部)

单科成绩:

语文107，数学150，

英语144，文综250

考入:北京大学经济学院

文综:书题结亲法

文综能力的提高必须建立在有一定知识储备的基础上。没有基础知识，空喊能力也只是口号。课本必须细看，包括小字和注释的内容。后期要注意增加题量，在做题和分析题的过程中理清答题的规范思路，这样才能得高分。

河南理科状元 张超杰

毕业中学:河南新郑二中

高考总分:692分

单科成绩:

语文124分、数学150分、英语138分、理综280分

考入:清华大学工物系工程物理专业

化学总结规律

别把化学当作化学来学，而应把它当作数学或物理来学，也就是说，不要将化学看成是死记硬背的科目，其实化学中也是有许多规律的，很多同学抱怨化学方程式难记，其实根本不用记，给出确定的反应物，利用学过的知识分析反应物的化学物理性质，再结合原子守恒，氧化还原等规律，很容易就能写出。

黑龙江理科状元 徐峰

毕业中学:哈尔滨师大附中

高考总分:712分

单科成绩:

语文133分、数学145分、外语146分、综合288分

考入:清华大学生物工程系

转化与划归的思想

顾名思义，转化与划归就是将一些不熟悉未知的东西转化成我们熟悉已知的结论，我觉得学习正是从无知到有知的过程，因此我们应该充分依托我们已经学过的知识，对没有学过的知识进行分析和整理，我们才能从我们不熟悉的领域走向我们熟悉的领域。

湖北理科状元 李龙

生物:知识网络图

生物的识记内容相当多，联系又相当复杂，因此我倾向于制作知识网络图，将三册生物书归纳在一起，找到知识点的联系。相对物理，化学而言，生物的书写量大，对科学语言的表述要求很高，特别是实验设计、语言组织很重要，也很有难度。这就还需要熟练掌握书本上实验的步骤与叙述。

湖北文科状元 赵君秋

毕业中学:湖北省宜昌夷陵中学

高考总分:647分

单科成绩:

语文126分，数学145分，

外语132分，综合244分

考入:北京大学光华管理学院

文科综合:答题套路归纳法

在文综试题的答题思路中，是可以寻找到很多答题套路的。总结归纳这些答题套路，既可以避免漏答某些要点，也可以使思路更加清晰，答题更有层次。要归纳答题套路就必须在平时的学习中注意进行同类题型的比较和分析，找出相同点，总结答题步骤，最后归纳出一些典型的答题套路。