安微高考语文答案,安徽高考语文卷子2020

1.2008安徽高考语文答案

2.2013年安徽省语文高考答案

3.2012安徽高考语文试题（文字版）

2018年安徽高考语文卷文言文翻译及阅读理解答案（点评）

语文

选修考查难度加大

不变：必修课程“语文1”至“语文5”；全卷150分。

变化：首先是题量减少，全国卷只有20题，比以往的安徽卷少了一题。第Ⅰ卷阅读题，包括必考题和选考题，选考题考生只能从文学类文本阅读和实用类文本阅读中选择一类作答，选修课程内容考查约占全卷总分值的'17%，以前的安徽卷则是指定选修课程，且考查内容占总分16%。

其次是选择题比例加大，选择题与非选择题分值比例约为32∶118。语言文字运用为5题，题量减少一题。同时古代诗歌阅读的比重加大，从8分提高到11分。语言文字运用则从24分减少为20分。

在考查内容上，选修课程的难度加大，因为考查的范围更广。安徽卷时考查“诗歌与散文”“与戏剧”，全国卷在此基础上增加了“新闻与传记”“语言文字应用”“文化论著研读”，共计五个系列。对选修内容及相应能力层级的考查，不再仅限于“文学类文本阅读”，而是增加了“实用类文本阅读”，考生可从这两类文本阅读中任意选择一类作答。

2008安徽高考语文答案

安徽省2013届高考模拟冲刺（五）

语 文 试 题

4．本次考试时间150分钟，试卷满分150分。

第I卷 阅读题（66分）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

“文化渴求”心理与“文化自觉”意识

程美东

文化是一个社会制度存在的根基，是人们安身立命、身心和谐的基本。中国现代化的成功与否，从根本上说，必然取决于全体社会成员是否具有与其相适应的文化自觉。现在全国社会各界都表现出对文化的强烈饥渴现象和文化自觉的意识。这种“文化渴求”的心理和“文化自觉”的意识的出现，有多种因素，至少以下几点不可忽视：

第一，这是民众在经济发展到一种程度后，期求自我身份得到承认的强烈心理反应。中国上世纪末提前实现了国民生产总值比1980年翻两番的目标，近来又积极地应对了这次金融危机，中国人民的物质生活获得了极大地提高。长期孜孜以求的经济发展阶段性目标基本实现之后，尤其是我们成为世界第二大经济实体后，中国民众希望借此得到世人对中国身份的认同。这种认同最根本的是对中国的文化认同，体现在我们独特的文化具有恒久的吸引力，这种文化的认同方能增添我们的自豪感。第二，这是民众对进一步发展的方向不够明确和社会继续进步并非信心十足的体现。我们的经济发展虽然取得骄人的成绩，但是很多相应的制度并未健全，人才优势、技术优势不足，这使得人们对于进一步发展的方向感到不明确，对于社会能否持续发展表现出一定程度的不自信。为了排解这种不自信情绪，为了寻求更为安全的出路，人们不自觉地从文化角度来思考发展方向和对策。第三，这是民众对政治稳定、社会安全持续性的某种担忧的表现。虽然我们有强有力的党的领导，但由于国际上出于意识形态因素、国家利益因素而、势力的存在，国内的某些分裂势力的存在，以及由于体制、机制不完善而出现的一些有损社会公平的做法，等等，使得一些人对于政治稳定和社会的安全存在某种担忧，希望通过文化反思和文化重建来增加安全感。第四，这是改革开放以来暂时“不争论”策略发展到一定阶段后的必然要求。在改革开放过程中，同志为了保证改革的效率和速度，对于一些短时期内纠结不清的理论问题取了“不争论”的策略，按照“三个有利于”和“一个中心，两个基本点”的标准和思路来开展我们的实践，这被实践证明是极其正确的决策。但是，当我们的主要阶段性目标实现以后，一些当初不争论的理论问题却变成了现实问题，这引起了全社会的高度关注，而这些问题的解决需要理论上的重大突破，传统的理论无法解决。于是，人们希望通过从文化角度来寻找答案。

这些现象的出现从长远来看是好事，它推动看中国的改革开放从物质领域向文化领域发展。但是，有一点我们需要注意，那就是不能病急乱投医，不能把任何问题的解决都诉诸文化，尤其不能随便拿某一种既成的文化形式来当做灵丹妙药。我们要对一些具体的“文化热”保持客观全面冷静的态度，稳妥有效的做法，就是按照张岱年的“综合创新”思路来创造出新时代的中国文化，以此作为我们民族的魂魄，某种意义上说，马克思主义中国化就是这种文化发展思路的集中体现。按照这个思路，我们要吸收一切民族、一切国家的优秀文化，创造出具有中国特色、中国风格的文化形式来，为我所用，利我所需，铸我精神，固我根本。

（选自半月谈网2011． 11．8，有删改）

1．下列有关“文化渴求”心理和“文化自觉”意识的表述，不正确的一项是（3分）

A．“文化渴求”心理和“文化自觉”意识的出现是民众在经济发展到一种程度后，期求自我身份得到承认的强烈心理反应。

B．“文化渴求”心理和“文化自觉”意识的出现是民众对进一步发展的方向不够明确和社会继续进步信心不足的体现。

C．“文化渴求”心理和“文化自觉”意识的出现是民众对于当前政治稳定以及社会安全持续性客观存在普遍担忧的表现。

D．“文化渴求”心理和“文化自觉”意识的出现是改革开放以来暂时“不争论”的策略发展到一定阶段之后的必然要求。

2．下列对原文思路的分析，正确的一项是（3分）

A．第一段作者认为现在全国社会各界都表现出对文化的强烈饥渴现象和文化自觉的意识，中国现代化的成功指日可待。

B．第二段指出社会各界表现出来的“文化渴求”的心理和“文化自觉”的意识，最根本的原因在于国人在物质水平提高后，希望得到世人对中国身份的认同。

C．第三段作者提出按照张岱年的“综合创新”思路来创造出新时代的中国文化，并以此作为我们民族的魂魄，马克思主义中国化就是这种文化发展思路的集中体现。

D．文章对中国社会表现出来的“文化渴求”心理与“文化自觉”意识的成因进行了多方面的探究，也提出了切实可行的解决办法。

3．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）

A．中国现在已经提前实现了国民生产总值比1980年翻两番的目标，近来又积极地应对了这次 金融危机，中国人民的物质生活获得了极大地提高。

B．中国身份的认同最根本的是对中国的文化认同，体现在我们独特的文化具有恒久的吸引力。

C．很多相应的制度不健全使人们对进一步发展的方向感到不明确，对持续发展表现出不自信。

D．按照张岱年的“综合创新”思路来创造出新时代的中国文化，只要吸收别的国家的优秀文化就能够创造出具有中国特色与风格的文化形式。

阅读下面的文言文，完成4～7题。

夏侯惇字元让，沛国谯人，夏侯婴之后也。年十四，就师学，人有辱其师者，惇杀之，由是以烈气闻。太祖初起，惇常为裨将，从征伐。太祖行奋武将军，以惇为司马，别屯白马，迁折冲校尉，领东郡太守。太祖征陶谦，留悼守濮阳。张邈叛迎吕布，太祖家在鄄城，惇轻军往赴，适与布会，交战。布退还，遂入濮阳，袭得惇军辎重。遣将伪降，共执持悍，责以宝货，惇军中震恐。惇将韩浩乃勒兵屯惇营门，召军吏诸将，

2013年安徽省语文高考答案

一、1、B 2、C 3、D 4、A

二、5、C 6、D 7、B

三、8、D 9、A 10、C

四、

11、(10分) ( l )刺史倘若了解到百性困苦却不救助，怎么能执政呢？即使获罪，也走心甘情愿的。(句中“岂为政哉”译成“难道是执政之道吗？”，“所甘心焉”译成“也是心甘情愿的”，也算对。)

(2)罪轻的人尚不能被宽容，罪重的人竟然放过而不问罪，如果陛下不放逐程伯献，我就不能接受诏令。(句中“巨猾”译为“大奸”也算对。)

12、(1)此诗托小孤山以言志，表达了诗人尽管身为孤臣，时处末佳，也要勇猛坚毅，杀敌报国的壮烈情怀，以及自己能够力挽狂谰、取得抗元胜利的坚定信念。

(2)①小孤山的“孤”与孤臣的“孤”字面想象，联想自然。

②小孤山砥柱中流的地理特征与诗人砥柱中流的壮志情怀相应，托物而言志。

③偶然存留的孤山与宋世仅存的孤巨相应，暗指南宋末年抗元将帅严重匮乏，比喻贴切。

13、(1)思而不学则殆(2)中之以孝悌之义(3)故其称物芳(4)羁鸟恋旧林(5)凭轩涕泗流(6)犹抱琵琶半遮面(7)渺沦海之一粟(8)两情若是长久时

五、14、(1)旧照片上的那棵老柏树现在已经死了。(自然现象)

(2)多年前到园子里找“我”的母亲已经去世。 (生活变故)

( 3)祭坛里的唢呐声使“我”，产主了沦桑之感，(心绪感受)

15、(1)孩子：对生活感到新奇，对未未充满渴望。

( 2 )老人：对死亡从容坦然，对人生无怨无悔。

( 3 )热恋中的情人：对生活满怀，对世界充满眷恋，

16、(1)运用拟人的修辞的方法，通过“走下”、“爬上”.等词语将太阳人格化，生动形象；

(2)运用对比的表现手法，使日出与日落情景形成鲜明对照，给人以深刻的印象。

(3)运用前后对称的语言形式写景，给人以整齐的美感。

17、作为个体，生命是有限的，但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。

六、18、示例：①淮河、巢湖治污步伐加快.

②准河、巢湖治污提速

③安徽强化淮河、巢湖水污染防治

19、(l)示例：①你在创作上花的工天太少。

②时间应放在创作上，而不应放在卖画上。

(3) 示例：①您不注意听我演奏.这是对我的不尊重，

②我为您演奏，您应该倾听。

七、(略)

2012安徽高考语文试题（文字版）

2013年安徽省高考语文试卷答案详细分析

1.D 2.C 3.D 4.D 5.D 6.B

7.(1)而现在您却一反中国人的习俗，求其衣冠巾带，想用只有弹丸之地的小小越南来和天子抗衡，成为敌国，那你的大祸也就要临头

(2)我不能在中原发迹起价，所以才在此称王，使我占据中国，我又哪里比不上汉王呢?

8.同：孤独。异：韦应物的孤独是的。更多是在自然景物的动静中体现恬淡自适的情怀。赵秉文眼中的景物是悲冷凄凉的，表现了自己内心孤独引发的清冷。

9.山月皎如烛，运用比喻，将月亮比作蜡烛，形象生动的写出了月亮的皎洁，冷晕侵残烛，冷冷的月光，侵入将要燃尽的蜡烛，运用拟人，写出来环境的清冷。

10.(1)①使秦复爱六国之人②则递三世可至万世而为君③谁得而灭族也④亲人不暇自哀 ⑤而后人哀之 ⑥后人哀之而不鉴之

(2)①民生各有所乐兮②安能摧眉折腰事权贵 ③杜鹃降血猿哀鸣④江间波浪兼天涌⑤艳影沉壁⑥水随天去秋无际

11.(1)注意从“近两三年来是如此”开始回答，可从新建筑物涌现、人民文娱生活丰富、旅游开发三方面概况。

(2)注意“历史气息”一次，主要体现在“渔梁渡口”“古色古香、有旧联的桐君祠”“生发新芽的古桐”三方面体现出来

12.作用从内容(内容重点、手法、想想感情)和结构两方面考虑。划线句子写古诗词中樱桃形象，大量引用名句，照应了上句樱桃“时令短”“不易发现踪迹”的特点，与下文樱桃的新形象形成对比，为作者下文情感的转变做了铺垫。

14. 见识，指明智地、正确地做出判断及认识的能力。魄力，指处置事情所具有的胆识和果断的作风。从文中对旅游景点的判读——山水之美和历史气息、对樱桃悲春的新解释——“其实又何必如此呢?晚春以后紧接着就是初夏，这才是更为丰富、坚实、健旺、充满了生机的季节，也是人类努力工作的季节”谈即可

17.D

18.总标题：“蛟龙“入海，世界瞩目

板块标题①深海”蛟龙“②中国制造 ③技术优势 ④深海作业 19.①D ②C③A④B

20.①阿姨，请问您刚才注意到那红灯了吗?

②那儿亮着的是红灯，红灯亮了就要停下，不能跟着别人抢，会有危险的。

③以后您一定要注意交通安全，看好信号灯，不能闯红灯，这是对自己安全负责任

21. 本篇作文有比较好的区分度，可以拉开考生见作文得分的差距，注意材料中的"却”字，表现了萧伯纳的思想倾向性——梦想后的追问，可以理解为人们对显示的世界存在探索创新精神，但年轻人更应该要有梦想和希望，生活的意义实际在于为目标而奋斗、为梦想全力以赴的过程。关键在于选好角度，在当下社会经济转型的过程中，年轻人比较容易迷茫和困惑，这个作文题的现实意义非常好。

2012 年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)

语? 文

本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页， 第Ⅱ卷第7页至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。

考生注意事项：

1. 答卷前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。

2.答选择题（第Ⅰ卷1～6题，和第Ⅱ卷15～17题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其他答案标号。

3.答是非题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题时，必修使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

4.考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。

第 Ⅰ 卷 （阅读题? 共66分）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会关系。家族本位的特点，一方面使得家族关系的调节成为社会生活的基本课题，家族成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族—村落—国家，文化精神的生长路向是家族—宗族——民族。家族的中心地位使得在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“”的僭越。这种秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族的机制来进行政治统治，是一种政治。

与此相适应，道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是型的，哲学体系的核心是道德学说，宇宙的本体是道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。

中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子优道不优贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。

（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）

1. 与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3分）

A. 家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。

B．家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。

C．家族关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。

D．家族成为个体在社会生活中安神立命的重要基础。

2.下列对原文思路的分析，正确的一项是（3分）

A.第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。

B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。

C.第三段首先强调之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。

D.全文首先阐述在社会生活和政治结构中的重要性，再论述各种文化形态中道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。

3.下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）?

A.以道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。

B.西方哲学具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。

C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑“利用、厚生”的问题。

D. 按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，人必须有道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。

二、（33分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

松江府通判许君传

[? 清]? 刘大櫆

许君讳曾裕，字 高，一字南湖，桐城人也。君少卓荦有大志，年莆六龄，值母病笃，即知长跪祖庙之前，祷求至十余日不倦。稍长，从塾师受学，聪颖出其辈类，与书无所不读。然其尊府以直谅为族人所怨怒，兴起狱讼，十余年而不可伸，逐发愤以卒。君抱病于中，复控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壮志已消亡其过半矣。不获已，乃入赀补官司得通判松江水利般政。松江地滨海，旧设巡海之筋骨，其名曰乌船。向者，通判监修，上下多侵渔。其船遇风辄坏。君独亲自验试，而其弊始除。先是，远人负贩至松江，松江好民取其货，而负其价不还。君至惩期成狡黠者数人，而负贩皆戴德感泣。松江河道细狭，易至填淤。填淤则舟楫不通，而民田亦无以灌溉。故冬日嵴涸，周挑浚之工，其费皆出自民间，积至巨万。有司精为兴筑，而浮消其费大半。君独以私一已之稇载①有限，而取万民之膏血甚多，于心不忍。乃亲量度深广，使其工不得尺寸有差。民咸呼舞，以为数十年来所未有，因即河漘立石以纪其事。滨海失业之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察，而海船之私货浮于口粮之外者至百余艘。君念穷民非有大*宄 ，徒以无知嗜利而自致于纪之诛。必加详报，则已虽然有获贼之誉，而死者不可复生。因潜请于布政辰公，恳其宽贳。辰公察君爱民出中心之诚，深为激赏。将议迁除，而君以是年得疾，于六月十八日卒于公江之官舍，年五十有八。始君少时，怀奇负异，欲所建立于天下。士大夫与君相知者，咸度君当为朝廷显用。而遭家多故，不得遂其所欲为。及其筮仕，秩避闲散，徙奔趋抑郁于群众之中。既为方伯所知，庶几有以展其足也，而遂死。岂其信有命邪？虽然，以君之施设与夫世之显而力足有为者较焉，岂期有歉于彼邪？呜呼，可悲也已！

（选自《续修四库全书·海峰文集》有删节）

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［注］①稇（kun）载：满载，这里指牟利多。

4.对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是（3分）

A．值母病笃 ? 笃：严重。

B．向者，通判监修? 向：先前。

C．君奉委巡察 委：委派

D．咸度君当为朝廷显用? 度：打算?

5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

A． 遂发愤以卒? B．填淤则舟楫不通

木欣欣以向荣 于其身也，则耻师焉

C． 因潜请于布政辰公 D．既为方伯所知

月出于乐山之上? 秦王为赵王击缶

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6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确一的项是（3分）

A.许曾裕从小聪颖异常，酷爱读书，志向远大；但年轻时由于家庭变故消耗了过多的精力，耽误了仕途。

B．许曾裕出任通判之职以后，清正为民，消除了公向私用造成的弊端;执法严明，让外来商人感激涕零。

C．许曾裕在一些人因无知贪利而违禁出海时，为使他们得到宽大处理而奔走，表现 出爱民如子的仁厚品德。

D．许曾裕渴望建功立业，但是命运不液晶，有机会升迁时却病帮，未能尽展才华，作者对他充满了同情与惋惜。

7.把原文中画线的兔子翻译成现代汉语。（10分）

（1）民咸呼舞，以为数直年来所未有，因即河漘立石以纪其事。

译文：_____________________________________________________________________

（2）虽然，以君之施设与夫世之贵显而为足有为者较焉，岂其有歉于彼邪？

译文：_____________________________________________________________________

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阅读下面这首诗，完成8～9题。

最爱东山晴后雪①

［宋］杨万里

只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。

只爱东山晴后雪，软红光里涌银山。

［注］①本诗为《雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋<最爱东山晴后雪>二绝句》中的一 首。

8.请简要分析这首诗中诗人的形象。（4分）

答：_____________________________________________________________________

9．请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。（4分）

答：_____________________________________________________________________

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10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）（6分）

甲：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森林。（1）________________，（2）________________。

（3）________________，（4）________________。（5）________________，（6）________________。

（杜甫《蜀相》）

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乙：（1）故木受绳则直，金就砺则利，________________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）

（2）________________，池鱼思帮渊。 （陶渊明《归园田居》） （3）未老莫还乡，________________。 （韦庄《菩萨蛮》）

（4）舞榭歌台，________________。? （辛弃疾《永遇乐》）

（5）予独爱莲之出淤泥而不染， ________________，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （周敦颐《爱莲说》）

（6）________________，化作春泥更护花。? (龚自珍《已亥杂诗》)

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三、（24分）

阅读下面的文字，完成11-14题。

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往事（二）之八

冰心

是除夜的酒后，在父亲的书室里。父亲看书，我也坐近书几，已是久久的沉默──

我站起，双手支颐〔颐(yí）〕颊、腮，也指下巴。，半倚在几上，我唤：“爹爹！”父亲抬起头来。“我想看守灯塔去。”

父亲笑了一笑，说：“也好，整年整月的守着海──只是太冷寂一些。”说完仍看他的书。

我又说：“我不怕冷寂，真的，爹爹！”

父亲放下书说：“真的便怎样？”

这时我反无从说起了！我耸一耸肩，我说：“看灯塔是一种最伟大，尚，而又最有诗意的生活……”

父亲点头说：“这个自然！”他往后靠着椅背，是预备长谈的姿势。这时我们都感着兴味了

我仍旧站着，我说：“只要是一样远的为人民服务，不是独善其身；我们固然不必避世，而因着性之相近，我们也不必避‘避世’！”

父亲笑着点头。

我接着：“避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受十方供养？”

父亲只笑着。

我勇敢地说：“灯台中的别名，便是‘光明的使者’。他抛离田里，牺牲了家人骨肉的团聚，一切种种世上耳目纷华的，来整年整月的对着渺茫无际的海天。除却海上的飞鸥片帆，天上的云涌风起，不能有新的接触。除了骀荡〔骀(dái)荡：使人舒畅。〕的海风，和岛上崖旁转青的小草，他不知春至。我抛却‘乐群’，只知‘敬业’……”

父亲说：“和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了！”言次，他微叹。

我连忙说，“否，这在我并不是牺牲！我晚上举着火炬，登上天梯，我觉得有无上的倨傲与光荣。几多好男子，轻侮别离，弄潮破浪，狎习〔狎(xiá)习：亲近、领略。〕了海上的腥风，驱使着如意的桅帆，自以为不可一世，而在狂飙浓雾，海水山立之顷，他们却蹙眉低首，捧盘屏息，凝注着这一点高悬闪烁的光明！这一点是警觉，是慰安，是导引，然而这一点是由我燃着！”

父亲沉静的眼光中，似乎忽忽的起了回忆。

“晴明之日，海不扬波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。风雨之日，我倚窗观涛，听浪花怒撼崖石。我闭门读书，以海洋为师，以星月为友，这一切都是不变与永久。

“三五日一来的小艇上，我不断的得着世外的消息，和家人朋友的书函；似暂离又似永别的景况，使我们永驻在‘的的如水’的情谊之中。我可读一切的新书籍，我可写作，在文化上，我并不曾与世界隔绝。”

父亲笑说，“灯塔生活，固然极其超脱，而你的幻象，也未免过于美丽。倘若病起来，海水拍天之间，你可怎么办？”

我也笑道：“这个容易──一时虑不到这些！”

父亲道：“病只关你一身，误了燃灯，却是关于众生的光明……”

我连忙说：“所以我说这生活是伟大的！”

父亲看我一笑，笑我词支，说：“我知道你会登梯燃灯，但倘若有大风浓雾，触石沉舟的事，你须鸣枪，你须放艇……”

我郑重的说，“这一切，尤其是我所深爱的。为着自己，为着众生，我都愿学！”

父亲无言，久久，笑道：“你若是男儿，是我的好儿子！”

我走近一步，说：“如我要得这种位置，东南沿海一带，爹爹总可为力？”

父亲看着我说：“或者……但你为何说得这般的郑重？”

我肃然道：“我处心积虑已经三年了！”

父亲敛容，沉思的抚着书角，半天，说：“我无有不赞成，我无有不为力。为着去国离家，吸受海上腥风的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到岛山上点起光明。但是，惟一的条件，灯台守不要女孩子！”

我木然勉强一笑，退坐了下去。

又是久久的沉默──

父亲站起来，慰安我似的， “清静伟大，照射光明的生活，原不止灯台守，人生宽广的很！”

我不言语。坐了一会，便掀开帘子出去。

弟弟们站在院子的四隅，燃着了小爆竹。彼此抛掷，欢呼声中，偶然有一两支掷到我身上来，我只笑避──实在没有同他们追逐的心绪。

回到卧室，黑沉沉的歪在床上。除夕的梦纵使不灵验，万一能梦见，也是慰情聊胜无。我一念至诚的要入梦，幻想中画出环境，暗灰色的波涛，岿然的白塔……

一夜寂然──奈何连个梦都不能做！

这是两年前的事了，我自此后，禁绝思虑，又十年不见灯塔，我心不乱。

这半个月来，海上瞥见了六七次，过眼时只悄然微叹。失望的心情，不愿他再兴起。而今夜浓雾中的独立，我竟极奋迅的起了悲哀！

丝雨里，我走上层，倚着船栏，忽然见天幕下，四塞的雾点之中，夹岸两嶂淡墨画成似的岛山上，各有一点星光闪烁──

船身微微的左右欹斜，这两点星光，也徐徐的在两旁隐约起伏。光线穿过雾层，莹然，灿然，直射到我的心上来，如招呼，如接引，我无言，久──久，悲哀的心弦，开始策策而动！

有多少无情有恨之泪，趁今夜都向这两点星光挥洒！凭吟啸的海风，带这两年前已死的密愿，直到塔前的光下──

从兹了结！拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也永不作灯塔的梦， 无希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古无悲哀！

愿上帝祝福这两个塔中的燃灯者！──愿上帝祝福有海水处，无数塔中的燃灯者！愿海水向他长绿，愿海山向他长青！愿他们知道自己是这一隅岛国上无冠的帝王，只对他们，我愿致无上的颂扬与羡慕！

1923年8月28日，太平洋舟中。

（选自《冰心散文》，有改动）

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[注] ①本文是冰心《往事（二）》中的第八篇。②中边：内外，表里。③策策：悲戚的样子。

11.“我“认为看守灯塔是“最有诗意的生活”，其理由有哪些？（6分）

答： ?

12.文章前一部分是回忆往事，请用简明的语言梳理这段往事中“我”的感情发展脉络。（4分）

答：

13.“清净伟大，照射光明的生活，远不止灯台守，人生宽广得很！”父亲的这句话在文中有什么作用？请简要分析。（6分）

答：

14.结合作品，对下面两个问题进行探究。（8分）

（1）文章后一部分，作者写“我”在海上望见灯塔，其用意是什么？

答：

（2）文章结尾部分写“我”“决心”从兹了结!拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也用不作灯塔的梦 ”，“我”是否“放得下”？请谈谈你的理解。

答：

?

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? 2012年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）

?语? 文

?

? 第Ⅱ卷（表达题 共84分）

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四、（24分）

15.下列词语中，没有错别字的一组是（3分）

A. 脉搏/平添? 造型/摄像机? 强档/轻歌慢舞

B. 慈祥/影牒? 摩挲/万金油? 返聘/凤毛麟角

C. 峰会/对峙? 修葺/结骨眼? 戏谑 /张皇失措

D. 贸然/夜宵? 竣工/终身制? 熨贴/扶老携幼

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16.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（3分）

? A. 今年一季度我国旅游接待总人数同比增长12.7%，总收入同比增长19.9%，增长数据令人侧目，显示出我国旅游业良好的发展势头。

? B. 4月以来的多轮强降水使鄱阳湖水体面积由668平方公里扩至2370平方公里，以致极大 地改善了江豚等珍稀水生动物的生存环境。

? C. 国际田联专家诊断，男子110米栏项目仍是刘翔和罗伯斯的天下，刘翔的竞技状态与日俱增，而罗伯斯则稍欠稳定且实力有所下滑。

? D. 电视评论的犀利和深刻是主持人思想创造性的外化，主持人只有具备思想的创造性，才能将观点转化为鞭辟入里、发人深省的评说。

17. 下列名句， 没有语病的一句是（3分）

? A. 规划提出把合肥建设成为区域型特大中心城市为目标，打造以合肥为核心，包括马鞍山、芜湖、铜陵等城市的大合肥都市圈。

? B. 中南大学特批大三学生刘路硕博连读，为其专门制订培养方案，将其作为后备人才，进入侯振挺教授的研究所从事研究工作。

? C. 百年来，中华书局一直以传承文明为己任，本着守正出新的原则，整理出版了大批古籍，也推出了许多高水平的学术新著。

? D. 对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学的评价把关，是防止技术滥用、纠正科技应用偏差的重要保证。

18. 请筛选、整合下面文字中的主要信息，拟写一条“年画”的定义。要求：语言简明，不超过40字。（5分）

?年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时红贴。年画画面线条单纯，色彩鲜明。传统年画多为本版水印制作，主要产地有天津杨枊青、苏州桃花坞和山东潍坊等；现代年画则多为机器印制。年画的常见题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜庆的意义。年画历史悠久，早在宋代就有相关记载；清代中期，年画尤为盛行；至今还深受人民群众喜爱。

? 答：

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第7页

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19.请根据上下文，在下面文字的画线处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达明确，每处不超过12字。（5分）

? 中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中，① ?

。一切美术都是“望”、都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用，② ? ，

也同样要“望”。一切亭台楼阁、都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。在园林建筑艺术中，③ ，有了窗子，内外就能发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。而且同一个窗子，从不同的角度望出去，④ ，于是引发人们不同的联想。这样，画的境界就无限地丰富了。如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，诗人从一个小房间“望”到千秋之雪、万晨之船，以小见大，从而获得了⑤ ?。

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?

20.安晴同学一直想参加学校青年志愿者协会。一天，安晴向转会组织委员李华同学询问相关情况 。下面是他们交谈的部分内容，请你补写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明得体，正确使用标点符号。（5分）

安晴：① ?

李华：当然可以，欢迎你加入！

安晴：②

李华：下周六正好有一个关爱留守儿童的活动。

安晴：③

李华：我们打算赠送一些书籍、文具，还要给他们辅导功课呢。

安晴：哦，我有一些书，正好可以带过去。

李华：④

安晴：好的，我出个小节目。

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五、（60分）

21、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

?某公司车间角落放置了一架工作使用的。为了防止倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生倒下伤人。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议交条幅改成“不用时请将横放”。

? 要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

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