苏州高考语文试卷2024答案_苏州高考语文试卷

1.谁能提供1986至1989年上海高考语文试题和1987至1989年广东高考语文试题?

2.高考语文古代文化常识思维导图

3.2011年天津卷语文文言文

4.我要病句,有多少来多少!

5.怎么准备苏州语文教师素养大赛

6.读者中的一些有深度,有哲理的好文章

7.苏州2019年中考语文考试说明介绍

1. 「高考必考之古代文化常识」不小心穿越了怎么办

高考语文试卷中经常会用到的文化常识汇总：

1.“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

2.“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》

3.“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

4.“四库”：经、史、子、集

5.《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴

6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数

7.“三代”：夏朝、商朝、周朝

8.“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”

9.“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

10.“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

11.“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

12.“”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

13.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。

14.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

15.四海：指天下、全国。

16.“”、“八荒”：都泛指天下。

17.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。

18.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

19.三秦：指潼关以西的关中地区。

20.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。

21.古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）

22.五行：指金、木、水、火、土

23.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻）

24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣

25.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡

26.文房四宝：笔、墨、纸、砚

27.文人四友：琴、棋、书、画

28.花中四君子：梅、兰、竹、菊

29.岁寒三友：松、竹、梅

30.六书：象形、会意、指事、形事、转注、借

31.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中

32.解元、会元、状元。

33.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。

34.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、

35.《孟姜女》

36.三老：古代分管教化的乡官。

37.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

38.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。

39.科举试：正式的科举考试分：乡试、会试、殿试。

40.乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

41.会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

42.殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。

43.光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。

44.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。

45.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

46.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分

47.“凤、雅、颂”三大类

48.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

49.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。

50.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。

2. 高中语文古代文化常识要怎么积累

文化常识对应的大方向是传统文化的积累与掌握。2017版新课标中也多次提及“传统文化”“文化常识”，要求“了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累，汲取思想、情感和艺术的营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。”

对应在考试中，主要就是文言文阅读的一道3分选择题。文化常识的记忆功夫应当在平时，不建议拿文化常识清单去背诵，当然这也是一种办法。个人在教学中提倡的是在文言文阅读练习中积累，每题4个，碰到即列入应当掌握的范围，同时，每个文化常识都是可以辐射其他知识点的，这方面强烈推荐王力先生的一本书——《古代文化常识》，学习空余翻看，权威准确，内容涵盖广，可以积累很多，了解一些传统文化的来历本身也很有趣。

3. 高一必修一、二涉及到的古文化常识

古文化常识一、年龄称谓1、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）2、而立之年：指三十岁 3、不惑之年：指四十岁4、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）5、花甲之年：指六十岁 6、古稀之年：指七十岁 7、耄耋之年：指八、九十岁 二、古代主要节日（01）元日：正月初一，一年开始。

（02）人日：正月初七，主小孩。（03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” （04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） （06）清明：四月初，扫墓、祭祀。（07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） （08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” （10）中秋：八月十五，赏月，思乡（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 （12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。

（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥” （14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年三、有关官职的问题1、词语（1）授官：除 拜 （2）升官：迁 擢 （3）降官：谪 左迁 （4）免官：罢 黜（5）招聘：征 辟 （6）京官调任地方官：出 徙 （7）大臣辞职：乞骸骨2、六部：（1）吏部（官职任免升调等）（2）户部（土地税收户口等）（3）礼部（典礼科举学校等）（4）刑部（司法刑狱案件等）（5）兵部（军事军队边防等）（6）工部（工程营造水利等）*“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎关于史书 （1）编年体： 以年代为线索编排的有关历史。 （共三部）第一部是春秋时期孔子编的《春秋》；记事详备的一部是春秋时期左丘明作的《左传》；最大的一部是北宋史学家司马光的《资治通鉴》。

（2）国别体： 以诸侯国为单位分别记叙的历史。 （共两部）最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》；较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》。

（3）纪传体： 通过记叙人物活动来反映历史。第一部是西汉时期司马迁的《史记》；第二部是东汉时期班固的《汉书》；……《清史》。

（共二十多部）（4）通 史： 打破朝代界限，自古及今地记叙历史。第一部是司马迁的《史记》；第二部是司马光的《资治通鉴》。

（共两部）（5）断代史： 记叙某一时期或某一朝代的历史。第一部是东汉时期班固的《汉书》；第二部是南北朝时期范晔的《后汉书》；……《清史》。

（共二十多部） 说明（1）以上是按不同的标准分类，实际上同一史书可归入不同体例。如《史记》，可以说它是一部纪传体通史。

（2）清代乾隆年间编订的“二十四史”是24部史书，打头的一部是《史记》，压尾的一部是《明史》，体例全都是纪传体。而且除《史记》是通史外，其余23部都是断代史。

*中国文学史上的“第一” （1 ）《诗 经》：我国第一部诗歌总集。 （作者不详）（2 ）《孙 子 兵 法 》：我国第一部军事著作。

（春秋？孙武）（3 ）《国 语》：我国第一部国别体史书。 （春秋？左丘明）（4 ）《春 秋》：我国第一部编年体史书。

（春秋？孔子）（5 ）《左 传》：我国第一部记事详备的编年体史书。 （春秋？左丘明）（6 ）《史 记》：我国第一部纪传体通史。

（西汉？司马迁）（7 ）《汉 书》：我国第一部断代史。 （东汉？班固）（8 ）《 孔雀东南飞 》：我国第一首长篇叙事诗。

（作者不详）（9 ）《离 骚》：我国第一首长篇抒情诗。 （战国？屈原）（10）《狂 人 日 记 》：我国现代第一篇白话。

（现代？鲁迅）（11）屈 原：我国第一位诗人。 （战国） （12）陶渊明：我国田园诗的开创者。

（东晋）（13）谢灵运：我国山水诗的鼻祖。 （南北朝）（14）陆 游：我国古代诗歌最多的诗人。

（南宋）。

4. 高考历史中重要的古代文化常识积累,比如阴阳五行,天干地支等

这属于中华民族的传统文化，属于天文历法，因为古代使用干支纪念法，当然现在仍在使用，十二生肖就是和十二地支对应的。

（很不幸的是现代很多小人拿此来欺骗老百姓） 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。

如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 什么是五行 在中国古代哲学所记载，五行是宇宙万物的基本元素，它们是金、木、水、火、土，而它们之间也存有相生相克的关系。

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

五行的性质 木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下： 木-好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。

火-性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。

土-性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信， 就是又诚实又温厚诚恳之意。

金-性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。

水-人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。

也可以说是仁、义、礼、智、信的五常。 中医五行相生相克图 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。

五色：木代表青色；火代表红色；土代表**；金代表白色；水代表黑色。 五行相生相克 五行相生 五行相克 五行相冲 五行相生相克原理 五行有‘五行相生’和‘五行相克’。

‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海（水）.在海中产生了植物（木）.再经由太阳（火）的照射慢慢的有了陆地（土）.再从陆地中去发现了铁的矿物质（金）.尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。

这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。 又 *** 裸的大地一定要植树（木），用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失（土），大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园（水），古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火（火），为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁（金）， 生火需要用锯子斧头来劈材（木），这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。

天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡 ，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。 天干地支，简称“干支”。

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。

从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。 天干地支tiān'gāndìzhī 天干地支产生于汉代，它以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。

天干地支 天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖[1]——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。

早在公元前26年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土）），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。

大挠“五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。

阴阳之别，故有枝干名也。” 天干地支 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。

据记载，公元前六世纪中国开始用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。

对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而。

5. 有哪些高中生该知道的古代文化常识

直接称名01大致有三种情况。

（1）自称姓名或名，以示自谦，并表示对对方敬重。如《鸿门宴》：“不然，籍何以至此？”《醉翁亭记》：“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”

（2）用于叙述或作传。如《陈涉世家》：“陈胜者，阳城人也，字涉。”

“陈胜、吴广皆次当行，为屯长。”。

（3）称所厌恶、轻视的人。如文天祥《指南录后序》：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。”

称字02古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对人称字是出于礼貌和尊敬。

如韩愈作有《柳子厚墓志铭》，子厚为柳宗元的字。称号03号又叫别号、表号。

名与字、号的根本区别是：名由父亲或尊长取，字、号大多自己取。号一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。

对人称号也是一种尊敬。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，欧阳修号醉翁，晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，等等。

称谥号04古代帝、后及大臣死后，朝廷按其生平事迹评定一个称号，这个称号就叫谥号。起于周代，秦代废，汉代复行，历代相沿至清。

如齐宣王的“宣”、汉武帝的“武”，诸葛亮的“忠武”、欧阳修的“文忠”等。此外又有私谥，为民间所加，始于汉代。

如陶渊明谥“靖节”。称庙号、年号05庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特立的名号，如某祖、某宗。

始于商代，如太甲称为“太宗”。西汉之初承袭此制，按照“祖有功，宗有德”的古训，新即位的皇帝为刚去世的皇帝议立庙号（汉高祖并非庙号。

刘邦庙号太祖，谥高皇帝，俗称汉高帝、汉高祖）。此后历代沿袭此制至清代灭亡。

年号是古代帝王e68a84e8a2ade799bee5baa6e9aee7ad9431333363356633为表示自己统治纪年而定的一种名号。始于汉武帝建元元年（前140年），此后直至清宣统三年（1911年），每因祥瑞或重大事故而立号改元，有一帝改年号至十数次，一年之中数次改年号者。

自明太祖朱元璋始，直至清末，除明英宗外，每个皇帝只有一个年号（明英宗因土木之变，前后做了两次皇帝，有两个年号）。历代君王称谓：夏、商称名，如禹、启、汤；自周至隋，多称谥号，如周厉王、周幽王、秦穆公、燕昭王、汉武帝、隋文帝等；自唐至元，多称庙号，如唐高祖、唐太宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖等；自明至清，多称年号，如永乐帝、康熙帝等。

称斋名06指用斋号或室号来称呼。如杨万里称杨诚斋，姚鼐因斋名为惜抱轩而称姚惜抱、惜抱先生，蒲松龄称聊斋先生，称饮冰室主人等。

称籍贯07如孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖亦为临川人，被称为汤临川；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海。清末有一副饱含讥刺的名联：宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。

上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”指翁同龢（江苏常熟人）。称郡望08如韩愈为河阳（今河南孟州）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为昌黎先生。

称官名09如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋王羲之官至右军将军，世称王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客。称爵名10如诸葛亮曾封武乡侯，所以后人称其为武侯；谢灵运袭封康乐公，世称谢康乐；魏徵曾封郑国公，故世称魏郑公；郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初刘基封爵诚意伯，人们遂以诚意伯相称。

称官地11指用任官之地的地名来称呼。如贾谊曾任长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。

兼称12如《游褒禅山记》：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字。

《五人墓碑记》：“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。”前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓。

谦称13(1)表示谦逊的态度，用于自称。如：愚，谦称自己不聪明；鄙，谦称自己学识浅薄；敝，谦称自己或自己的事物不好；卑，谦称自己身份低微；窃，有私下、私自之意，常有冒失、唐突的含义在内；臣，谦称自己不如对方的身份地位高；仆，谦称自己是对方的仆人，含有为对方效劳之意。

（2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）等。（3）古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

（4）读书人的自。

6. 古代文化常识高考宗庙

宗庙

词意探源

(1)指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。《易·震》：“出，可以守宗庙社稷。”孔颖达疏：“君出则长子留守宗庙社稷。”按后世自大夫以下皆称家庙。（2）王室的代称。《汉书·霍光传》：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙。”

基本解释

1.天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋 宗庙之祟。——《战国策·齐策四》 2. 先王之宗庙。 3. 立宗庙于薛。 4. 王室国家的代称 宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》 宗庙之事。——《论语·先进》 5.宗庙会同。

详细解释

1. 古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。 《国语·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。”《史记·魏公子列传》：“今 秦 攻 魏 ， 魏 急而公子不恤，使 秦 破 大梁 而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？” 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“陛下神圣英武之德，为巨 唐 中兴之君，宗庙神灵，所共祐助。” 叶恩《上振贝子书》：“甲午之役，陵寝躏于戎马之足；庚子之乱，宗庙翻夫五色之旗。” 2. 朝廷和国家的代称。 《墨子·非命下》：“不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。”《后汉书·伏湛传》：“猾臣 王莽 ，杀帝盗位。宗室兴兵，除乱诛 莽 ，故羣下推立 圣公 ，以主宗庙。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“而今公卿大夫，莫肯为陛下长虑后顾，为宗庙万世计，臣窃惑之。”《三国演义》第二回：“中官统领禁省， 汉 家故事。先帝新弃天下，尔欲诛杀旧臣，非重宗庙也。”

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2012 年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)

语? 文

本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页， 第Ⅱ卷第7页至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。

考生注意事项：

1. 答卷前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。

2.答选择题（第Ⅰ卷1～6题，和第Ⅱ卷15～17题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其他答案标号。

3.答是非题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题时，必修使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

4.考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。

第 Ⅰ 卷 （阅读题? 共66分）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会关系。家族本位的特点，一方面使得家族关系的调节成为社会生活的基本课题，家族成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族—村落—国家，文化精神的生长路向是家族—宗族——民族。家族的中心地位使得在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“”的僭越。这种秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族的机制来进行政治统治，是一种政治。

与此相适应，道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是型的，哲学体系的核心是道德学说，宇宙的本体是道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。

中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子优道不优贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。

（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）

1. 与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3分）

A. 家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。

B．家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。

C．家族关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。

D．家族成为个体在社会生活中安神立命的重要基础。

2.下列对原文思路的分析，正确的一项是（3分）

A.第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。

B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。

C.第三段首先强调之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。

D.全文首先阐述在社会生活和政治结构中的重要性，再论述各种文化形态中道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。

3.下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）?

A.以道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。

B.西方哲学具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。

C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑“利用、厚生”的问题。

D. 按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，人必须有道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。

二、（33分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

松江府通判许君传

[? 清]? 刘大櫆

许君讳曾裕，字 高，一字南湖，桐城人也。君少卓荦有大志，年莆六龄，值母病笃，即知长跪祖庙之前，祷求至十余日不倦。稍长，从塾师受学，聪颖出其辈类，与书无所不读。然其尊府以直谅为族人所怨怒，兴起狱讼，十余年而不可伸，逐发愤以卒。君抱病于中，复控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壮志已消亡其过半矣。不获已，乃入赀补官司得通判松江水利般政。松江地滨海，旧设巡海之筋骨，其名曰乌船。向者，通判监修，上下多侵渔。其船遇风辄坏。君独亲自验试，而其弊始除。先是，远人负贩至松江，松江好民取其货，而负其价不还。君至惩期成狡黠者数人，而负贩皆戴德感泣。松江河道细狭，易至填淤。填淤则舟楫不通，而民田亦无以灌溉。故冬日嵴涸，周挑浚之工，其费皆出自民间，积至巨万。有司精为兴筑，而浮消其费大半。君独以私一已之稇载①有限，而取万民之膏血甚多，于心不忍。乃亲量度深广，使其工不得尺寸有差。民咸呼舞，以为数十年来所未有，因即河漘立石以纪其事。滨海失业之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察，而海船之私货浮于口粮之外者至百余艘。君念穷民非有大*宄 ，徒以无知嗜利而自致于纪之诛。必加详报，则已虽然有获贼之誉，而死者不可复生。因潜请于布政辰公，恳其宽贳。辰公察君爱民出中心之诚，深为激赏。将议迁除，而君以是年得疾，于六月十八日卒于公江之官舍，年五十有八。始君少时，怀奇负异，欲所建立于天下。士大夫与君相知者，咸度君当为朝廷显用。而遭家多故，不得遂其所欲为。及其筮仕，秩避闲散，徙奔趋抑郁于群众之中。既为方伯所知，庶几有以展其足也，而遂死。岂其信有命邪？虽然，以君之施设与夫世之显而力足有为者较焉，岂期有歉于彼邪？呜呼，可悲也已！

（选自《续修四库全书·海峰文集》有删节）

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［注］①稇（kun）载：满载，这里指牟利多。

4.对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是（3分）

A．值母病笃 ? 笃：严重。

B．向者，通判监修? 向：先前。

C．君奉委巡察 委：委派

D．咸度君当为朝廷显用? 度：打算?

5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

A． 遂发愤以卒? B．填淤则舟楫不通

木欣欣以向荣 于其身也，则耻师焉

C． 因潜请于布政辰公 D．既为方伯所知

月出于乐山之上? 秦王为赵王击缶

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6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确一的项是（3分）

A.许曾裕从小聪颖异常，酷爱读书，志向远大；但年轻时由于家庭变故消耗了过多的精力，耽误了仕途。

B．许曾裕出任通判之职以后，清正为民，消除了公向私用造成的弊端;执法严明，让外来商人感激涕零。

C．许曾裕在一些人因无知贪利而违禁出海时，为使他们得到宽大处理而奔走，表现 出爱民如子的仁厚品德。

D．许曾裕渴望建功立业，但是命运不液晶，有机会升迁时却病帮，未能尽展才华，作者对他充满了同情与惋惜。

7.把原文中画线的兔子翻译成现代汉语。（10分）

（1）民咸呼舞，以为数直年来所未有，因即河漘立石以纪其事。

译文：_____________________________________________________________________

（2）虽然，以君之施设与夫世之贵显而为足有为者较焉，岂其有歉于彼邪？

译文：_____________________________________________________________________

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阅读下面这首诗，完成8～9题。

最爱东山晴后雪①

［宋］杨万里

只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。

只爱东山晴后雪，软红光里涌银山。

［注］①本诗为《雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋<最爱东山晴后雪>二绝句》中的一 首。

8.请简要分析这首诗中诗人的形象。（4分）

答：_____________________________________________________________________

9．请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。（4分）

答：_____________________________________________________________________

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10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）（6分）

甲：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森林。（1）________________，（2）________________。

（3）________________，（4）________________。（5）________________，（6）________________。

（杜甫《蜀相》）

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乙：（1）故木受绳则直，金就砺则利，________________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）

（2）________________，池鱼思帮渊。 （陶渊明《归园田居》） （3）未老莫还乡，________________。 （韦庄《菩萨蛮》）

（4）舞榭歌台，________________。? （辛弃疾《永遇乐》）

（5）予独爱莲之出淤泥而不染， ________________，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （周敦颐《爱莲说》）

（6）________________，化作春泥更护花。? (龚自珍《已亥杂诗》)

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三、（24分）

阅读下面的文字，完成11-14题。

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往事（二）之八

冰心

是除夜的酒后，在父亲的书室里。父亲看书，我也坐近书几，已是久久的沉默──

我站起，双手支颐〔颐(yí）〕颊、腮，也指下巴。，半倚在几上，我唤：“爹爹！”父亲抬起头来。“我想看守灯塔去。”

父亲笑了一笑，说：“也好，整年整月的守着海──只是太冷寂一些。”说完仍看他的书。

我又说：“我不怕冷寂，真的，爹爹！”

父亲放下书说：“真的便怎样？”

这时我反无从说起了！我耸一耸肩，我说：“看灯塔是一种最伟大，尚，而又最有诗意的生活……”

父亲点头说：“这个自然！”他往后靠着椅背，是预备长谈的姿势。这时我们都感着兴味了

我仍旧站着，我说：“只要是一样远的为人民服务，不是独善其身；我们固然不必避世，而因着性之相近，我们也不必避‘避世’！”

父亲笑着点头。

我接着：“避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受十方供养？”

父亲只笑着。

我勇敢地说：“灯台中的别名，便是‘光明的使者’。他抛离田里，牺牲了家人骨肉的团聚，一切种种世上耳目纷华的，来整年整月的对着渺茫无际的海天。除却海上的飞鸥片帆，天上的云涌风起，不能有新的接触。除了骀荡〔骀(dái)荡：使人舒畅。〕的海风，和岛上崖旁转青的小草，他不知春至。我抛却‘乐群’，只知‘敬业’……”

父亲说：“和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了！”言次，他微叹。

我连忙说，“否，这在我并不是牺牲！我晚上举着火炬，登上天梯，我觉得有无上的倨傲与光荣。几多好男子，轻侮别离，弄潮破浪，狎习〔狎(xiá)习：亲近、领略。〕了海上的腥风，驱使着如意的桅帆，自以为不可一世，而在狂飙浓雾，海水山立之顷，他们却蹙眉低首，捧盘屏息，凝注着这一点高悬闪烁的光明！这一点是警觉，是慰安，是导引，然而这一点是由我燃着！”

父亲沉静的眼光中，似乎忽忽的起了回忆。

“晴明之日，海不扬波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。风雨之日，我倚窗观涛，听浪花怒撼崖石。我闭门读书，以海洋为师，以星月为友，这一切都是不变与永久。

“三五日一来的小艇上，我不断的得着世外的消息，和家人朋友的书函；似暂离又似永别的景况，使我们永驻在‘的的如水’的情谊之中。我可读一切的新书籍，我可写作，在文化上，我并不曾与世界隔绝。”

父亲笑说，“灯塔生活，固然极其超脱，而你的幻象，也未免过于美丽。倘若病起来，海水拍天之间，你可怎么办？”

我也笑道：“这个容易──一时虑不到这些！”

父亲道：“病只关你一身，误了燃灯，却是关于众生的光明……”

我连忙说：“所以我说这生活是伟大的！”

父亲看我一笑，笑我词支，说：“我知道你会登梯燃灯，但倘若有大风浓雾，触石沉舟的事，你须鸣枪，你须放艇……”

我郑重的说，“这一切，尤其是我所深爱的。为着自己，为着众生，我都愿学！”

父亲无言，久久，笑道：“你若是男儿，是我的好儿子！”

我走近一步，说：“如我要得这种位置，东南沿海一带，爹爹总可为力？”

父亲看着我说：“或者……但你为何说得这般的郑重？”

我肃然道：“我处心积虑已经三年了！”

父亲敛容，沉思的抚着书角，半天，说：“我无有不赞成，我无有不为力。为着去国离家，吸受海上腥风的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到岛山上点起光明。但是，惟一的条件，灯台守不要女孩子！”

我木然勉强一笑，退坐了下去。

又是久久的沉默──

父亲站起来，慰安我似的， “清静伟大，照射光明的生活，原不止灯台守，人生宽广的很！”

我不言语。坐了一会，便掀开帘子出去。

弟弟们站在院子的四隅，燃着了小爆竹。彼此抛掷，欢呼声中，偶然有一两支掷到我身上来，我只笑避──实在没有同他们追逐的心绪。

回到卧室，黑沉沉的歪在床上。除夕的梦纵使不灵验，万一能梦见，也是慰情聊胜无。我一念至诚的要入梦，幻想中画出环境，暗灰色的波涛，岿然的白塔……

一夜寂然──奈何连个梦都不能做！

这是两年前的事了，我自此后，禁绝思虑，又十年不见灯塔，我心不乱。

这半个月来，海上瞥见了六七次，过眼时只悄然微叹。失望的心情，不愿他再兴起。而今夜浓雾中的独立，我竟极奋迅的起了悲哀！

丝雨里，我走上层，倚着船栏，忽然见天幕下，四塞的雾点之中，夹岸两嶂淡墨画成似的岛山上，各有一点星光闪烁──

船身微微的左右欹斜，这两点星光，也徐徐的在两旁隐约起伏。光线穿过雾层，莹然，灿然，直射到我的心上来，如招呼，如接引，我无言，久──久，悲哀的心弦，开始策策而动！

有多少无情有恨之泪，趁今夜都向这两点星光挥洒！凭吟啸的海风，带这两年前已死的密愿，直到塔前的光下──

从兹了结！拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也永不作灯塔的梦， 无希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古无悲哀！

愿上帝祝福这两个塔中的燃灯者！──愿上帝祝福有海水处，无数塔中的燃灯者！愿海水向他长绿，愿海山向他长青！愿他们知道自己是这一隅岛国上无冠的帝王，只对他们，我愿致无上的颂扬与羡慕！

1923年8月28日，太平洋舟中。

（选自《冰心散文》，有改动）

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[注] ①本文是冰心《往事（二）》中的第八篇。②中边：内外，表里。③策策：悲戚的样子。

11.“我“认为看守灯塔是“最有诗意的生活”，其理由有哪些？（6分）

答： ?

12.文章前一部分是回忆往事，请用简明的语言梳理这段往事中“我”的感情发展脉络。（4分）

答：

13.“清净伟大，照射光明的生活，远不止灯台守，人生宽广得很！”父亲的这句话在文中有什么作用？请简要分析。（6分）

答：

14.结合作品，对下面两个问题进行探究。（8分）

（1）文章后一部分，作者写“我”在海上望见灯塔，其用意是什么？

答：

（2）文章结尾部分写“我”“决心”从兹了结!拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也用不作灯塔的梦 ”，“我”是否“放得下”？请谈谈你的理解。

答：

?

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? 2012年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）

?语? 文

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? 第Ⅱ卷（表达题 共84分）

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四、（24分）

15.下列词语中，没有错别字的一组是（3分）

A. 脉搏/平添? 造型/摄像机? 强档/轻歌慢舞

B. 慈祥/影牒? 摩挲/万金油? 返聘/凤毛麟角

C. 峰会/对峙? 修葺/结骨眼? 戏谑 /张皇失措

D. 贸然/夜宵? 竣工/终身制? 熨贴/扶老携幼

?

16.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（3分）

? A. 今年一季度我国旅游接待总人数同比增长12.7%，总收入同比增长19.9%，增长数据令人侧目，显示出我国旅游业良好的发展势头。

? B. 4月以来的多轮强降水使鄱阳湖水体面积由668平方公里扩至2370平方公里，以致极大 地改善了江豚等珍稀水生动物的生存环境。

? C. 国际田联专家诊断，男子110米栏项目仍是刘翔和罗伯斯的天下，刘翔的竞技状态与日俱增，而罗伯斯则稍欠稳定且实力有所下滑。

? D. 电视评论的犀利和深刻是主持人思想创造性的外化，主持人只有具备思想的创造性，才能将观点转化为鞭辟入里、发人深省的评说。

17. 下列名句， 没有语病的一句是（3分）

? A. 规划提出把合肥建设成为区域型特大中心城市为目标，打造以合肥为核心，包括马鞍山、芜湖、铜陵等城市的大合肥都市圈。

? B. 中南大学特批大三学生刘路硕博连读，为其专门制订培养方案，将其作为后备人才，进入侯振挺教授的研究所从事研究工作。

? C. 百年来，中华书局一直以传承文明为己任，本着守正出新的原则，整理出版了大批古籍，也推出了许多高水平的学术新著。

? D. 对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学的评价把关，是防止技术滥用、纠正科技应用偏差的重要保证。

18. 请筛选、整合下面文字中的主要信息，拟写一条“年画”的定义。要求：语言简明，不超过40字。（5分）

?年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时红贴。年画画面线条单纯，色彩鲜明。传统年画多为本版水印制作，主要产地有天津杨枊青、苏州桃花坞和山东潍坊等；现代年画则多为机器印制。年画的常见题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜庆的意义。年画历史悠久，早在宋代就有相关记载；清代中期，年画尤为盛行；至今还深受人民群众喜爱。

? 答：

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第7页

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19.请根据上下文，在下面文字的画线处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达明确，每处不超过12字。（5分）

? 中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中，① ?

。一切美术都是“望”、都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用，② ? ，

也同样要“望”。一切亭台楼阁、都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。在园林建筑艺术中，③ ，有了窗子，内外就能发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。而且同一个窗子，从不同的角度望出去，④ ，于是引发人们不同的联想。这样，画的境界就无限地丰富了。如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，诗人从一个小房间“望”到千秋之雪、万晨之船，以小见大，从而获得了⑤ ?。

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?

20.安晴同学一直想参加学校青年志愿者协会。一天，安晴向转会组织委员李华同学询问相关情况 。下面是他们交谈的部分内容，请你补写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明得体，正确使用标点符号。（5分）

安晴：① ?

李华：当然可以，欢迎你加入！

安晴：②

李华：下周六正好有一个关爱留守儿童的活动。

安晴：③

李华：我们打算赠送一些书籍、文具，还要给他们辅导功课呢。

安晴：哦，我有一些书，正好可以带过去。

李华：④

安晴：好的，我出个小节目。

?

五、（60分）

21、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

?某公司车间角落放置了一架工作使用的。为了防止倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生倒下伤人。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议交条幅改成“不用时请将横放”。

? 要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

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高考语文古代文化常识思维导图

一九八六年全国高等学校统一招生 语文试题

一选出注音没有错误的一组。（3分）

（A）干涸（hé） 闲暇（xiá） 桎梏（gào）

（B）炽（zhì）烈 檄（xí）文 鞭笞（chī）

（C）愤懑（mèn） 缔（dì）造 鞭挞（tà）

（D）真谛（dì） 酗（xiōng）酒 澹（dàn）然

二、下列标题中加点的字各有四种解释，选出正确的一种。（3分）

1.《察今》( )

（A）察看（B）明察（C）视察（D）观察

2.《原君》

（A）推究（B）究竟（C）原意（D）原因

3.《甲申三百年祭》

（A）典礼（B）追悼（C）祭文（D）祭奠

三、在括号里加上标点符号。（5分）

1.鲁迅先生连忙掉转话头，亲切地问（ ）“你真个姓唐吗？”“真个姓唐，”我说（ ）“哦，哦，”他看定我，似乎十分高兴（ ）“我也姓过一回唐的。”

2.直到十几天之后，这才陆续地知道她家里还有严厉的婆婆（ ）一个小叔子（ ）十多岁（ ）能打柴了（ ）她是春天没了丈夫的（ ）他本来也打柴为生（ ）比她小十岁：大家所知道的就是这些。

四、下边是四组作者或作品，从文学知识的角度看，每一组中有一个与其他三个不同类，把它选出来。（4分）

1.（A）《水浒》（B）《西游记》 （ ）

（C）《红楼梦》（D）《聊斋志异》 （ ）

2.（A）范仲淹（B）欧阳修（C）姚鼐（D）苏洵 （ ）

3.（A）《我们打了一个大胜仗》（B）《为了忘却的记念》 （ ）

（C）《包身工》（D）《为了周总理的嘱咐》 （ ）

4.（A）莫泊桑（B）巴尔扎克（C）都德（D）海涅 （ ）

五、《崇高的理想》（陶铸）中有这样一句话：“人民英雄就揭竿而起，把反抗强权，救民于水火之中作为自己的理想。”

“揭竿而起”一语见于 时期文学家 写的《 》。其中讲到陈涉起义时，说他“蹑足行伍之间，而倔起 之中，率 之卒，将 之众，转而攻秦； ，揭竿为旗，天下 ， 粮而 从”（6分）

六、排列下边四句诗的顺序，把题前的字母填在方格里。（3分）

（A）杨柳青青着地垂

（B）借问行人归不归

（C）杨花漫漫搅天飞

（D）柳条折尽花飞尽

（ ）→（ ）→（ ）→（ ）

七、按要求改写下边画横线的文字。（6分）

1.象“芦柴棒”一般的包身工，每一分钟都有死的可能，可是他们还在那儿支撑，直到带工老板榨完他们残留在皮骨里的最后的一滴血汗为止。

改写成被动句：

2.度过了讨饭的童年生活和在财东马房里睡过觉的少年时代，青年时候又在深山老林里打过短工，他简直不知道世界上有什么叫做困难。

改写成排比句：

八、阅读下边三组句子，注意其中加红的字。读后填空，每个括号里只填一个字母。（3分）

甲

（A）逝将去汝，适彼乐土。

（B）贫贱有此女，始适还家门。

（C）余自齐安舟行适临汝。

（D）适大病，不能行。

乙

（A）公输盘不说。

（B）鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。”

（C）及说备使抚表众，同心一意，共治曹操。

（D）低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

丙

（A）遂与秦王会渑池。

（B）会天大雨，道不通，度已失期。

（C）吾已失恩义，会不相从许。

（D）会其怒，不敢献，公为我献之。

在甲组中，（ ）和（ ）中的“适”意义相同。

在乙组中，（ ）和（ ）中的“说”意义相同。

在丙组中，（ ）和（ ）中的“会”意义相同。

九、下边（甲）（乙）两段文字分别见于《世说新语》和《资治通鉴》，二者记的是同一件事而略有不同。阅读后回答问题。（17分）

（甲）诸葛亮之次渭滨关中震动魏明帝深惧晋宣王战乃遣辛毗为军师。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲（jué，欺诈）万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄（yuè，黄，帝王用的仪仗），当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治〔 〕。”（《世说新语》）

（乙）司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服，懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出〔 〕。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战〔 〕？”（《资治通鉴》）

1.给（甲）中画横线的文字加上标点符号。（2分）

2.为两段文字中加点的字选择正确的读音和解释。（3分）

（1）陈（A）chén陈列 （B）zhèn阵地

（C）zhèn阵容 （D）zhèn列阵

（2）觇（A）zhān察看 （B）chān窥视

（C）zhàn看望 （D）zhān偷看

（3）数（A）shuò屡次 （B）shù很多

（C）shǔ数说 （D）sù经常

3.从下列语气词中选出三个，分别填到文中相应的〔 〕里。（3分）

邪 也 矣 焉 耳

4.（甲）中的“晋宣王”是谁？（乙）中的“帝”指谁？“辛毗”和“辛佐治”是什么关系？（3分）

5.（甲）中说得“亮设诱谲万方”，（乙）中是怎么说的？摘出（乙）中相关原文，并把它译成现代汉语。（2分）

原文：

译文：

6.诸葛亮不能把对方引诱出来作战，

按照（甲）的说法是因为：

按照（乙）的说法是因为：

（用现代汉简要说明）（2分）

7.《资治通鉴》的作者是谁？它成书比《世说新语》早还是晚？（2分）

一○、阅读下边的文字，回答文后的问题。（20分）

①稍具动物学知识的人都知道，哺乳类和鸟类是分别属于两个不同类群的动物，哺乳动物属于哺乳动物纲，鸟类属于鸟纲，这两个纲的动物无论在形态结构上还是在生理特征上都有很大的不同。②从起源上说，鸟类和哺乳类都源于爬行动物。③然而，哺乳动物起源于3亿年前从古代爬行动物中分化出来的一支，而鸟类则起源于2.6－2.4亿年前从古代爬行动物中分化出来的另一支，这一支除了进化成今天的鸟类，还进化成今天的蜥蜴、蛇和鳄等动物。④因此，鸟类和蜥蜴、蛇、鳄的亲缘关系更为接近，而与哺乳动物却没有直接的共同祖先。

1982年，英国伊丽莎白学院的科学家加德纳却提出了一种新的学说，这一学说认为（a），鸟类和哺乳动物并不象传统观点所认为（b）的分别起源于两支不同的古代爬行动物，而是起源于共同的祖先枣“哺乳鸟”。这一鸟类和哺乳动物的共同祖先是2.25亿年前从古代爬行动物中分出来的，因而鸟类和哺乳动物的亲缘关系比鸟类和爬行动物更接近。与众不同的是，加德纳提出这一学说时，并不象以往的动物进化研究者那样主要依据古代动物的化石资料，而是依据对不同动物形态结构和生理特征的比较。加德纳提出，在哺乳动物和鸟类之间存在着22个引人注目的共同特征，而且在动物界中，只有这两个纲的动物才具有这些特征。例如，这两类动物都是恒温动物，体内有调节体温的机制。此外，在心脏、头骨、脑的结构上，在蛋白质分子结构、生理和行为上，鸟类和哺乳动物都具有显著的共同特征。根据这些共同特征，加德纳推论：这两类动物一定有共同的祖先。

加德纳的学说一提出，在学术界就产生了强烈的反响。一部分生物学家认为这个学说站不住脚，加德纳提出的证据并不可靠，他那种完全不依靠化石资料的方法也不足取。而另一部分生物学家却十分推崇加德纳的学说，一位法国古生物学家甚至描绘出设想中哺乳动物和鸟类的共同祖先枣一种热血恒温的、身上同时长有羽毛和毛发的树栖食虫动物：“哺乳鸟”！于是，在这一本来被人认为早已解决了的问题上，研究动物进化的科学家们展开了争论。年8月在伦敦自然历史和地理博物馆，300位来自英国、美国、欧洲大陆的专家学者聚会，对加德纳的学说进行了研究和讨论。讨论会不仅探讨了鸟类、哺乳动物和爬行动物在进化起源上的关系，而且还对当前动物进化研究中的理论和方法进行了广泛的讨论。

传统的动物进化观点与加德纳的学说究竟谁是谁非？在伦敦的讨论会上还没有得出一致的结论。要回答这样的问题似乎为时尚早。然而，多数科学家乐观地认为，在这样重大的动物进化理论上，学术界出现“裂缝”，传统观点面临挑战，这都是好事。它将促使动物进化的研究出现新的学派和新的进展。

1.下边的句子是从第一段中摘出的，指出它在原文中的位置（原文中已用①②③④标出句码，请注意）。（3分）

传统的动物进化理论告诉我们，鸟类和哺乳动物的关系，远不如鸟类和爬行动物那样密切。

（A）本段①句前面 （B）①句和②句之间

（C）②句和③句之间 （D）④句后面 （ ）

2.在第二段画横线的句子中，两个“认为”所认定的内容各是什么？（4分）

认为（a）：

认为（b）：

3.科学著作中常常用树枝形图表显示同类事物间的系统关系，这种图表叫“系统树”。参照下边按传统观点画出的系统树，在它的右边画出加德纳学说的系统树。（4分）

4.下列论断中的三项，两种学说在看法上有分歧，把它们选出来。（6分）

（A）地球上存在过“哺乳鸟”。

（B）鸟类和哺乳动物有共同的祖先。

（C）在动物界中，只有鸟类和哺乳动物之间才具有共同特征。

（D）鸟类和哺乳动物之间的共同特征大于不同特征。

（E）鸟类和哺乳动物应分属于不同的纲。

（F）鸟类与哺乳动物的关系比鸟类和爬虫类的关系近。

（G）鸟类起源的时间早于哺乳动物起源的时间。

（H）哺乳动物起源的时间早鸟类起源的时间。

5.加德纳的研究方法与传统研究方法的不同是：（3分）

（A）传统观点借助归纳，加德纳借助演绎。

（B）传统观点主要用化石资料推论，加德纳用现代生物的形态和生理特征推论。

（C）传统观点依据动物分类方法，加德纳则依据现代生物科学研究成果。

（D）传统观点依靠事实推导，加德纳利用想象建立学说。

作文（50分）

一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气侯，而形成一片森林又需要一定的条件。如果温度湿度适宜，树木就迅速生长起来，形成茂密的森林。大片森林的出现，会使气候变得更好。

这里说的是一种自然现象，社会生活中的某些现象也有类似之处。请从现实生活中选择一个有意义的话题，用上述现象作比喻，发表自己的见解。全文不少于600字。副标题自定，写在横线上。

题目：

树木·森林·气侯

枣谈

一九八六年全国普通高等学校招生统一考试

语文试题参考答案及评分标准

一（3分）C

二（3分）1.B；2.A；3.D（答对一小题给1分）

三（5分）

1.依次是：。，（对一处给0.5分，对两处给1分，对三处给2分）

2.依次是；，，；；（，），（对一处给0.5分）

四（4分）1.D；2.C；3.B；4.D（答对一小题给1分）

五（6分）

西汉、贾谊、《过秦论》、阡陌、疲弊 数百、斩木为兵、云集响应、赢、景

答对作者、篇名各给1分，答对其他一处给0.5分

六（3分）

（A）→（C）→（D）→（B）

全对给3分，A、C的顺序与答案相反而其他处对给2分

七（6分）

1.……直到他们被（带工老板）榨完残留在皮骨里的最后的一滴血汗为止

2.他童年时候讨过饭，少年时候在财东马房里睡过觉，青年时候又在深山老林里打过短工

答对一题给3分，其他改法符合题目要求的也算对

八（3分）

甲组A和C

乙组B和C

丙组B和D

答对一处给1分

九（17分）

1.（2分）

诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军师。（“震动”后用逗号也不算错）

错一处扣1分，扣完2分为止

2.（3分）

（1）D（2）B（3）A

答对一处给1分

3.（3分）

也矣邪

答对一处给1分

4.（3分）

晋宣王即司马懿，“帝”指魏明帝，辛毗字佐治（或辛毗即辛佐治）

答对一问给1分

5.（2分）

原文：亮乃遗懿巾帼妇人之服

译文：诸葛亮就送给司马懿头巾之类妇女穿戴的服饰

摘对原文给1分，译文对给1分（“巾帼妇人之服”译成“妇女的衣服”不扣分，“遗”译错扣0.5分）

6.（2分）

（A）辛毗制止司马懿出战

（B）司马懿本来就不想打

答对一处给1分，意思相同即可

7.（2分）

《资治通鉴》的作者是司马光，它成书比《世说新语》晚

答对一问给1分

十（20分）

1.（3分）

B

2.（4分）

认为（a）：从“鸟类和哺乳动物并不象”到“‘哺乳鸟’”

认为（b）：分别起源于两支不同的古代爬行动物

由于题目要求的是写出“所认定的内容”而不是“认为”的宾语，答案不要求与原文字面完全相同

答对一处给2分

3.（4分）

全对给4分，所画直线方向错误不给分

直线方向正确而没有注意时间坐标要求的（分枝点位置不对），扣1分

没有标明时间数字和“哺乳鸟”的，分别扣0.5分

4.（6分）

A F H

答对一处给1分，答对两处给3分，三处都对给6分

5.（3分）

B

作文（50分）

说明

1.评卷宜从三类卷入手，以此为分界线，确定类别。

2.要恰当地运用题中所提供的比喻，可以议论，也可以描述、抒情。至于涉及自然科学知识的深浅、是非等，不宜深究。

3.不写副标题的扣2分。

4.三个错别字扣1分，重现的不计；标点错误较多或模糊不清的酌扣1－2分。

5.字体端正、美观，卷面整洁的，加1－2分；反之，字迹潦草、卷面不洁的，酌扣1－2分。

6.加、减分数，不能超出本类卷的上下幅度。

7.对于不足600字或没有写完的作文，应区别情况，参照评分类别酌情处理。

8.凡认为思想内容有所错误或其他方面有严重问题的试卷，提请评卷领导小组研究处理。

一九八七年全国高等学校统一招生 语文试题

一、下列四个词语中加红字都有几种不同的解释，选出正确的一种。（2分）

1.不遗余力

（A）漏掉 （B）剩下 （C）丢失 （D）赠送

〖答〗（ ）

2.将信将疑

（A）将要 （B）拿 （C）带、领 （D）且

〖答〗（ ）

3.大相径庭

（A）直 （B）比喻达到目的的方法

（C）经过 （D）门外的路

〖答〗（ ）

4.咸与维新

（A）交往 （B）赞许 （C）参加 （D）给

〖答〗（ ）

二、选出字形、注音全对的一组。（2分）

〖答〗（ ）

三、下列成语典故都跟历史或古代传说故事中的人物有关，从后面的四组答案中选出正确的一组。（3分）

1.随俗为变 2胡服骑射 3鸡犬升天 4封狼居胥 5望帝啼鹃

（A）1.李冰 2.汉元帝 3.成名 4.贾谊 5.关汉卿

（B）1.李冰 2.赵武灵王 3.刘安 4.刘义隆 5.窦娥

（C）1.扁鹊 2.汉元帝 3.成名 4.辛弃疾 5.白居易

（D）1.扁鹊 2.赵武灵王 3.刘安 4.霍去病 5.杜宇

〖答〗（ ）

四、下面的四段选自要求背诵的课文，找出其中字句、出处无误的一段。（3分）

（A）不是年轻的为年老的写纪念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。（鲁迅《记念刘和珍君》）

（B）孔子曰：三人行，必有我师焉。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后而术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）

（C）夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！（苏洵《六国论》）

（D）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而去义者也。（孟子《鱼我所欲也》）

〖答〗（ ）

五、下面三组列出的都是课文的篇名，画线的三篇是同属一类，分别从A、B、C、D中选出与画线的三篇同类的一篇。（3分）

1.《甘薯疏序》《＜呐喊＞自序》《＜农村调查＞序言》

（A）《送东阳马生序》 （B）《鲁迅的精神》

（C）《陋室铭》 （D）《闻一多先生的说和做》

〖答〗（ ）

2.《小石潭记》《长江三峡》《游黄山记》

（A）《》 （B）《苏州园林》

（C）《桃花源记》 （D）《雁荡山》

〖答〗（ ）

3.《茅屋为秋风所破歌》《石壕吏》《梦游天姥吟留别》

（A）《敕勒歌》 （B）《十一月四日风雨大作》

（C）《白雪歌送武判官归京》 （D）《过零丁洋》

〖答〗（ ）

六、以“犁花院落溶溶月”为上句，下面四个句子中哪个能作为下句与它组成对偶句？选出最恰当的一个。（3分）

（A）柳絮池塘淡淡风 （B）榆荚临窗片片雪

（C）带水芙蕖点点雨 （D）丁香初绽悠悠云

〖答〗（ ）

七、从句子A?/FONT>E中，分别找出同甲、乙两句语法结构相同的句子。（4分）

甲 人们才发现自己马群里的马在一夜间忽然变多了。

乙 他的报告能使听讲的学生了解课本以外的新知识。

（A）人家看见你在大街上拿着书走来走去。

（B）天才的布鲁诺要叫所有的人看见类似太阳的别的星星。

（C）他曾经看见两位虎头虎脑的青年从这个桃园茶社里慢慢地走出来。

（D）交通局派来的一辆由最好的司机驾驶的最好的汽车，早已等在县委会门口。

（E）他曾经密切地注意电学方面各种发现的发展情况。

〖答〗与甲句语法结构相同的是（ ）

与乙句语法结构相同的是（ ）

八、“对爱好文科的学生，加强文科辅导是必要的，但是否可以忽视理科的学习呢？还要不要他们学好数学、物理、化学和生物呢？”从下面的四句中选出能与它衔接的句子。（4分）

（A）从长远的观点看，我们认为这样做是很不恰当的。

（B）如果我们缺乏战略眼光，在实际工作中就可能作出错误的回答。

（C）为了使学生有合理的知识结构，我们的回答应该是肯定的。

（D）只要认真想一想中等教育的培养目标，我们就会说：不可以。

〖答〗（ ）

九、下面的五句古文的译文，只有两句是符合原意的，把它们找出来。（3分）

（A）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

（译文）醒来时只看到枕席，方才的烟雾云霞都不见了。

（B）臣之所好者，道也，进乎技矣。

（译文）我所喜欢的是“道”，进入了技艺的阶段了。

（C）当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。

（译文）在那时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法度，致力耕织，修治攻战的器械，在国外实行连衡而和诸侯相斗。

（D）樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。

（译文）樊哙把他的盾牌反扣在地上，将猪腿放在上面，拔出剑切开来吃。

（E）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍宝重器肥饶之地，以致天下之士。

（译文）诸侯都很恐惧，在一起会盟商议削弱秦国，不吝惜珍器重宝和肥沃的土地，来送给天下之士。

〖答〗（ ）（ ）

十、下面句子中的加红的词，有的是人称代词，有的不是。各句分别属于A、B、C、D中的哪一种？请回答。（4分）

（A）两个都是人称代词

（B）两个都不是人称代词。

（C）前一个是人称代词，后一个不是

（D）后一个是人称代词，前一个不是。

1.彼节者有间，而刀刃者无厚。〖答〗（ ）

2.若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，以结盟好。〖答〗（ ）

3.予我千金，吾生若。〖答〗（ ）

4.而翁归，自与汝复算耳。〖答〗（ ）

十一、现代文阅读（24分）

1. 下面是《雨中登泰山》中的一段话，后面列出的四种分析中，哪一种更能确切地反映作者的意图和表现方法？（2分）得分

……但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的缝隙，身子扭得象盘龙柱子，在半空展开枝叶，象是和狂风乌云争夺天日，又象是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。有的松树象一顶墨绿大伞，支开了等你。有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。不管怎么样，它们都让你觉得它们是泰山的天然主人，谁少了谁，都象不应该似的。

（A）作者运用借代、拟人等修辞方法，表现了松树在逆境中奋斗的自豪感和旺盛的生命力。

（B）作者运用比喻、拟人等修辞方法，表现了松树的千姿百态、各具情趣的自然美。

（C）作者运用比喻、拟人等修辞手法，表现了松树在逆境中奋斗的自豪感和旺盛的生命力。

（D）作者运用借代、拟人等修辞方法，表现了松树的千姿百态、各具情趣的自然美。

〖答〗（ ）

2.下面引号的三段话反映了作品中人物当时什么样的心情？分别选出贴切的一种，把答案填入表格内。（3分）得分

（1）（鲁大海被打后，鲁侍萍说）“你是萍，……凭枣凭什么打我的儿子？”《雷雨》）

（2）（祥林嫂第二次回鲁镇后，经常说）“我真傻，真的，……”（《祝福》）

（3）（小菲利普把50个生丁给了于勒，心里默默念道）“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”（《我的叔叔于勒》）

（A）感慨万端，意在讥讽（B）满腹辛酸，欲说不能

（C）生性懦弱，本质善良（D）随机应变，不露痕迹

（E）骨肉相离，难舍难分（F）怜悯同情，感到不平

（G）痛苦不堪，悔恨莫及（H）惊疑不定，闪烁其词

〖答〗（1）（ ）；（2）（ ）；（3）（ ）

3.“又如槲寄生，它从某些树木吸取养料，它需要鸟类传布它的，更因它是雌雄异花，又必须依赖昆虫才能完成传粉作用。我们使仅取外部环境，或习性的影响，或植物本身的倾向，来解释这种寄生植物的构造以及它和好几种其它生物的关系，必定是同样不合理。”《＜物种起源＞导言》中这段话的主要意思是：（4分）

（A）以槲寄生为例，说明一切生物（包括植物）的构造和相互之间的关系都是十分复杂又难以解释的。

（B）我们想正确解释生物的构造、生物之间的关系，就不能归因于某一方面。槲寄生就是一个例证。

（C）若只以外部环境、植物习性的影响以及它本身的倾向来解释植物（如槲寄生）的构造和相互关系，必然是不合理的。

（D）在研究槲寄生时，往往同研究其它生物一样，对它的结构以及它和其它生物的关系不能做出合理的解释。

〖答〗（ ）

4.阅读下面的文字，回答文后的问题。（15分）

写说理文究竟难在哪里？在推理还是行文？问题的这种提法本身就有问题。它定了理在文先，第一道手续是把理想清楚，第二道手续才用语言把理表达出来。这种相当流行的看法是对的，但也不完全对。说它对，因为语言总是跟着思想走，思想明确，语言也就会明确，思想混乱，语言也就会混乱。如果不先把意思想好而就下笔写，那就准写不好。所以学好说理文，首先就要学会思考，而这要深入生活，掌握事实，再加上对分析和综合的思想方法的长期辛苦训练。谈到究竟，难还是难在这个方面。

为什么说两道手续的看法又不完全对呢？因为语言和思想毕竟是不能割裂开来的，在运用思想时就要运用语言，在运用语言时也就要运用思想。（1）a语言和思想都不是静止的，而是不断在生发的，在生发时语言和思想在密切联系中互相推动着。据我个人的经验，把全篇文章先打好腹稿而后把它原封不动地誊写出来，那是极稀有的事。（1）b在多数场合，（2）这里有一个很重要的关键，就是对所要说的道理总要有一些情感，如果对它毫无情感，勉强敷衍公事地把它写下去，结果就只会是一篇干巴巴的应酬文字，索然无味。如果对它有深厚的情感，就会（3）a，全神贯注，思致风发，新的意思就会（3）b地涌现出来。（4）A这是写作中的一种乐境，往往也是写作的一个难关。（4）B新的意思和原来的意思不免发生矛盾，（4）C这个意思和那个意思也许接不上头，原来自以为明确的东西也许毕竟还是紊乱的模糊的乃至于错误的。有许多话要说，究竟从何说起？哪个应先说。哪个应后说？哪个应割爱，哪个应作为重点？（4）D主从的关系如何安排？这时候面前就象出现一团乱丝，“剪不断，理乱”，思路好象走入一条死胡同，陡然遭到堵塞，左也不是，右也不是，不免心意乱。就是难产的痛苦，也是一个考验的时刻。有两种经情况要避免。一种是松懈下去，蒙混过关，结果就只会是失败，理不通文也就不通。另一种是在心烦意乱的时候勉强继续绞脑汁，往往是越绞越乱，越想越烦。这时候最好是暂时把它（5）a放下，让头脑冷静下来，得到了足够的休息，等精力再旺时再把它（5）b提起来，进行一番冷静的分析，做到“表里精粗无不到”，自然就会“一旦豁然贯通”，令人感到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的乐趣。在这种情况写出的文章总会是（3）c，文从字顺，内容与形式都是一气呵成的。

所以在说理文的写作中，思想和语言总是要维持辩证的关系：不想就不能写，不写也就很难想得很周全。多年来我体会到：读一部理论性的书，总要等到用自己的语言把书中要义复述一遍以后，才能对这部书有较好的掌握；想一个问题，也要等到用文字把所想的东西凝定下来之后，才能对这个问题想得比较透。我发现不但思想训练是写说理文的必要的准备，写说理文也是整理思想和训练思想的一个很好的途径。因此，我认为理先于文或意在笔先的提法是片面的。

（1）按照规定的要求改写文中（1）a、（1）b两处画线的句子，改写时要求内容和语气与上下文衔接。（2分）得分

（1）a设问改直接陈述

原文：为什么说两道手续的看法又不完全对呢？因为语言和思想毕竟是不能割裂开来的，在运用思想时就要运用语言，在运用语言时也就要运用思想。

（1）b将“把”字句改成不用“把”（或“将”）的句子

原文：把全篇文章先打好腹稿而后把它原封不动地

2011年天津卷语文文言文

1. 高考语文古代文化常识分类汇编

高考语文古代文化常识分类汇编 1.高考语文中该怎样考查古代文化常识

高考语文古代文化常识汇总，希望可以对大家有所帮助！ 一、人的称谓 直称姓名大致有三种情况：（1）自称姓名或名。

如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。（2）用于介绍或作传。

如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。（3）称所厌恶、所轻视的人。

如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 称字古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为 称号号又叫别号、表号。

名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

如：陶潜号五 称谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。

而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 称斋名指用斋号或室号来称呼。

如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。

称籍贯如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”

上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。 称郡望韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。

再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。 称官名如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。

《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”

“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。

称爵名《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲 称官地指用任官之地的地名来称呼。

如《赤壁之战》：“豫州今欲何至？”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。

兼称如《游褒禅山记》“四人者，庐陵 谦称（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。

鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。

卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。

臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

2.「高考必考之古代文化常识」不小心穿越了怎么办

高考语文试卷中经常会用到的文化常识汇总：

1.“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

2.“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》

3.“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

4.“四库”：经、史、子、集

5.《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴

6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数

7.“三代”：夏朝、商朝、周朝

8.“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”

9.“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

10.“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

11.“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

12.“”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

13.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。

14.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

15.四海：指天下、全国。

16.“”、“八荒”：都泛指天下。

17.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。

18.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

19.三秦：指潼关以西的关中地区。

20.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。

21.古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）

22.五行：指金、木、水、火、土

23.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻）

24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣

25.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡

26.文房四宝：笔、墨、纸、砚

27.文人四友：琴、棋、书、画

28.花中四君子：梅、兰、竹、菊

29.岁寒三友：松、竹、梅

30.六书：象形、会意、指事、形事、转注、借

31.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中

32.解元、会元、状元。

33.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。

34.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、

35.《孟姜女》

36.三老：古代分管教化的乡官。

37.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

38.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。

39.科举试：正式的科举考试分：乡试、会试、殿试。

40.乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

41.会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

42.殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。

43.光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。

44.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。

45.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

46.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分

47.“凤、雅、颂”三大类

48.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

49.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。

50.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。

3.「高考必考之古代文化常识」不小心穿越了怎么办

高考语文试卷中经常会用到的文化常识汇总： 1.“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 2.“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》 3.“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 4.“四库”：经、史、子、集 5.《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴 6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数 7.“三代”：夏朝、商朝、周朝 8.“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农” 9.“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜 10.“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

11.“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 12.“”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

13.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。 14.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

15.四海：指天下、全国。 16.“”、“八荒”：都泛指天下。

17.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。 18.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

19.三秦：指潼关以西的关中地区。 20.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。

21.古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下） 22.五行：指金、木、水、火、土 23.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻） 24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣 25.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡 26.文房四宝：笔、墨、纸、砚 27.文人四友：琴、棋、书、画 28.花中四君子：梅、兰、竹、菊 29.岁寒三友：松、竹、梅 30.六书：象形、会意、指事、形事、转注、借 31.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中 32.解元、会元、状元。

33.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。

34.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、35.《孟姜女》 36.三老：古代分管教化的乡官。 37.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

38.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。

院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。 39.科举试：正式的科举考试分：乡试、会试、殿试。

40.乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

41.会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

42.殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。

合称三甲鼎。 43.光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。

44.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。 45.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

46.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分 47.“凤、雅、颂”三大类 48.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

49.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。

50.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。

4.高中语文古代文化常识要怎么积累

文化常识对应的大方向是传统文化的积累与掌握。2017版新课标中也多次提及“传统文化”“文化常识”，要求“了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累，汲取思想、情感和艺术的营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。”

对应在考试中，主要就是文言文阅读的一道3分选择题。文化常识的记忆功夫应当在平时，不建议拿文化常识清单去背诵，当然这也是一种办法。个人在教学中提倡的是在文言文阅读练习中积累，每题4个，碰到即列入应当掌握的范围，同时，每个文化常识都是可以辐射其他知识点的，这方面强烈推荐王力先生的一本书——《古代文化常识》，学习空余翻看，权威准确，内容涵盖广，可以积累很多，了解一些传统文化的来历本身也很有趣。

5.想要学习中国古代文化常识该看那些书

关于中国古代文化的结构分类，各家学派标准不同，分类也不同：有物质与精神两分法；有物质、制度、精神三分法；有物质、制度、行为、心态四分法；还有物质、社会、精神、艺术、语言、风俗六分法等。这些划分尽管层次不一，但都是按照人类创造文化的发展进程由物质到精神、由感性到理性的层次划分的，适用于专业人员的学习研究。中学生学习教材中的中国古代文化，应根据教育功能的不同来划分。

中学语文教材中涉及的古代文化知识，它包括天文、地理、文学艺术、哲学宗教、政区历法、军事刑律、阴阳五行、家族礼法、音乐美术、饮食服装、车马冠盖、文化奠基、政治经济制度、明君贤相的治国方略，以及价值观念、道德情操等等，但由于教材中没有专门论述中国古代文化知识的课文，这些知识都零散地分布在古文典籍之中，教师教学难，学生学习更难，因此，教学时应将分散的古代文化知识根据教育的功能不同梳理归类，每一类下分若干知识点，以课文中的某一古代文化知识点为突破口作分析，成扇面辐射展开，拓宽范围并向纵深发展。然后再探讨下一个知识点。这样做有三个好处：一是将课文中零散的知识归类成系统，建立知识链条。二是教师们在传播零散的古代文化知识时可以用专题讲座的方法。三是给学生提供一种研究性学习的方法，打开思路，养成良好的治学习惯。

6.必修三文言文重点知识整理和古代文化常识

高中语文必修3文言知识归纳 《寡人之于国也》文言知识归纳 一、通字 1.直不百步耳（直，通“只”，不过。）

2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。） 3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）

4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。） 二、古今异义词 ①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。

今用于形影孤单的人。） ②河内凶（河，黄河，今泛指河流。

凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。） ③请以战喻（请，请允许我。

今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）

④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）

⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）

⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。

） ⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。

今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。） ⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）

⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪） 三、一词多义 1.数 ①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》） （名词，数目、数量） ②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干） ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运） ④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次） ⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密） ⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算） 2.直 ①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲） ②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只） ③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值） ④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《后序》）（副词，径直、直接） 3.发 ①百发百中（成语）（动词，发射） ②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣） ③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民） ④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开） ⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发） ⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施） ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发） 4.兵 ①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器） ②穷兵黩武（成语）（名词，战争） ③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队） ④草木皆兵（成语）（名词，士兵） 5.胜 ①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受） ②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽） ③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利） ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过） ⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的） 6.于 ①则无望民之多于邻国也（介词，比） ②寡人之于国也（介词，对） ③颁白者不负戴于道路（介词，在） ④移其民于河东（介词，到） ⑤移其粟于河内（介词，从） ⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和） 7.王 ①然而不王者（动词，为王，读“wàng”） ②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”） 8.以 ①请以战喻（介词，用、拿） ②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义） ③以时入山林（介词，按） ④申之以孝悌之义（介词，把） 9.食 狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检 10.之 ①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字） ②王道之始也（结构助词，“的”） ③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们） ④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用） ⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） ⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。

或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”） 四、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意） ②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”） ④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”） ⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”） 2.名词的为动用法 是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为……办丧事”） （二）动词的活用 1.动词当名词 是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人） 2.动词的使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内（移，使……迁移，使动用法） （三）形容词的活用 1.形容词作动词 谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”） 五、古汉语句式 （一）判断句 ① 非我也，岁也（……也，表判断） 非我也，兵也。

（……也，表判断） 是亦走也（……也，表判断） 是使民养生丧死无憾也（……也，表判断） ② 养生丧死无憾，王道之始也（……，……也，表。

我要病句,有多少来多少!

1. 2011高考 天津卷 语文 答案

2011年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）语 文本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试时间150分钟。

答卷前，考生务必将自己的姓名，准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码，答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上无效，考试结束后，将本是卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利！第Ⅰ卷注意事项：1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

2.本卷共12小题，每小题3分，36分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、（15分）1.下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是 A.浸渍（zì） 蓓蕾（lěi） 剖（pōu）析 追本朔（shuò）源 B.庇（bì）护 载（zǎi）体 友谊（yì） 莘（xīn）莘学子 C.殷（yīn）红 翘（qiáo）首 刹（shà）那 少不更（gēng）事 D.低劣（liè） 广袤（mào） 婆娑（suō） 卓（zhuó）有成效2.下列词语中没有错别字的一组是 A. 坐落 松弛 协赛曲 融会贯通 B. 扫描 诙谐 天然气 振耳欲聋 C. 博弈 巨挚 殊不知 毋容置疑 D. 竞标 临摹 吓马威 门庭若市3.下列语段横线上填入的词语，最恰当的一组是作为“梅兰竹菊”四君子之首，梅为历代文人雅士所 。

此刻，寺院周围庄承的红墙，是我们镜头画面中的中国红； 的雪花，是飘舞在空中的精灵；而晶莹如黄玉般的腊梅，暗香 ， 遗世独立的佳人。 A.钟爱 洋洋洒洒 浮动 好像 B.喜爱 纷纷扬扬 浮动 犹如 C.钟爱 纷纷扬扬 飘动 好像 D.喜爱 洋洋洒洒 飘动 犹如4. 下列各句中没有语病且句意明确的一句是 A.旺盛的国内需求正在成为跨国巨头获取暴力的重要市场，尤其是针对中国的石油、铁矿石以及基础能源等方面表现得异常突出。

B.时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念，反之，随着年龄的增长，对故乡的思念愈发日久弥坚。 C.说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑。

D.因为有了幽默感，他们更善于与其他人沟通，即便表达了反对意见，别人也不会反感。5.下列有关文学常识的表达，不正确的一项是 A.《论语》记载了孔子及其弟子的言行。

体现了孔子政治、、哲学、教育等方面的思想，是儒家重要的经典，被列为“四书” 之一 B.司马迁的《史记》开纪传体史书的先河，我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记?项羽本纪》 C.中国现代著名剧作家曹禺，原名万家宝，出生于天津，创作了《雷雨》《茶馆》《北京人》等话剧剧本 D.美国作家海明威在《老人与海》中塑造了桑地亚哥的形象，颂扬了人类挑战困难、捍卫尊严的“硬汉精神”。二、（9分）阅读下面的文字，完成6~8题。

人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比方，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。

但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。

中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导恃德者昌，恃力者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。

被我们中国人奉为文明始祖的人，无论、女娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。

中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。

这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯在重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它最为助缘。

中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。

6.下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是 A.中国之道是指渗透这中国思想原则和精神原则的现象。 B.中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。

C.中国之道的核心包括天。

2. 求2011天津中考语文课内文言文 古诗考察篇目

2011年天津市语文中考复习范围 一、课内文言文（22篇）考查阅读和背诵（22篇中要求背诵的都背）七上：童趣 咏雪 陈太丘与友期 七下：伤仲永 短文两篇八上：三峡 答谢中书书 记承天寺夜游八下：与朱元思书 送东阳马生序 小石潭记 岳阳楼记 醉翁亭记九上：陈涉世家 唐雎不辱使命九下：公输 得道多助失道寡助 生于忧患死于安乐 鱼我所欲也 曹刿论战 邹忌讽齐王纳谏二、古诗词（22首）考背诵鉴赏七上：天净沙秋思 七下：没有 八上：春望 使至塞上 渡荆门送别 登岳阳楼其一八下：赤壁 过零丁洋 水调歌头 山坡羊潼关怀古 饮酒其五 行路难其一 茅屋为秋风所破歌 白雪歌送武判官归京 己亥杂诗九上：沁园春雪 望江南 渔家傲秋思 江城子密州出猎 武陵春 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之九下：关雎 蒹葭三、现代诗（10首）主要考赏析七上：理想 化石吟 天上的街市 静夜 八下：雪 海燕 九上：雨说九下：我爱这土地 乡愁 我用残损的手掌四、课内现代文阅读1.记叙类（20篇）七上：走一步再走一步 风筝 羚羊木雕七下：爸爸的花儿落了 邓稼先 闻一多先生的说和做 伟大的悲剧 在沙漠中心 八上：新闻两则 阿长与山海经 老王八下：藤野先生 我的母亲 列夫托尔斯泰 云南的歌会 端午的鸭蛋 吆喝九上：傅雷家书两则 九下：谈生命 那树2.说明类（5篇） 七上：看云是天气 八上：中国石拱桥 苏州园林 故宫博物馆 奇妙的克隆3.议论类（4篇）八下：敬畏自然 九上：敬业与乐业 事物的正确答案不止一个 中国人失掉自信力了吗4.类（9篇） 七下：斑羚飞渡 八上：芦花荡 八下：喂—出来九上：故乡 我的叔叔于勒 智取生辰纲 范进中举 九下：孔乙己 变色龙5.戏剧（2篇） 九下：商人 变脸五、名著阅读（5部）朝花夕拾 水浒传 繁星春水 名人传 鲁宾孙漂流记六、综合性学习（6个）七上：漫游语文世界七下：马的世界八上：说不尽的桥八下：献给母亲的歌九上：好读书读好书九下：我所了解的孔子和孟子。

3. 2011年高考天津卷语文答案谁有

2009年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷） 语文参考答案 一、（12分，每小题3分） 1.D 2.B 3.C 4.B 二、（9分，每小题3分） 5.D 6.C 7.A 三、（12分，每小题3分） 8.A 9.D 10.A 11.C 四、（19分） 12.(8分) （1）如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！ （2）他知道我们将要任用管仲，一定不会（把管仲）交给我们。

（3）在这种情况下鲁国国君就没有杀（管仲），于是（把他）活着捆绑起来用木笼装着交给齐国。 13.(6分) （1）形象：嫩竹新出，竹影阴凉，雨洗竹净，风送竹香。

（2）翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗了下来。“侵”写出了竹影移动扩大的渐进过程。

“晚”字则写出了竹影给人带来的时间错觉。 （3）答案符合诗意，言之成理即可。

示例一：要尊重天性，顺应自然。 示例二：要呵护人才，不要摧残人才。

示例三：期待得到提携，使自己有所作为。 14.(5分) （1）虽九死其犹未悔 （2）吾尝终日而思矣 （3）信臣精卒陈利兵而谁何 （4）风飘飘而吹衣 （5）塞上风云接地阴 （6）回首向来萧瑟处 五、（8分） 15.(3分) D 16.(2分) ④ 17.(3分) （1） 自然界没有飞跃 （2）物竞天择，适者生存 （3）只承认渐灭， 不承认突然绝灭 六、（18分） 18.(4分) 对温馨老屋的依恋-----老屋凝聚了亲情，提供了心灵的庇护。

对沧桑老屋的感慨-----老屋见证了世事变迁，年华流逝。 19.(6分) 通过对儿时生活片段的回忆，表现了淳朴、快乐、悠然自在的乡村童趣。

生动形象有画面感，朴实自然有乡土气息。 引起下文。

20.(4分) 句意理解：社会进步速度惊人。 本文主旨：通过感叹新房迅速变“老”，反映了社会发展给农村带来的巨大变化。

表现手法：对比。 21.(4分) A E 七、（12分） 22.(3分) 士 先秦 演进 23.(4分) （1）王维 （2）兰亭集序 （3）句意通顺，比喻修辞 示例：路边的小花，纤蕊若斯，带露绽开。

24.(5) (1)概括活动内容，阐明意义宗旨。语言鲜明生动，有号召力。

（2）理解活意义，适度延伸，言之成理，语言通顺。 八、（60分） 25.(60分) 略 本资料由《七彩教育网》 提供。

4. 2011天津高考语文答案

参考答案

一、（15分，每小题3分）

1—5 DABDC

二、（9分，每小题3分）

6—8 ABC

三、（12分，每小题3分）

9—12 BACD

四、（21分）

13.(8分)

(1)那个人也一定要考虑（或审视）自己没有可以推让的人然后再作序。

(2)现在我和您共同生活在当今时代。

(3)都急切地追求名声，而唯恐人们不知道我。

14.(8分)

(1)“卷”从视觉角度，写出了骤雨袭来时的迅猛态势。

“吼”从听觉角度，写出骤雨声势之大。

(2)“骤晴”写雨来得急、去得快，暗扣诗题。

“山又绿”写出了下雨前后景色变化，隐含牧童因雨停而轻松的心情。

(3)不好。开篇写暴雨骤雨至，先声夺人，和结尾雨的骤然停止形成呼应，体现出作者谋篇布局的艺术匠心。如果把第五、六句放在开头，牧童就成了描写重心，冲淡了诗的艺术效果。

好。先写牧童悠然自得的情状，衬托出骤雨突至的紧张场面，给读者提供了一个阅读视角，增强了身临其境的艺术效果。而按照现在的顺序，在表达上略显突兀。

15.(5分)

(1)烟光凝而暮山紫

(2)会桃花之芳园

(3)风急天高猿啸哀

(4)至于幽暗昏惑而无物以相之

(5)墙橹灰飞烟灭

(6)万类霜天竞自由

五、（21分）

16.(4分)

砖石斑驳 塔角翘檐破损残缺 风铃失声

为后文写塔、树、鸟和谐共生作铺垫

17.(3分)

①因有青苔，防滑倒；

②躲避鸟的袭击；

③避免再扰乱鸟的和平与宁静。

18.(3分)

嵌 缠 挂

19.(5分)

①借助传说，进一步领悟到世间万物和谐共生的道理，升华了主题；

②船员的话增添了浪漫色彩；

③运用了比喻、拟人等修辞手法；

④联想沈从文，首尾呼应。

20.(2分)

无必要。

理由：①以“塔上的树”为题，激发读者的阅读兴趣；

②树是引起作者登塔和发现塔、树、鸟三者和谐相融的起因。

有必要。

拟题要求：符合文章内容，有文。

21.(4分)

C E

六、（12分）

22.(2分)

⑤②④①③

23.(4分)

语意完整，合乎情理，符合字数要求。

24.(6分)

(1)描述准确，语言得体，从阳光、快乐、欢迎、运动等方面说明寓意。

(2)主题 语言

七、（60分）

25.(60分)

5. 2011全国各地高考语文试卷文言文阅读材料最短的5篇

一、阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字，回答问题：齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君！寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”

庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”A.冯谖为孟尝君营造的第三窟指的是什么？B.冯谖基于何种考虑为孟尝君凿就这第三窟？C.指出文中使用的人物描写方法。

二、阅读《垓下之围》中的一段文字：项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”

请回答：A.项羽慨叹“天之亡我”，说明了什么？B.项羽为什么要将宝马赠与亭长？C.指出文中用的修辞手法。三、阅读《行路难》（其一），回答问题：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

A.指出描绘英雄失意、抑郁悲愤心情的诗句。B.“闲来垂钓碧溪上”用了哪位历史人物的典故？C.这首诗的主要艺术特色是什么？。

6. 2011全国各地高考语文试卷文言文阅读材料最短的5篇

一、阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字，回答问题：

齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君！寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”

A.冯谖为孟尝君营造的第三窟指的是什么？

B.冯谖基于何种考虑为孟尝君凿就这第三窟？

C.指出文中使用的人物描写方法。

二、阅读《垓下之围》中的一段文字：

项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”

请回答：

A.项羽慨叹“天之亡我”，说明了什么？

B.项羽为什么要将宝马赠与亭长？

C.指出文中用的修辞手法。

三、阅读《行路难》（其一），回答问题：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河

冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧

路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

A.指出描绘英雄失意、抑郁悲愤心情的诗句。

B.“闲来垂钓碧溪上”用了哪位历史人物的典故？

C.这首诗的主要艺术特色是什么？

7. 2011年全国2卷（语文）古文背诵篇目

1. 古文（9篇）

劝学（节选：从“学不可以已”到“用心躁也”） 《荀子》

过秦论（节选：从“及至始皇”到“仁义不施而攻守之势异也”） 贾 谊

兰亭集序 王羲之

归去来兮辞 陶渊明

滕王阁序（节选：从“时维九月”到“声断衡阳之浦”） 王 勃

师说 韩 愈

阿房宫赋 杜 牧

六国论 苏 洵

前赤壁赋 苏 轼

2. 诗词曲（28首）

氓 《诗经》

离骚（节选：从“帝高阳之苗裔兮”到“来吾道夫先路也”） 屈 原

孔雀东南飞（并序）（节选：从“鸡鸣外欲曙”到“二情同依依”，

从“府吏闻此变”到“千万不复全”） 汉乐府

迢迢牵牛星 《古诗十九首》

短歌行 曹 操

归园田居（少无适俗韵） 陶渊明

山居秋暝 王 维

蜀道难 李 白

梦游天姥吟留别 李 白

将进酒 李 白

蜀相 杜 甫

登高 杜 甫

登岳阳楼 杜 甫

石头城 刘禹锡

琵琶行（节选：从“寻声暗问弹者谁”到“唯见江心秋月白”） 白居易

李凭箜篌引 李 贺

过华清宫（长安回望绣成堆） 杜 牧

锦瑟 李商隐

虞美人（春花秋月何时了） 李 煜

雨霖铃（寒蝉凄切） 柳 永

桂枝香（登临送目） 王安石

念奴娇（大江东去） 苏 轼

鹊桥仙（纤云弄巧） 秦 观

声声慢（寻寻觅觅） 李清照

书愤（早岁那知世事艰） 陆 游

永遇乐（千古江山） 辛弃疾

扬州慢（淮左名都） 姜 夔

长亭送别（节选：正宫端正好） 王实甫

8. 2011年全国中考语文试卷精选 天津市 答案

2011年天津市初中毕业生学业考试

语文试题参考答案

一、本大题共11小题，共29分。（1~4小题，每题2分；5~11小题，每题3分）

1.B 2.D 3.D 4.C 5.A 6.C 7.D 8.B 9.B 10.A 11.C

二、本大题共2小题，共8分。

12.(1)东风不与周郎便

(2)在水一方

(3)小桥流水人家

(4)北国风光

(5)在乎山水之间也

(6)不以物喜

(6分)

13.(1)直挂云帆济沧海

(2)人生自古谁无死

(2分)

三、本大题共3小题，共7分。

14.(1)曾经 （2）生气、发怒 （2分）

15.（你）只要说这是王右军书写的，用（它）（可以）卖一百钱。（2分）

16.王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，“门生惊懊者累日”；在老姥卖的扇子上题字后，“姥如其言”，因此“人竞买之”。（3分）

四、本大题共4小题，共16分。

17.文明之花开放的声音。保持纯净、洁白的心态，于细微处谛听，对美好的事物要付出关爱。（4分）

18.比喻、拟人、夸张。凸现昙花破蕊而开的迅捷，开放瞬间的灿然美好。（4分）

19.花开的声音是自然界最美妙的乐曲，能听到花开的声音是十分幸福的。（4分）

20.作者先写昙花、茶花开放的声音动听、迷人，由此认定自然之花开放的声音是一种天籁；继而联想到“世界上一切美好的事物”突然出现时，都会给人带来同样的惊喜，要用心谛听，感受其审美的愉悦和情感的满足。（4分）

五、本大题共4小题，共10分。

21.材料一（1分）

22.示例：

母爱是儿女酣眠时细密的针脚，那份辛劳陪伴我们入梦；

母爱是儿女童年时风雨中的接送，那份呵护陪伴我们成长。

(4分)

23.长妈妈（阿长） 藤野先生（藤野严九郎）（2分）

24.懊悔并自责于没有让父亲安静地离去。作者每念及此的不安、痛苦，以及对父亲的爱和痛惜。（3分）

六、本大题共1小题，共50分。

25.(50分)略

怎么准备苏州语文教师素养大赛

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辨析并修改病句

一、考纲要求：

辨析并修改病句，病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。

二、考点释要

本考点的考生主要立足于辨析与修改。从近年的高考试卷中可以看出本考点命题的主要方式有四种：（1）判断句子是否有语病；（2）让考生在原句上修改病句；（3）判断题目对病句的分析是否正确；（4）判断对病句的修改是否恰当。多以判断式的题型出现在第一卷中，如1999年、2000年、2001年全国高考题的第5题，有时也让考生动手修改，出现在二卷中，如1998年全国高考题的第32题。

病句种类繁多，"考试说明"对病句的类型明确界定为6种，为此我们应把握考查要点并切实领会实质，有针对性地进行考点复习。

三、知识点分解

病句类型：

（一）语序不当

语序不当常见的情况有：

1、定语和中心语的位置颠倒：

例：我国棉花的生产，长期不能自给。（"棉花的生产"应为"生产的棉花"）

2、把实语放在状语的位置上：

例：广大青年表现出无比的进行改革的热情。（将"无比"的调至"热情"前）

3、把状语放在定语的位置上：

例：应该发挥广大青年的充分的作用。（将"充分"调至"发挥"前，并删掉一个"的"）。

4、多层定语语序不当：

例：展出几千年前刚出土的文物。（应将"几千年前"调至"文物"前后的"的"）

5、多层状语语序不当。

例：我们再也不是任意被列强欺侮的国家了。（应将"任意"调至"欺侮"之前）

6、关联词语位置不当：

例：他如果不能实事求是，事业就会受到损失。（"他"应移到"如果"的后面）

7、主客颠倒：

例：奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》对于中国青年是不陌生的。（应改为：中国青年对奥斯特洛夫斯基的。）

8、分句位置不当：

例：对于自己的路，他们在探索着他们在判断着，他们在寻找着，他们在思考着。（应改为：对于自己的路，他们在思考着，他们在判断着，他们在探索着，他们在寻找着。）

（二）搭配不当。

1、主谓搭配不当：

例：他的革命精神时刻浮现在我眼前。（"精神"与"浮现"不能构成主谓关系，可将"精神"改为"形象"）

2、动宾搭配不当：

例：纪念三领先节的到来。（"纪念"的只能是"三八节"，不能是"到来"）

3、修饰语和中心语搭配不当：

例：我们严肃地研究了职工们的建议，又虚心地征求了专家们的意见。（"严肃"不能修饰"研究"，可以改为"认真"、"慎重"等）

4、主宾搭配不当：

例如：我们坚信，有这么一天，中国的农业和农业会成为发达的国家。（应将"国家"改为"行为）

5、关联词语搭配不当：

例：既然你来了，我也该走了。（"既然"和"也"不能搭配使用，应将"也"改为"就"）

（三）成分残缺赘余

1、成分残缺

（1）缺主语：

例：由于她这样好的成绩，得到了老师和同学们的赞扬。（应改为"由于这样好的成绩，她得到了老师和同学们的赞扬"）

（2）缺谓语

例：旧社会，劳动人民吃不饱，穿不暖的生活。（或去掉"的生活"，或在"吃"前加"过着）

（3）缺宾语：

例：他们胸怀祖国，放眼世界，大力发扬了敢拼敢搏，终于夺得了冠军。（应在"敢搏"后加"精神"）

（4）缺少必要的附加成分：

例：一开春，小麦就长得很好，获得了可喜的收获。（应在"获得"前加"夏季"以限制时间）

（5）关联词语残缺：

例：这次学术会，收获很大，时间并不长。（应在"时间"前加"尽管"一词）

2、赘余

（1）主语多余

例：我们的革命前辈，为了人民的利益，他们流了多少血，献出了多少宝贵的生命。（前边有了主语"革命前辈"，因而"他们"不必要有。）

（2）谓语多余：

例：同学们正在努力复习，迎接高考到来。（"迎接"的是"高考"，而不是"到来"，故应删去。）

（3）宾语多余：

例：今天，我来到扬州瘦西湖的地方，游览了白塔、钧鱼台和五亭桥等风景点。（"的地方"多余，应去掉）

（4）附加成份多余：

例：为精简字数，不得不略加删改一些。（"一些"与前"略加"重复，可以删掉一个）

（四）结合混乱

（1）句式杂糅

例：你不认真学习，那怎么可能有好成绩是可想而知。（把反问句和判断句式糅在一起，破坏了句子结构和语气的完整。如果用反问句，应是"那怎么会有好的成绩呢？"如果用判断句，应是"成绩不好是可想而知的"。）

（2）语句杂糅

例：上海文艺出版社会出版的《生存》，作者是一位蜇居海外二十多年的加拿大籍华裔作者之手。（是主谓谓语句和动词谓语句杂糅而成，要去掉句末的"作者之手"）

（五）表意不明

1、指代不明：

例：有人主张接受，有人反对，他同意这种主张。（"这种主张"到底是指"接受"，还是"反对"，交代不清。）

2、句子歧义：

例：不到爸爸妈妈心里很着急。（究竟况是"妹妹"心里着急呢？还是"爸爸""妈妈"心里着急呢。还是"妈妈"心里着急呢？可在"爸爸"和"妈妈"中间加逗号，也可在"爸爸"前加逗号）

（六）不合逻辑：

1、自相矛盾：

例如：他是多少个死难者中幸免的一个。（既然"幸免"，自然是没有死，怎么能说是"死难中的一个呢"？应改为：多少人死难了，他是幸免的一个。）

2、范围不清：

例：从事业的发展上看，还缺乏各项科学专家和各项人才。（各项人才包括科学家，不宜并列，应说"各学科的专家和其他人才"）

3、强加因果：

例：我两次看见他从这个工厂走出来，我才知道这个热心帮助病人的老人原来是个工人。（凭两次看见老人从工厂里走出来就断定他是工人，理由不充分。）

4、否定失当：

例：几年来，他无时无刻不忘搜集、整理民歌，积累了大量的资料。（"无时无刻"即"任何时候都"，句子表述刚好相反，可将"忘"改为"在"）

小结：以上对病句的分类并不严格，对于病句，不必死记其类型，只要多练习，能够发现语病并能够改正就可以了。

四、高考题型示例

1、下列各句中，没有语病的一句是（1999年全国高考考试题）

A、今年春节期间，这个市的210辆消防车、3000多名消防官兵，放弃休，始终坚守在各自执勤的岗位上。

B、《消费者权益保护法》深受广大消费者所欢迎，因为它强化了人们的自我保护意识，使消费者的权益得到了最大限度的保护。

C、她把积攒引导来的400元零花钱，资助给贫困地区的失学儿童赵长波，确保他能够支付读完小学的学费。

D、3月17日，6名委员因受贿丑闻被驱逐出国际奥委会。第二天，世界各大报纸关于这起震惊国际体坛的都作了详细报道。

简析：正确选项是C项。A项搭配不当，"官兵"可以放弃休，坚守岗位，"消防车"则不能。B项属句式杂糅，应为"深受广大消费者欢迎"。D项介词搭配不当，应将"关于"改为"对于"。

2、下列各句中，没有语病的一句是（2000年全国高考考试题）

A、这项网络短训班的学员，除北大本校人员外，还有来自清华大学等15年高校的教师、学生和科技工作者也参加了学习。

B、我们的报刊、杂志、电视和一切出版物，更有责任作出表率，杜绝用字不规范的现象，增强使用语言文字的规范意识。

C、在新的千年里，中华民族这条巨龙一定会昂首腾飞于无垠的天际，创造出令全世界惊异的奇迹变来。

D、这家工厂虽然规范不大，但曾两次荣获省科学大会奖，三次被评授予省优质产品称号，产品远销全国各地和东南亚地区。

简析：本题重点考查辨析语病的能力。正确答案是C项。A项属句式杂糅，可以说"学员除……外，还有清华大学……教师、学生和科技工作者。"也可以说"学员除……外，来自……也参加了学习。"将两种句式掺杂柔合在一起使用）必然造成结构上的混乱。B项不合逻辑，"一切出版物"包括"报刊、杂志"，因而不能将他们并列。D项搭配不当，这句话的主语是"工厂"，"规模不大""曾两次获省科学大会奖"可以指"这家工厂"，但"被授予省优质产品称号"则不能是"这家工厂"了。

3、下列各句中，没能语病的一句是（2001年全国高考题）

A、在科学技术是第一生产力的观念深入人心的今天，谁能不信高科技会给人类带来福音？正因为这样，难怪骗子们也要浑水摸鱼，打出高科技的幌子了。

B、如何才能让大家都富起来呢？关键的问题是知识在起决定性作用。知识的贫乏必然造成财富的贫乏，财富的充足往往是以知识的充实为前提的。

C、由北京人民艺术剧院复排的大型历史话剧《蔡文姬》定于5月1日在首都剧场上演，日前正在紧张的排练之中。

D、近年来，我国加快了高等教育事业发展的速度和规模，高校将进一步扩大招生，并重点建设一批高水平的大学和学科。

简析：本题的正确答案为A项。B项犯了句式杂糅造成结构混乱的毛病。上文说"如何让大家都富起来呢"，下文就应接着说"要让知识起决定作用"，仍用未然语气，现在变成已然语气，显然前后失去照应。C项犯自相矛盾、不合逻辑的毛病。"日前"意思是"几天前"，而"正在……之中"则表示行为还在进行中，因而这两个词在时态上相矛盾，应将"日前"改为"目前"。D项犯了动宾搭配不当的毛病，说"加快速度"可以，但不能说"加快规模"，而只能说"扩大规模"。

五、方法总结

高考对病句的考查不要求考生死记病句类型，只要会找出毛病并修改即可，因此应做练习，掌握辨析与修改病句的方法，下面简单介绍辨析语病、修改病句的方法。

（一）辨析病句方法

1、语感审读法

调动语感，在审读的过程中，从感性上察觉语句的毛病，即按习惯的说法看是否别扭。如别扭，则注意分析比较，明辨原因，如以修改。例如：

不管气侯和地理环境都极端不利，登山队员仍然克服了困难，胜利攀登到顶峰。（"不管……都……"显得不合习惯，正确说法应是"不管……多么不利""尽管……非常不利"。

2、紧缩法

去掉句子的枝叶部分（定、状、补）紧缩出主干，看主干是否有毛病，如果主干无问题，再检查枝叶部分。

例如：他那崇高的革命品质经常浮现在我的脑海中。（主干为"品质浮现"，明显为主谓搭配不当。）

3、造句类比法

仿照原句的结构造日常用的句子，经过比较，有无问题便清楚了

例如：

这个经验值得文教工作者特别是中小学教师的重视。（原句结构较复杂，先压缩化简为"这值得他们的重视"。再比照它的结构造句："这值得他们的学习""这值得他们的参观"，这三个句子和日常说法相比多了一个"的"字，因此原句应将"老师的重视"中的"的"去掉）

4、逻辑意义分析法

有的语病从语法上不好找毛病，就得从各理上进行分析，这就是逻辑意义分析法。即从概念使用、判断、推理方法考虑是否得当，语句的前后顺序、句间关系是否合适。

例如：（1）该市有人不择手段仿造伪劣产品……

（2）凡是有杰出成就的人，都是在艰苦环境中磨炬成才的。

（1）句中"仿造伪劣产品"是不合事理的的，应改为"制造伪劣产品"或"仿造名牌产品"。（2）句中用了"凡是……都"这个全称肯定判断，言过其实，应改为"凡是"为"大都"，后边去掉"都"字。

（二）修改病句方法

可以归纳为字诀：

增（成分残缺的）删（多余的）换（用词不当的）移（语序不当的）

修改不是再造，切忌改变句子的本意。尤其应注意，能调整语序就不增删，能改一处的，决不改动两处，改病句也应简要、高效。

例： 1、探究成功者的足迹，大多受益于良好的家庭教育和良好的社会教育。

2、她那红润的脸蛋犹如盛开的梨花。

3、早晨6点钟，在通往机场的大街两旁已经站满了数万名迎送的人群。

4、为了防止树病造成的危害，园林工人逐一对公共场所、公园、广场、街道的树木进行排查。

5、通过中国男子足球队的表现，使我们认识到有良好的心态是非常重要的。

6、一个热爱读书的人，既然不能拥有舒适的房屋、宁静的夜晚，也会始终保持着一份纯洁的读书感情。

7、同学们对学校的教育课程改革交换了广泛的意见。

8、是否努力学习，使我们取得优秀成绩的保证。

9、我们在学习上应该树立不畏艰难的勇气。

10、中学生理解和阅读大量的文学名著，有利于开阔视野、陶冶情操。

改：1、探究成功者的足迹，他们的成功大多受益于良好的家庭教育和社会教育。 (缺少主语)

2、她那红润的脸蛋犹如盛开的桃花。 (常识性问题,梨花是白的)

3、早晨6点钟，通往机场的大街两旁已经站满了数万名迎送的人群。 (同1)

4、为了防止树病造成的危害，园林工人逐一对公园、广场、街道的树木进行排查。 (公园,街道等就是公共场所,重复)

5、中国男子足球队的表现，使我们认识到有良好的心态是非常重要的。(介宾短语不做主语)

6、一个热爱读书的人，即使不能拥有舒适的房屋、宁静的夜晚，也会始终保持着一份纯洁的读书感情。 (虚词使用不当)

7、同学们对学校的教育课程改革广泛地交换了意见。(没有广泛的意见之说)

8、是否努力学习，是我们能否取得优秀成绩的保证。(条件复句 ,前后应保持一致)

9、我们在学习上应该树立不畏艰难的信心。 (动宾搭配不当)

10、中学生理解和阅读大量文学名著，有利于开阔视野、陶冶情操。 (文学名著要读了才有用)

读者中的一些有深度,有哲理的好文章

平时积累，将所思所想及时记录下来；学会凝练关于教师素质的案例。

苏州市中小学教师专业素养竞赛是苏州基础教育领域的一大赛事，苏州市教育局于2016年开始在全市范围内启动，参加对象为全市公办、民办学校中年龄在40周岁以下的专任教师。本竞赛也鼓励年龄超过40周岁的教师报名参加。竞赛内容包括教师基本素养（师德修养、教育理论、课标理解）和学科素养（教材主干知识、近五年中高考试题）两部分。所有参赛人员的成绩分A、B、C、D四等，对应比例为20%、20%-50%、50%-90%和其他，并由苏州市教育局按2%、5%、13%的比例设置一、二、三等奖。

苏州2019年中考语文考试说明介绍

每一个在你生命里出现的人，都有原因

喜欢你的人给了你温暖和勇气。

你喜欢的人让你学会了爱和自持。

你不喜欢的人教会你宽容与尊重。

不喜欢你的人，让你自省与成长。

没有人是无缘无故出现在你的生命里的，

每一个人的出现都有原因，都值得感激。

因为看轻，所以快乐；

因为看淡，所以幸福。

我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。

譬如离去的时间，譬如走散的人。

「心」字三个点，没有一个点不在往外蹦。

你越想抓牢的，往往是离开你最快的。

一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。

人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。

都怕自己不清醒，希望自己心明如镜。

其实人生何必太清醒？

做粥要放三分米，七分水。

处事要三分为己，七分为人。

怎样写出有深度的高考作文

1，思想要有高度，思想高尚了，自然也就能写深刻了。

尤其要热爱祖国，为人要正值高尚。

高尚的人的语言自然也高贵而深刻。

反之，人 没那么宽广的胸怀，自然很难写出那么大气的文章。

2，背诵。

多背诵满分作文。

背过后，慢慢就能体悟到满分作文为什么老师给他满分。

你自然就摸到判卷老师的口味，然后投其所好。

自然就有好结果。

我的判卷老师喜欢：思想积极乐观，热爱祖国，热爱生活，很阳光的作文。

他喜欢思路开阔，文笔华丽，句式多样（例如写一些排比句，设问句等等）的文章。

3，加上点运气。

呵呵。

题目正好碰对了，碰上自己有准备的题目。

话又说回来了，运气好的人之所以运气好也是有原因的，也是他平时积累得多的结果。

请给我十个以上有深度的作文题目。

省区 试卷 作文 北京 北京 作文：向前，向前，向前 上海 上海 作文：《我眼中的色彩》 天津 天津 作文：时代的发展呼唤和谐。

人与人之间需要彼此尊重，增进理解，加强合作；人与环境、人与自然之间也需要相互依存，友好相处，繁荣共生。

我们能否以友善的姿态，主动地向“他或“它”问候一声“你好”呢？ 你可曾记得那句最朴实的问候——“小平，你好！”寥寥四字，一下子拉近了普通民众和领袖的距离，温暖了中国大地。

同样，可将你的问候，送给四季、花草，送给城市、乡村，送给亲友、老师，送给英魂犹在的英雄、擦肩而过的旅人…… 请以“ ，你好”为题写一篇作文。

要求：（1）填写词语，将题目补充完整；（2）体裁不限（诗歌、戏剧除外）；（3）字数不少于600字；（4）文中请回避与你相关的人名、校名、地名等。

重庆 重庆 那一幕，我难以忘怀 ∕ 阅读材料后写作 河北 省卷 那一刻，我们____ ∕ 我们的生活充满阳光 山西 省卷 一、半命题：为了____ 二、阅读材料后写作，生命的光辉与魅力 太原 半命题作文：我可以选择___吗？ 山东 济南 命题作文：偶然的发现 临沂 半命题作文：从___中学习___ 潍坊 阅读作文：以“画一扇窗给自己”为题写作 青岛 半命题作文：***你误会了我 阅读作文：以“和”字的一个解释进行写作 威海 半命题作文：__的肩膀 淄博 半命题作文：___其实很快乐 济宁 半命题作文：以“成长的脚印”为话题或题目作文 枣庄 半命题作文：__在细微处 德州 半命题：我依然___ 泰安 半命题作文：___与__ 吉林 省卷 作文：____呼唤 ∕ 话题“认识” 江苏 南京 作文：寻 泰州 命题作文： *** ，在心中燃烧 南通 命题作文：心中的火炬 扬州 作文：以＂回家＂为话题写一篇作文 苏州 半命题作文：聆听____ 常州 命题作文：你在我心里（以初中生活为素材） 盐城 命题作文：温暖的时刻 无锡 命题作文：我最想依靠的就是你 浙江 杭州 作文：如再给我一次**机会 ∕ 善待生活 金华 作文：以“心”为话题写一篇作文 温州 作文：阅读命题，“下雨天，真好” 湖州 命题作文：再小的力量也是支持 宁波 一、命题作文：“留在心底的风景” 二、以＂致XX的一封信＂为副标题写一封书信 绍兴 作文：写一封信，动员父母多给灾区捐款 衢州 命题作文：我们这帮人 义乌 作文：以“我懂得了____”为题，写一篇文章 台州 作文：以“相处”为题写一文章 丽水 作文：想飞就能飞起来 奉化 作文：十六岁，我多了一分____ 安徽 省卷 作文：我在__中得到快乐 福建 福州 作文：滴水之恩 ∕ 做一个有责任心的人 宁德 作文：以“在一起”为话题写作 江西 省卷 作文：有时，我也想…… 湖北 武汉 阅读《一句话的力量》后自拟题目写作 黄冈 一、这件事我做对了 ∕ 阅读作文 宜昌 一、阅读后写一段350字的关于地震的说明文字 二、命题作文：我的季节我作主 恩施 一、以“掌握好自己的人生之舵”为话题写作 二、命题作文：真情源自你我他 孝感 话题作文：心存敬畏 荆州 半命题作文：为了心中的___ 咸宁 一、阅读地震事迹材料后写作 二、命题作文：感受、感恩 荆门 阅读作文：以“学会让步”为话题写作 湖南 株洲 命题作文：温暖 益阳 春风拂面 ∕ 以“生命的重量”为话题写作 娄底 命题作文：梦 广东 广州 命题作文：又见枝头吐新芽 汕头 命题作文：脚步 广西 玉林防城 半命题作文：____，我的最爱 四川 成都 一、半命题作文：震撼我心灵的____ 南充 命题作文：这一天，让我铭记 乐山 阅读后以“选择”为题作文 ∕ 当地震发生后… 内江 命题作文：仰望天 眉山 作文：爱的奉献 ∕ 战胜自己，坚强起来 资阳 阅读《香菱学诗》后写作 ∕ 不可忘却的记忆 泸州 半命题作文：当____来临 贵州 贵阳 阅读作文：一个努力后成功另一个依旧平凡的故事 黔东南州 阅读作文：一个努力后成功另一个依旧平凡的故事 遵义 以“手”为话题，写一篇作文 陕西 省卷 一、难忘的那张____脸 ∕ 二、做个有心人 甘肃 金昌 作文：以“有这样一种声音”为题写一篇作文

唯美有深度的作文题目 关于雨天

学生作文的深度是指学生具有在写作当中超越平庸，摆脱童稚，写出有一定个性特征和创新精神作品的一种写作能力。

有深度的作文必定是有个性、有新意、有风格的作品。

高中学生已有十几年的读书生涯，累记起来课内外的阅读量已有几千万字，课内外的写作量也应有几万字，因而写出有一定深度的作文是对其语文综合素质的检验和要求。

此外，写出有一定深度的作文也是近几年高考作文命题的导向。

因而，在高中语文的写作教学中一定要注意培养学生的深度意识，要积极指导和鼓励学生写出有一定深度的作文。

就高中学生而言，因有一定的知识积淀和生活阅历，更兼之思维活跃有较多的创新精神和想象能力，只要教师指导培训得法，使之牢固树立写作的深度意识，在考场上写出有一定深度的作品并不是很难，关键是深度意识的树立和深化能力的培养。

从今年的高考作文来看，考场作文的深度问题有喜有忧。

笔者在此试以2001年高考作文为例，谈谈高考作文的深度意识问题。

一. 思想深度。

是指作者观点能切合实际，透过现象挖掘一些本质性的规律性的东西，体现出一定的理论高度和思维深度。

思想深度往往表现在作品的哲学的真理性、历史的纵深性、人文的深刻性、政治的敏感性等方面。

如今年的高考作文就有同学联系到了“以德治国”谈政治德育的问题，有同学联系到市场经济谈商业德育的问题等，都是很有深度的作品。

下面一篇《守卫精神火种》也是这次高考阅卷中所发现的有一定思想深度的作品：守卫精神火种有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹亚山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思——那就是诚信。

在千年后的今天，这光华这火苗这烈焰竟有黯淡之势，于是，历史的洪钟叩响浑厚的清音，穿越时光河流，震撼今人的灵魂：请守卫精神火种，请重树做人立业之本——诚信！请重拾诚信，因为它是祖先倾其一生呵护而得以流传的文明火种，还记得拾草履的张良吗他何以借兵书而运筹帷幄，驰骋于汉室的政治舞台倘若他无毅力，无信守诺言的决心，恐怕也只得在那风雨如晦的年代里重昏而终身罗！张子房以人生相效，请遗人以诚意，律己以信约，这样才能成就大业，铸造文明！请重拾诚信，因为它是做人之本，立业之基。

譬如童话里那盆种下花籽的土---皆垂涎三尺，因为只要籽萌芽开花了，国王的宝座就是自己的了，皆捧着姿艳骨傲的花朝觐国王，殊不知，不以诚信灌溉它，不以真心培养它，再美的花也难成为世间英物。

相反，那个手棒空盆眼神迷茫的孩子，才真有成人立业之资，于是，桂冠加在他的头项---桂冠只青睐诚信之人！请重拾诚信，因为它是现代社会的精神梁柱，有这样一则——“广告”中的“告”字下本为一“口”，画中去口成了一个绳圈——其旨不言而喻，当今社会，本应为集信誉与美感于一身的广告，反而成了坑人的绝妙陷阱。

可笑，更可悲：在文明高速延展的今天，社会的列车竟脱了“诚信”的铁轨！松下幸之助说：“诚信是我公司运作的润滑油。

”其实，它何止是润滑油啊，它应该是商业社会大厦的基座。

如若抛开诚信而求发展，文明社会将坍塌，毫不留情地毁灭！放眼望世界，物欲的横流冲扫过社会的腹地，留下难看的印渍、诚信的明灯，却被弃置在一个尘封百年的陈仓里，灯表破败不堪，请想一下秦陵出土的宝剑吧：一见天光便喷涌出幽蓝的灵光，似有日月星辰在剑体呼啸——其实，诚信这先人的遗珍，一经擦亮便光芒耀天，只等我们去重拾。

再遥想彗星吧，那就是人类的文明——现代社会正是光度最大的彗星，但前面却是深不可测的黑暗，彗星凭引力可以规则运行，而文明呢，要靠诚信，要靠这精神的火种被点燃，照亮前程，否则就会被无边黑暗吞噬殆尽！人类，守住诚信的精神火种，我们责无旁贷！

怎样写出有深度的文章

张无忌放弃了江湖与江山 他把幸福给了赵敏 却把牵挂给了小昭 把漂泊给了蛛儿 把憾恨给了芷若…… 杨过和小龙女最终做了神仙眷侣 也许他知道，也许他不知道 也许他装作不知道 程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华 郭襄为他天涯思君念念不忘 也许他记得，也许他不记得 曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里 而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已 这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖…… 我们曾经深深地爱过一些人 爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久 把缱绻一时当作被爱了一世 于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老 然后一切消失了，然后我们终于明白 天长地久是一件多么可遇不可求的事情 幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西 也许爱情与幸福无关 也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关 也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。

其实承诺并没有什么，不见了也不算什么 所有的一切自有它的归宿 我们学着看淡，学着不强求 学着深藏，把你深深埋藏 藏到岁月的烟尘企及不到的地方…… 只是，只是为什么在某个落雨的黄昏 在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡出 淡出、淡入，拿不走，抹不掉。

阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零 乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱 你给我保护，我还你祝福 你英雄好汉需要抱负 可你欠我幸福，拿什么来弥补 陈家洛不愿负天下人，便负红颜 一个为他香消玉殒，一个因他寂寞余生 也许他的命运早早已是注定 终是塞上牛羊空许约。

空许约，空许约，幸福永远未完成…… 我多么想和你有一个深深的拥抱之后，转身离去。

情深未变却寒盟 终究差了那么一点点 幸福转眼消逝 从此一个人，日日自己关门 一个人熄灯 其实也没什么不好，只不过寒冷的夜里少了一个人的温暖 只不过幸福不再完整…… 倚天的结局处，周芷若曾这样问过张无忌，在小昭、蛛儿、赵敏和她四个人中，他真正爱的人是哪一个。

张无忌一时感慨万千，想起自己也曾扪心自问过，那时只觉得，若能和四位姑娘一起长相厮守，岂不逍遥快活？然而世事变迁，小昭远赴波斯做了教主，表妹蛛儿逝世，芷若误入歧途，只有赵姑娘一直陪在自己身边。

虽然期间曾产生过误会，他对赵敏是又爱又恨，但心里从未放下过对她的牵念。

然而，芷若的介入总让他内心摇摆不定，始终无法正视自己的情感。

直到这一刻，面对赵敏的不辞而别，他终于发现，自己对那鬼灵精怪的小妖女竟这般难以割舍，若是今生再见不了她，自己也决计活不下去了。

他终于找到心底的那个答案，对芷若，他是一向敬重，对蛛儿，他是心生感激，对小昭，他是意存怜惜，但对赵敏，却是刻骨铭心的相爱。

人有时候，总在失去时才后知后觉，一些人，一些事，以为只是生命中一抹浮云，以为可以从此相忘于江湖，却在别离之际发现，那些过往原来早已扎根在心底，拿不掉，抹不去。

杨过与小龙女终成眷属，逍遥于江湖之外，他可记得，还有一个痴心的女子对他天涯思君念念不忘，抛尽韶华，守候一生。

他是否会想起，多年前那张天真无邪的面容，是否会想起，初遇时她莞尔一笑，道，我姓郭，单名一个襄字。

眷恋的人，给不了你承诺，于是你终于明白，幸福是一件多么可遇不可求的事情。

可是为何仍要飞蛾扑火，执着一生？也许就如李莫愁时常低吟的那样：问世间情为何物，直教人生死相许。

这世界上最复杂的东西，一个人又如何能想的透彻？ 有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了 有一个人，你一直在等他，他却忘记了你。

有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，因为你渐渐明白，挽留是没有用的，你能给的，只有自由。

你以为只要走的很潇洒，就不会有太多的痛苦，就不会有留恋，可是，为什么在喧闹的人群中会突然沉默下来，为什么听歌听到一半会突然哽咽不止。

你不知道自己在期待什么，不知道自己在坚持什么，脑海里挥之不去的，都是过往的倒影。

爱你的人，对你的要求很少，可以在很想你的时候看看你，可以在寂寞的时候和你说句话，这就是她所有的幸福。

如果因为执念而作出仓促的决定，可以离开，但请不要走远，不要急着为彼此定性，不要急着分清界限， 回头看看，她是否还在。

善待爱你的那个人，那个不希望你困扰，所以强颜欢笑、骗你说释怀了的人，那个默默关注你，从不曾离开的人，如果你还彷徨着，如果你还抑制不住的想着她，如果你还在意她的一颦一簇，不妨给她一个可能，也给自己一个可能。

在爱情里，如果两人都很被动，一段美好的姻缘不免在时间的摧残下消磨殆尽，并不是两个人不适合，而是双方都习惯于等待，等待对方先主动，没有耐心的人于是选择离开，最后徒留遗憾。

所以，爱是有来生的，就像不灭的火种，只需加点干柴，它依旧能发出夺目的火光。

几米说： 当你喜欢我的时候，我不喜欢你 当你爱上我的时候，我喜欢上你 当你离开我的时候，我却爱上你 是你走的太快，还是我跟不上你的脚步？ 我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切惊险与不惊险，我们还要继续错过 但是，请允许我说...

什么样的作文算是有深度？怎样才能把作文写得有深度

怎样使高考作文有深度学生作文的深度是指学生具有在写作当中超越平庸，摆脱童稚，写出有一定个性特征和创新精神作品的一种写作能力.有深度的作文必定是有个性、有新意、有风格的作品.高中学生已有十几年的读书生涯，累记起来课内外的阅读量已有几千万字，课内外的写作量也应有几万字，因而写出有一定深度的作文是对其语文综合素质的检验和要求.此外，写出有一定深度的作文也是近几年高考作文命题的导向.因而，在高中语文的写作教学中一定要注意培养学生的深度意识，要积极指导和鼓励学生写出有一定深度的作文.一. 思想深度.是指作者观点能切合实际，透过现象挖掘一些本质性的规律性的东西，体现出一定的理论高度和思维深度.思想深度往往表现在作品的哲学的真理性、历史的纵深性、人文的深刻性、政治的敏感性等方面.如今年的高考作文就有同学联系到了“以德治国”谈政治德育的问题，有同学联系到市场经济谈商业德育的问题等，都是很有深度的作品.下面一篇《守卫精神火种》也是这次高考阅卷中所发现的有一定思想深度的作品：守卫精神火种有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹亚山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思——那就是诚信.在千年后的今天，这光华这火苗这烈焰竟有黯淡之势，于是，历史的洪钟叩响浑厚的清音，穿越时光河流，震撼今人的灵魂：请守卫精神火种，请重树做人立业之本——诚信！二. 情感深度.今年的高考作文的命题明确提出了“感情真挚”的写作要求.确实高中学生作文最缺乏的就是人性和人情方面的真实性和深度感，行文往往空泛虚者多.生活实际也好，文学作品也好，真正最感人的还是真实而深刻的人之性情.好多学生看《刮痧》《幸福时光》《我的兄弟姐妹》等**都很受感动很受启发.高考作文中的情感深度就是要通过作品挖掘出源于生活实际的真体验、真感受、真性情、真觉悟.茹志鹃说过“真情实感是文章的灵魂”，唯有真切的情感深度才能真正打动人感染人.下面一篇《“不见不散”与“过时就散”》就是一篇有一定情感深度的佳作三. 思维深度.语文教学的一个重要目的之一就是要提高学生的思维品质.高考作文中能够恰当地运用归纳推理、演绎推理、类比推理、正反对比推理，恰当地运用逆向思维，能够运用系统论和辩证法分析问题解决问题，都是具有思维深度的表现.下面一篇《说谎脸不红》在思维推理上就是有一定深度的作品：说谎脸不红都热情洋溢地表示要爱护花草树木，但真正面对花中捷径，能有几人绕道而行？都慷慨激昂地陈述要坚决打击犯罪分子，但真正面对凶残暴戾的歹徒，能有几人挺身而出？都信誓旦旦地保证要廉洁自律，但真正面对糖衣炮弹的诱惑，能有几人洁身自好？人是唯一会脸红的动物.过去，一个小小的谎言，哪怕是一个美丽善良的谎言都会令人面红耳赤，但现在人们即使撒弥天大谎也会面不改色，心不跳.

如何写出优美且有深度的作文呢

学生作文的深度是指学生具有在写作当中超越平庸，摆脱童稚，写出有一定个性特征和创新精神作品的一种写作能力. 因有一定的知识积淀和生活阅历，更兼之思维活跃有较多的创新精神和想象能力，如能牢固树立写作的深度意识，在考场上写出有一定深度的作品并不是很难，关键是深度意识的树立和深化能力的培养.而要提高这方面的能力，跳出个人情感区域. 是指作者能关注现实，眼光不仅仅局限于个人情感区域，能胸怀天下，关注民生，这也正符合高考选拔人才的总原则. 凡是作文材料中，写到自然的景象，事物，在立意引申的时候学会往人类的美好品质，品德养成上想一想，看是否能有联系.

友情： 从儿时与小朋友的嬉戏打闹中，悄悄的就已经建立了一种情——友情，友情是朴素、纯洁、高尚的，它可以随时间的推移愈加深厚。

当然这种情愫需要信任，包容以及相互的欣赏，才可以让其健康、阳光的发展下去。

朋友就是彼此一种心灵的碰撞，随时为你梳理凌乱的心扉，在成长的路上为你奏响一曲愉悦的歌声。

有人说友情就好比一杯香茗，在你干渴的喉道上留下一抹清香，久久散发着浓郁的芬芳。

也有人说友情好比大海上的航明灯，照亮你迷茫的路途。

真正的友情没有年龄、性别、国度的划分。

在我们的人生中，友情是不可以没有的。

自古以来，人以群而居，所以任何人都有自己的朋友，在你欢乐的时候可以与你一起举杯畅饮，同欢同乐。

在你悲伤的时候，无声的聆听着你的述说，默默的为你驱赶内心的阴霾。

或许在我们每个成长阶段，在每个特定的时期，都会出现一些时段性的朋友，这些所谓朋友或许如过眼云烟，继而消失很快。

或许一直相交到最后，成为暮年之交。

社会飞速的发展，人情之间的淡漠，或许让我们畏惧了很多的原始东西。

信任的程度越来越低。

现代社会中经常流传着这样的事情，很多人的犯罪，或者出轨……都源于朋友的牵连，都是朋友惹的祸。

就好比我自身一样，一个与我一起同事的大姐，对我非常的好，好到什么程度，似乎无法用语言来描述，（排除大姐是同性恋）这样的好对我一个普通的人来说当然是为之感动，不知道该为她做什么好，在不久的将来大姐要办理劳务，需要资金，这我理当尽力出手，可是毕竟是一个靠工资生活的人，没有太多剩余呀，帮忙借，甚至偷把家里的房子拿来做抵押。

谁曾想此事过后不久，大姐以后就再也不是以前的大姐了，就连我一个问候的电话，她似乎都不愿意接听。

最后在家人的压力下，房证是拿回来了，现金就没有什么指望了。

类似这样的事情在当今社会我想不会在我一个人身上发生，或许我只是微不足道的案例，后来我认为自己也没有损失什么，就是点金钱么。

就当自己花了，或者丢了，但是我的那个大姐呢她损失的不是比我大很多么！她失去了我这个朋友，失去了我们的友谊呀！！我也曾听说当今社会上还流传着“借老婆也不借钱”这话或许带有很多讽刺的味道，但是却反应了一个社会的现实，虽然我不是很赞同此话，朋友间的真正友情怎能用金钱来衡量，真正的友情是需要我们相互付出，相互扶持、甚至可以用生命对待的。

当然交朋友是需要我们有着很高的觉悟性的，在复杂的众生里，也有几种人是绝不可以深交的，即使你深交，恐怕最后的结果还是一个空字。

其实‘朋友’‘友情’是一个既有深度又有广度的概念词。

漫漫人生路上，我们能够真正拥有的朋友又有几何呢？无论怎样我还是深信宁缺毋滥呀。

爱情： 对于女人来说，友情或许就是爱情的前奏曲，在友情的交响乐中，爱就会萌发嫩芽。

这嫩芽或许在经历漫长的岁月洗礼中，茁壮长成参天大树，更或许在物流横溢、纸醉金迷的现实中夭折。

爱本身是无私纯洁的，加上浑厚的情就构成了爱情。

爱情自古以来就是文人墨客笔下浪漫的主题。

人类发展的历史长河里有多少感人、催人泪下的爱情故事。

爱情的浪漫、爱情的罗曼蒂克被多少痴情男女所梦幻。

在当今的大学校园爱情更加似乎上演的淋漓尽致。

但是又有多少的悲剧是爱情的后续曲呢！人生中最大的哀痛或许不是亲情的生死离别，而是当爱失去后，剩下的情把疲惫不堪的人们逼上了一条充满荆棘之路。

现代的爱情应该说是超级的现实化，大学生居然公开标价征婚，二十岁的妙龄少女为爷爷辈的老外生儿育女，真不知道这样的真实写照到底是爱还是情。

爱情是一种精神上的感受。

我们不认为爱情里揉进物质的成分就会把爱玷污。

可以直白地说连肚子都无法填饱的人拿什么来谈爱。

但是爱绝没有交换等值的砝码。

星移斗转，岁月沧桑巨变。

古代一女不嫁二夫的贞洁时代我们虽然不能主张与提倡，那多少含有对女性的一种不公平的因素在里面。

现代节奏的加速，通讯的发达，让我们坐在家里就可闻世界的动态。

人类在进步，在发展，思想也飞跃的提速着。

生活在这样一个霓虹闪烁的时代，我们不得不紧跟时代的潮流，让我们都很现实。

当今的爱情更加挂钩于金钱。

那个为了纯真爱情而放奋不顾身的年代，似乎已经成为历史长河中的一粒石子，被搁置于一隅，也许已经成为茶余饭后的话题了。

十年修得同船渡，百年修得共枕眠。

真爱是两个人内心的发出的共鸣。

也只有真爱才能平稳的让我们共同牵手，一起走过人生的几十载。

爱需要我们守护，需要我们用心经营，爱更加需要我们付出！ 亲情： 最朴实，最伟大，最无私的一种情就是亲情。

我们一直在亲情的涵盖下成长。

此情如汪汪的清泉水，滋润我们干涸的心灵，此情如缕缕的光照，时时在我们心间萦绕。

曾几何时，幼稚的我们认为这种情束缚了我们的成长，阻碍了我们对苍穹过早的窥探之心。

坎坷的生命历程不会永远和风细雨，窗外的花花世界也并非如霓虹一样美丽。

在我们满身疲惫、伤痕的时候，亲情在我们身边精心的呵护。

在我们一路辉煌的时候，亲情会在一旁默默地无声祝福。

爱情、友情都有一定的...

转载请注明出处 ? 读者中的一些有深度,有哲理的好文章

摘要距离中考的时间越来越近，现在正是中考备战的关键时期。为了让大家更高效的复习，大学高考中考频道为大家整理了苏州中考语文考试说明，希望能够更好的帮助大家!

《考试说明》仍沿用?考试范围与内容?、?考试形式与试卷结构?两大块，其内部板块与考点表述也几乎不变，考查能力点都与课内学习有关;再次体现在局部要求不变。默写部分的范围依然沿用《课标》(实验版)推荐背诵的古诗文和教材中要求背诵的其他古诗文，不会增加学生负担。另外，考试形式仍为闭卷笔试。主要题型不变，后面的题型示例和复习训练与往年保持一致，但内容经过反复推敲，对复习迎考更具实效性。

微调之处主要在于：一是《指导用书》将原先?积累运用?、?阅读?、?写作?、?书写?四大块中的?书写?，并入到?积累运用?中，成为三大块，还专辟了写作复习板块;二是根据《课标》(2015版)要求，将原先?积累运用?部分的连续性和非连续文本的阅读，移至?阅读?部分。

如何实现中考目标，就在于此时的全力以赴。希望我们提供的苏州中考语文考试说明，能全力助大家中考拿到高分!

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