2014年北京高考大纲,2014北京高考卷

1.解读高考历史大纲： 记忆理解应用1

2.2014年高考有几个不同版本试卷

3.2014河北高考大纲要求背诵的文言文有哪些

4.北京高考政治难度

5.能不能给我发一下 山东省2014年高考考试大纲

6.求2014年高考上海卷，大纲卷，天津卷的满分作文？谢谢诶……

1、2014年陕西省高考试卷：自主命题（数、英）+ 新课标全国Ⅰ卷（语、文综、理综）

2、2014年高考各省的试卷版本

01、新课标全国Ⅰ卷适用地区：河南、河北、山西

02、新课标全国Ⅱ卷适用地区：青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南

03、大纲版全国卷适用地区：广西

04、安徽省：所有科目全部自主命题（不用全国卷，仍然是“安徽卷”，和2013年高考相比没有变化）

05、北京市：所有科目全部自主命题

06、重庆市：所有科目全部自主命题（说明：高考不考听力，高三可参加2次PETS-2考试，以最高分计入高考总分）

07、福建省：所有科目全部自主命题

08、广东省：所有科目全部自主命题

09、海南省：自主命题（政、史、地、理、化、生）+ 新课标全国Ⅱ卷（语、数、英）

10、湖北省：自主命题（语、数、英）+ 新课标全国Ⅰ卷（文综、理综）

11、湖南省：自主命题（语、数、英）+ 新课标全国Ⅰ卷（文综、理综）

12、江苏省：所有科目全部自主命题

13、江西卷：自主命题（语、数、英）+ 新课标全国Ⅰ卷（文综、理综）

14、山东省：所有科目全部自主命题（说明：2014年起，山东高考不考听力、不考基本能力测试，仍然使用山东卷）

15、上海市：所有科目全部自主命题

16、陕西省：自主命题（数、英）+ 新课标全国Ⅰ卷（语、文综、理综）

17、四川省：所有科目全部自主命题

18、天津市：所有科目全部自主命题

19、浙江省：所有科目全部自主命题

20、辽宁省：自主命题（语、数、英）+ 新课标全国Ⅱ卷（文综、理综）

解读高考历史大纲： 记忆理解应用1

文科综合 Ⅰ命题指导思想 一、命题依据中华人民共和国教育部颁布的《普通高中思想政治课程标准（实验）》《普通高中历史课程标准（实验）》《普通高中地理课程标准（实验）》，依据《2014年普通高等学校招生全国统一考试大纲（文科·课程标准实验版）》和《2014年普通高等学校招生全国统一考试山东卷考试说明》，不拘泥于某一版本的教科书。 二、命题以能力测试为主导，重视“新材料、新情境”的创设与运用，注重考查考生对所学思想政治、历史和地理学科基础知识、基本技能的掌握程度和综合运用所学知识分析、解决问题的能力，鼓励考生多角度、创造性地思考和解决问题。 三、命题保持相对稳定，体现新课程理念。 四、命题力求科学、准确、公平、规范，试卷应有较高的信度、效度、必要的区分度和适当的难度。 Ⅱ．考试内容及要求 根据普通高等学校对新生文化素质的要求，依据思想政治、历史和地理学科的课程标准、《2014年普通高等学校招生全国统一考试大纲（文科·课程标准实验版）》，结合山东省的实际情况，确定文科综合科目的考试内容。 文科综合能力测试强调对思想政治、历史、地理各学科知识

总分恢复300分，单选增加10题40分

文科综合能力测试强调对思想政治、历史、地理各学科知识的整体把握和综合运用，体现学科特点，注重运用所学知识多层次、多角度分析和解决问题的能力，体现出创新性思维和正确的情感、态度和价值观。

文综考试形式采用闭卷、笔试形式，限定用时150分钟。

试卷结构：试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，满分为300分。第Ⅰ卷为单项选择题，全部为必做题，共35道题，每题4分，共140分。第Ⅱ卷为非选择题，分为必做题和选做题两部分，共160分。其中必做题思想政治、历史、地理各2-3道，共140分，试题只涉及单学科内容，不涉及跨学科综合;选做题部分，凡列入山东省2014年普通高考文科综合科目考试内容的每个选考模块均单独命制1道试题，要求考生从历史和地理两科中各选1道试题作答，每题分值均为10分，共20分，选做题不跨学科、不跨选考模块命题。

政治考试内容包括《普通高中思想政治课程标准(实验)》中的必修内容及时事政治内容，包括“经济生活”“政治生活”“文化生活”“生活与哲学”。时事政治包括年度间国内外重大时事(上年度4月至考试当年3月)，以及中国***和中国政府在现阶段的基本路线和重大方针政策。

历史必考内容包括历史(Ⅰ)历史(Ⅱ)历史(Ⅲ)。根据教育部《2014年普通高等学校招生全国统一考试大纲(文科·课程标准实验版)》，结合山东省历史选修课程开设情况，确定2014年山东省普通高考文科综合科目历史选考部分命题范围为“历史上的重大改革回眸”“近代社会的民主思想与实践”“20世纪的战争与和平”三个模块的内容。

地理必考内容包括“自然地理”“人文地理”“区域可持续发展”“地球与地图、世界地理、中国地理”;选考部分命题范围为“旅游地理”“自然灾害与防治”“环境保护”三个模块的内容。

2014年高考有几个不同版本试卷

高考考试大纲中对文科综合提出了三方面的能力要求，即记忆、理解、应用三个能力层次。

　第一个能力层次的要求是记忆。

记忆的主要要求是观察和描述，就历史学科而言，则主要是掌握(记住)和说明历史现象的情况。

历史学科考试的特点是表述既定的历史事实(来源于课本)，用既定的历史事实去说明问题，对既定的历史现象进行总结和说明(包括分析、评价等)。几乎所有的答题活动都是建立在对历史现象(历史知识)的准确、全面地掌握上的。因此历史学科的第一能力就是记忆。这是历史学科不同于其他学科的一个突出的特点。

但是记忆又不能死记硬背，首先，要弄清历史事物发展过程中各种因素之间的关系，通过了解各种因素的关系加深对事物的认识，从而产生深刻的印象和记忆。其次，要通过分析，发现和抓住事物的特征和特点来掌握。这是最值得掌握的内容，所谓描述(说明)事物，主要描述的应该是历史现象的特点或特征。因此在学习中，一定要学会并善于概括历史现象的特征、特点。

第二个能力层次的要求是理解。

考试大纲要求理解的方面有：概念与结论；数据、图表、公式、简图的意义及其关系。

说明进一步指出，“所谓理解概念与结论是指知道概念与结论的内容，确定概念与结论的类型、区别不同的概念与结论”。

接下来又指出：“对社会现象进行系统地分析，就是要调动所学知识对各种现象进行综合性认识，这里包括社会现象产生的自然、历史、意识的背景，社会现象发展演变的内部因素和外部因素，与其他社会现象的关系；自然现象产生的因素和各种自然现象的变化关系。”

对历史学科而言，如何达到这个能力要求呢？

在学习与复习中有意识地掌握四个步骤，第一步：认识历史事物发生的背景、原因、条件、激发因素等。

第二步：了解、掌握历史事物的发展过程、内容、概括事物的特征、特点、认识事物的性质、实质等。

第三步：总结历史事物的成败原因、历史作用、历史影响、历史地位、经验教训等。

第四步：研究这个历史事物与其它历史事物的关系，研究与地理环境(自然地理、经济地理等)的关系，研究它所反映的历史规律以及和现实的关系。

第三个能力层次的要求是应用。

大纲指出了三个方面的应用：一是“提取有效信息进行科学、合理的判断、推理、归纳、预测”。二是“分析、说明成因”。三是“解决问题”。

2014河北高考大纲要求背诵的文言文有哪些

可以分为十八种

1.全国1卷，是河北，河南，山西等省区的考卷

2.全国2卷，是贵州，甘肃，云南，海南，宁夏，黑龙江，吉林，新疆，西藏，内蒙古等省区的考卷

3.全国大纲卷，是广西的考卷

4.湖南卷

5.重庆卷

6.江西卷

7.福建卷

8.山东卷

9.湖北卷

10安徽卷

11.广东卷

12陕西卷

13天津卷

14北京卷

15辽宁卷

16四川卷

17江苏卷

18浙江卷

ps.没包括港澳台在内的呦

纯手打~希望可以有用呦~

北京高考政治难度

高中14篇：

荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经?卫风?氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。

初中50篇：

《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《左传?曹刿论战》、《战国策

邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经?关雎》、《诗经?蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子?密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙?秋思》、张养浩《山坡羊?潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》

能不能给我发一下 山东省2014年高考考试大纲

北京高考政治难度，具体如下：

2023北京高考政治试题总体来说难度适中。北京2023高考政治试卷考察考生的逻辑推理能力和运算求解题能力，再体现开放性的同时，也考查了考生思维的准确性与有序性。

北京2023高考政治试题一是举例问题灵活开放，考察考生想象能力，有多组正确答案，有多种解题方案可供选择。北京2023高考政治试题二是结构不良问题适度开放，考查考生对政治本质的理解，引导中学政治在政治概念与政治方法的教学中重视培养政治核心素养。

北京高考的政治与历史是考生必考的科目，下面我们将比较政治与历史在北京高考中的难易程度。

政治考试覆盖面更广，考点更多，考查范围也更加广泛，难度更大一些。从历年真题来看，政治考试考查的知识点较多，试题也较为复杂，需要考生掌握一定的政治知识才能取得好的成绩。

历史考试虽然也涉及一些基础的政治知识，但总体来看，历史考试的难度较政治考试要低一些，在考查范围上，更加集中，要求考生深入细致的掌握历史知识，但对政治知识的考查较少。

政治和历史都是客观题，但是政治和历史的评分标准有所不同。政治考试给分的较为严格，考生的答案必须严格按照要求来写才能得到较高的分数；而历史考试则更加宽松，考生的答案只要能够清楚的回答问题就可以得到相应的分数。

政治和历史的考试形式也有一定的差别，政治考试以客观题和简答题为主，主要考查考生对政治知识的掌握程度；而历史考试则以简答题为主，更加强调考生对历史知识的理解程度。

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2014年山东语文高考大纲：现代文阅读增加18分? 命题按照普通高等学校对新生语文素养的要求，考查考生的语文基本知识和基本能力，并注重对考生语文应用能力和审美、探究能力的考查。 高考语文要求考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力，这六种能力表现为六个层级，对A、B、C、D、E、F六个能力层级均可有难易不同的考查。考试内容根据普通高等学校对新生文化素质的要求，依据教育部2003年颁布的《普通高中课程方案(实验)》和《普通高中语文课程标准(实验)》，依据教育部考试中心颁布的《2014年普通高等学校招生全国统一考试大纲(课程标准实验)》，结合我省的实际情况，确定语文考试内容。 按照《普通高中语文课程标准(实验)》规定的必修课程中阅读与鉴赏、表达与交流两个目标的“语文1”至“语文5”五个模块，选修课程中诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读五个系列，组成必考内容和选考内容。 作文能写论述类、实用类和文学类文章。作文考试的要求分为基础等级和发展等级。其中基础等级要求符合题意，符合文体要求，感情真挚、思想健康，内容充实、中心明确，语言通顺、结构完整、标点正确、不写错别字。发展等级要求深刻——透过现象深入本质，揭示事物内在的联系，观点具有启发作用;丰富——材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远;有文采——用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力;有创新——见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。考试形式：采用闭卷、笔答形式。考试限定用时为150分钟。 试卷结构：试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，满分150分。第Ⅰ卷为单项选择题，第Ⅱ卷为文言文翻译题、填空题、简答题、论述题和写作题等题型。其中：语言文字运用27分，古代诗文阅读共30分，名句名篇共6分，现代文阅读共27分，作文共60分。作文题：字数不少于800;除诗歌外，其余文体都在考试范围中;所有的作文题型都在考试范围中。

希望对你有帮助

2014上海高考优秀作文：未经沙漠不懂自由

“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”

心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。

生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景;待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。

这样的时候，该怎么办?“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。

卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。

我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。

人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。

2014年高考语文天津卷满分作文3篇及点评

1.退而知之

春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。

田里的秧苗，整齐地排列在农人的身前，好似它们很享受农人为它们做的规划，一行行，一道 道，不歪不斜，均匀如织。几个插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律;他们的倒影， 与青天白云一同映倒在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗：

手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。 短短几行字，渗透着几分禅意。这世间，何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许，只有农人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近一步。

试想一下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗?或许，刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中。原来，就像插秧这样看似寻常简单的动作。背后竟然也藏着深刻的人生哲理。

善男信女应该知道，寺院中都有一个规矩，在香客离开寺院时，不能阔步向前，而要一步一步退出庙门，退下阶梯，并双手合十，诚心祷告，净身回到生活中来。 这个规矩，与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近，再看看这些插秧人，与其说农 人是那些虔诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身，农人一次次地弯腰，一次次地后退。插出满田的碧绿，插出满心的希望。可想而知，当他们看到眼前的一片新 绿，会是怎样舒朗的心境!

这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波劳累，为利碾转忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们似乎在 大步流星地前行着，可回头一看，不禁黯然发现，自己虽付出了许许多多，却还是站在原地。想得到的，或是曾经得到的，但猛然发现，这些都成过眼云烟，自己耕 作的那片心田，此刻却凌乱不堪。 阳光洒满田野，心同时被照亮了。看着插秧的农人，我明白了，一切执念都是心魔，曾经过分看得很重的事，随着时光的逝去都会云烟俱散，唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔，心远地自偏。”当我们被红尘俗世所扰时，不妨再去看农人插秧，看他们 在退步之间，海阔天空的享受。

2.你看世界，世界看你

当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除。当然，如果你不幸选择了望远镜，那我敢保 证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你想要的结果。但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想 那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处。记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠;以 古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失”。确实如此吗?如果你有幸站在放光镜(平面镜)面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面 “哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑--因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗?

也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其 实，在迈步之前，你应该学会观察或审视世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只会东张西望。是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至少我 们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处的环境。古人不有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的凝重的一望吗?那是一种心态，一种境 界，更是崇高理想的酝酿。

远望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可以避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点，而一叶障 目。但要远行，自然要日积跬步。因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我们身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下“显微镜”，去观察事物 关联的蛛丝马迹。也许我们不会完美，但应该有追求完美的执着和坚持。这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感悟了。

理想总是丰满，但现实却颇为骨感。要缩短理想与现实的距离，使我们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是需要乐观的，当然不妨站在“哈哈镜”面前去自嘲一下，当然也包括别人的调侃，甚至讽刺。这是成功必要的经历。如果说远望与显微的观察，是为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气，其实是需要我们有直面别人，甚至是自我的勇气--我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞，独来独 往，我们必须学会合作与分享，这样我们才能快乐的做我们喜欢做的事情;但即使全世界，都众星捧月般的支持你，但你始终可能会面对两个自己以及他们之间的矛盾，就像真实的你和镜子中的你，有时并不完全统一，那么说服自己，为信仰、信念、理想而坚持，有时比说服别人理解、支持和尊重更为重要。世界是我们的，我 们是世界的，我们在尝试用各种方式和手段观察与感知世界的同时，世界也在观察我们，因此，我们在改变世界的同时，还要学会适应世界和身边的人。处理好我们 与世界，我们与别人，我们与自己之间的关系，其实是我们达到目的之前必须要处理和面对的很重要的一个前提。

如是，轻装上阵，带着我们的理想，向着目标进发，离“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的美妙境地，其实就已经不再遥远。谋事在人，成事在天，天人合一，谁奈我何呢?

3.感受爱，感恩爱

都说世界上最珍贵的都是免费的东西，而这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西，所以极易让人忽视它们的存在。鱼儿不能缺水，但就在这最需要的东西里面，它都没有细心去感知水是清澈或浑浊。我们人也是一样，常常忽略身边最不起眼的，最平凡的那些爱。要用心去感受爱，感谢爱。

有些爱摆在我们面前，我们却当那是理所当然，完全看不到它对自己有多珍贵。我们学不会感受，学不会感谢，甚至常常抱怨，常常恶语相向。

就拿父母的爱来说吧，都说“可怜天下父母心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金 不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅。父母的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊；父母的爱，像夏天里的习习凉风，掠去我们心中的燥热；父母的爱，似秋天的累累硕果，让我们解渴，给我们的心田注入了甘泉；父母的爱，仿佛冬天的烈日，赶跑我们心 中的严寒。

记得那是上初中的时候，那次因为一点小事跟母亲拌了嘴，于是赌气，晚饭也不吃就去上学了。下了晚自习开始饥肠辘辘，后悔当初没把 肚子填饱再出门。在出校门的那一刻我看见一个熟悉的身影向我走来，是我的母亲她手里拿着一个大大的冒着热气的鸡腿，说：“孩子，饿了吧，赶紧把它吃了。” 当时我的眼泪就夺眶而出，我一边流泪一边啃着鸡腿，反思着这样的爱，是呀，他们用无声的爱呵护我们健康快乐地成长，而我们却把这种爱当做一件理所当然的事，我们甚至厌烦母亲的喋喋不休，憎恨父亲的严厉批评，殊不知这样的亲情是需要我们怀着一颗感恩的心去铭记，去报答的。学会感受父母那崇高无私的爱，学会感谢他们对我们无怨无悔的付出。

没有朋友的人，没有友情的人，想必应该是这个世界上最孤独的人吧!友情，是一把刀，将我们心中那坚硬的城墙敲碎；友情，是一盏灯，照亮我们心中的彷徨与黑暗；友情，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐；友情是雨季里的小伞，为我们撑起一片晴天；友情 是寒夜里的一把火，为我们送去片片温暖；友情是一阵温馨的风，抚慰我们受伤的心灵；友情是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。华盛顿曾说过：“友谊是真正 的一株成长缓慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去浇灌它，不用诚意的阳光去照耀它，最终有一天，它会调零、死亡，你便会失去友谊，失去更多，更多。对待友谊，我们要用真心去感受，要用真情去感谢。当朋友高兴时，我们和他一起分享快乐的喜悦；当朋友伤心难过时，我们帮他分担忧愁痛苦；当朋友茫然失措时， 我们鼓励他迷途知返。伯牙与钟子期的友情故事想必是从古流传至今的，伯牙每次弹琴想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想之意境，这样的默契真是百世 难求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。要知道，这个世界上没有谁必须对我们好，我们要学会感恩友情。

不仅是亲情，友情值得我们去感受，去感恩，这是一个平民英雄辈出的时代，是一个人人都可以奉献爱的时代。社会上大大小小的爱心人士层出不 穷，他们的义举、壮举同样能让我们为之动容。“最美司机”“最美女教师”他们关键时刻的抉择，他们在危难时刻迸发出的美丽举动，不仅是人性的真实体现，更 是爱的完美诠释。对待这样的爱，我们要敬仰，要感恩，没有谁必须为谁交出生命，这样壮大的爱是我们所不能承受的，所以我们要学会感受，感受那生命垂危时想 的不是自己的伟大心理，感恩那危险来临是想的都是别人的伟大行为。 我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵，所以我们要学会感受身边的爱，哪怕是一句小小的问候，一杯热气腾腾的开水，那都是满满的爱。我们要学会感恩爱，不要把人间最美的爱忽略掉，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。

这篇全国大纲卷高考满分优秀作文：

纯之风

当今社会，大家十分关注正能量的传递，一个眼神、一句贴心话、一个微笑都可能会传播正能量。亲爱的你，你是传播还是收获了?

一个小小的汉字，就会在人们心中撒下纯的种子。

青岛酒店支持“光盘行动”，为了更加有效地反对浪费，厉行节约，政府机关、餐饮企业下大力气提出相应的改进措施。盘子上印刻的一个“光”字体现了该企业的决心，他们把这份心传递给顾客，让顾客明白勤俭节约的重要性。“量少质不减”，不多花一分冤枉钱，让顾客吃得舒坦，又把节约推行，在社会上形成了良好风尚。

一份贴心的早餐，一个舒心的书摊，爽朗的他把纯的种子播给周围的人。

湖南长沙一中旁有个报亭，报亭的蔡爹是一个开朗的老头儿，在14年的时间里，他与周围的人结下了深厚的友谊。“寿终德望在，身去音容存”，尽管他去了，但他那诚信、善良、宽容的品质影响着整个社会。当每个人想起蔡爹，内心都是暖暖的，说明在这个不太如意的社会中，依然有人通过自己的小小善举，来改变这个社会。老人去世后，众师生的缅怀及写满真心话的便贴就是最好的写照，老人身上的某些品质正在每个人心中生根发芽，最终会长成一棵大树，影响众人。

一种解脱，一种关爱，全新的呵护让他们快乐成长。

纯之风，是人们心中那棵树周围的风，虽然那阵清澈的风吹不遍天下大地，但终会影响周围的生物，使之壮大，落下纯的种子，最终在大地上投下长长的影子。人们沐浴着清纯之风，温暖的阳光洗涤净化着人们的灵魂。愿纯之风把正能量吹进每个人心中，在人世间传递，在人世间流淌。　　黑熊被关起来取胆汁，当沉重的开胸器打入它们身体时，那声凄厉的长号唤不回贪欲者的良知。一次又一次的折磨，使它们早疲惫不堪。就在他们快要绝望时，动物爱好协会的成员解救了它们，从贪欲者手中拯救了它们的生命。在黑熊基地，它们受到了很好的款待，没有恐惧，有的只是关爱。他们可以在那里安享晚年。协会的成员一次次用血的事实拉回贪欲者的良知，让贪欲者重获新生，并在他们的心中埋下纯的种子，来净化他们的心灵。